何红玉：是那最好的选择了我

　　桂林不仅是人们所说的山水甲天下，而且因其特殊的地理位置和悠久的历史积淀了深厚的文化。桂林是湘桂走廊上*重要的城市，湘桂走廊不仅是地理意义的走廊，而且是一条文化走廊，它是沟通中原、湘楚和岭南的交通要道，中原、湘楚、三苗和百越文化在这里交汇，这里居住着侗、壮、瑶、苗、回、汉等多个民族的居民，语言上主要有湘方言和西南官话，因而文化形态非常复杂。早在唐代莫休符《桂林风土记》，宋代范成大《桂海虞衡志》、陆游《老学庵笔记》、周去非《岭外代答》，明代徐霞客《粤西游记》，清代杨恩寿《坦园日记》等作品，不同程度上记载了湘桂走廊的地理、民俗、文学、艺术、语言和民俗等，留下了宝贵的资料。自秦以来，中原文化、骆越文化、湘楚文化等多种文化相互交融所形成的丰富多彩的文化是桂林戏曲曲艺的文化资源。至今在桂林境内，长江流域的全州、资源、灌阳县，珠江流域的临桂、阳朔、荔浦、恭城、永福、平乐、灵川、龙胜县，跨两江流域的兴安县等地的汉族、壮族、瑶族、苗族、侗族群众至今在节庆祭祀、节庆活动、婚丧嫁娶等传统民俗活动中依然保留着演唱桂剧、彩调、文场、渔鼓等戏曲曲艺的习俗，这些戏曲曲艺仍以活态传承的形态存续，实乃桂林之所幸！2006年，桂剧和彩调被列入国务院公布的第1批国家非物质文化遗产名录；2008年，广西文场被列入国务院公布的第二批国家非物质文化遗产名录；2014年，桂林渔鼓被列入国务院公布的第四批国家非物质文化遗产代表性项目名录：这些都标志着桂林戏曲曲艺艺术进入一个新的传承、保护和发展阶段。广西文场是一种清唱剧类型的曲艺，简称“文场”，又称“文玩子”，它是与桂剧清唱的“武场”相对应而命名。广西文场流行于广西壮族自治区的桂北官话地区，尤以桂林、柳州、荔浦、平乐、融安、宜山、罗城仫佬族自治县等地*为盛行。源自江南丝竹、承金元戏曲余绪、与明清俗曲一脉相承的广西文场，在近三百年的传承流变中，得桂林山水的滋润，孕育发展成为与桂林山水相得益彰、交相辉映，极富魅力的地方曲艺艺术。广西文场的音乐隽永典雅、细腻含蓄，既长于抒情也善于叙事，因而广西文场遐迩闻名、饮誉八方，被视为中国近古曲词的“活化石”，享有“曲艺宝库中一颗明珠”的美誉。然而，在历史上曾经辉煌灿烂的广西文场，在多元文化发展的今天，面临着日渐凋零的窘境，因此，抢救、保护、创新传承广西文场成为我们今天不可推卸的责任。我们的梦想和使命同本书的主人公、国家非物质文化遗产代表性传承人何红玉说的那样：“让文场走出国门，走进世界民族文化之林，是我的梦想，也是我的使命，只有这样，才无愧于我与文场结缘一生。”

暂缺《何红玉：是那最好的选择了我》作者简介

第一章 我的家世-一从孤儿到有爱的家庭
一、孤儿生活与奶奶的爱
二、才华横溢的青少年时代
三、甜蜜的“觅方”之恋
四、公婆疼、夫妻爱、儿女孝的家庭
第二章 拜师求艺——我太爱文场了
一、拜师文场大师王仁和
二、拜师文场大师刘玉瑛
三、向各地文场耍家求艺
第三章 演艺生涯——天生我材为文场
一、一炮走红的〈红色白衣战士》
二、金字招牌《骂玉郎》
三、唱返场的《二姐做梦》
四、京韵大鼓《黄继光》
五、参加中南区戏剧观摩演出大会
六、“四清”运动中的演出
七、特别慰问品
第四章 难忘师恩——师恩如水瞑目不忘
一、“忘不了”：忆导师王仁和
二、“想起就想哭”：忆满谦子教授
三、“你这个学生我收了”：忆韩洪夫老师
四，“文场就是桂林的特产”：忆贺绿汀教授
五、“希望你传承文场”：忆黄云书记
六、“你的老师我认识”：忆曲艺编辑王决
七、“文场演唱也要三绝”：忆丘振声研究员
八、“文场是你的第二生命”：忆音乐传播家冯光钰
九、“广东戏曲受广西文场影响很大”：忆著名音乐家李凌教授
十、艺匠能人：忆著名耍家娄德沛老师
十一、童年的记忆：忆何志华孃孃和霍儒珍姑爹
十二、你的生命宽广而绵长：忆龙子仲编辑
第五章 传徒授艺——为爱付出
一、家传弟子苏俊敏
二、嫡传弟子徐海燕
三、众弟子
……
第六章 逸闻趣事——都是文场的魔力
第七章 艺术心得与硕果——“演、编、创、导、研”五位一体
大事记
后记