发展人类学十二讲

　　发展人类学是应用人类学中的一个分支，是一门融理论批评和应用实践为一炉的学问，本书所论述的发展人类学体现了国际学界中从事发展研究的两种相关却不尽相同的思路、模式和风格。本书在由宏观理论述评、实践案例分析和反思质疑批评构成的大致框架内，分为“人类学与发展研究”“人类学与发展实践”和“世界体系中的发展人类学”三大板块。第一部分以理论为主，介绍发展人类学的学理与应用价值，以及人类学与社会发展、文化发展的关系；第二部分是实践，从田野调查与研究中看发展人类学的治学方法，并呈现“男性偏见”看妇女从业与社会经济发展的关系的案例和农业“绿色革命”的案例；第三部分阐释世界体系里发展人类学的发展与反思，对“可持续发展”设问的争辩，同时践行费孝通“为人民服务的人类学”的崇高理念这一主题，着重探讨发展人类学对于当今中国建设和谐社会的重要意义，同时与读者和同道们分享文化人类学科建设的初步设想。

　　潘天舒 复旦大学人类学民族学研究所所长，教授，博导，复旦—哈佛医学人类学研究中心主任，上海人类学学会应用人类学专业委员会主任。主要从事商业和技术人类学、医学人文和全球健康以及城市社区民族志研究，承担国家社科基金、教育部人文社科重点基地项目、哈佛大学亚洲中心老龄化和护理实践以及江苏产业技术研究院与哈佛大学适老科技与社会发展等国内和国际研究项目。2002年获得美国哈佛大学人类学博士学位，2002—2005年在美国乔治城大学和霍普金斯大学高级国际问题研究院（SAIS）任教，2006年以后在复旦大学社政学院先后任副教授、教授。从2008年起担任“复旦—哈佛当代人类学丛书”和《复旦人类学评论》主编。主要学术著作包括：《政策人类学》（2016）、《当代人类学十论》（2012）、《发展人类学概论》（2009）、Neighborhood Shanghai（2007），Deep China （with Arthur Kleinman et al.）等。

目录
上　篇　人类学与发展研究
第一讲 发展人类学何为？ ／００３
发展人类学与“针对发展的人类学”／００３
发展人类学的学理与应用价值／００７
发展人类学的研究导向／０１１
第二讲 社会进化论与１９世纪“科学”发展观／０２０
单线进化模式和社会发展阶段论
——以泰勒和摩尔根的研究为例／０２３
社会达尔文主义与科学种族主义／０２９
第三讲 社会进化论与发展研究／０３４
现代化理论和“文明冲突论”／０３７
新进化论和文化唯物主义发展观／０４６
对于经济发展与生活品质的反思／０５１
第四讲 文化与发展／０５７
文化概念的科学意义／０６１
文化与自然习性的构建／０６４
文化作为世界观和价值体系／０６７
文化作为符号和象征体系／０７２
“贫困文化”的误区／０７６
“小农心态”之辩／０８０
文化资本与“符号暴力”／０８３
“文化霸权”与“软实力”／０８６
第五讲 文化相对主义与发展实践／０９１
文化相对主义的学术源头／０９４
文化相对主义的困境／０９６
中　篇　人类学与发展实践
第六讲 田野研究与发展人类学／１０５
人类学研究方法的应用价值／１１１
发展路径、发展模式与发展项目周期／１１９
参与观察法与快速研究法／１２５
发展人类学与生产实践／１２９
文化资源管理／１３４
第七讲 发展实践中的文化和社会因素／１３９
发展与文化变迁：传播与涵化／１４１
文化的适应性、整合性和可塑性／１４４
发展项目的社会影响研究／１４８
第八讲 “男性偏见”与发展实践中的性别问题／１５８
问题的缘起／１５９
妇女与经济发展实践：以“世界工厂”中的“打工妹”现象为例／１６３
妇女组织与社会企业理念之践行／１６８
第九讲 农业“绿色革命”得失谈／１７２
农业发展的“希望之歌”？／１７３
农业“绿色革命”与乡村贫富差异／１７４
农业机械化和企业化的生态效应／１７８
下　篇　世界体系中的发展人类学
第十讲 人类学视野里的资本主义世界体系／１８９
现代化理论、依附理论与世界体系理论／１９１
资本主义世界体系的人类学解读／１９９
第十一讲 对于发展的人类学反思／２０５
“针对发展的人类学”／２０６
“国家视角”与“弱者武器”／２０９
“文化生存”与“良知人类学”的力量／２１３
从反思发展到引领变革：哈佛人类学者担任世界银行行长的启示／２１８
第十二讲 “可持续发展”之辩／２２４
“可持续发展”：模式之争还是话语之争？／２２８
“公地悲剧”的傲慢偏见／２３１
原生态：神话还是现实？／２３４
写在最后：发展“为人民服务的人类学”／２４１
参考文献
后记