西学东渐研究·第八辑：广州与明清的中外文化交流

　　前几辑的《西学东渐研究》，均以某一思想的中外交流为主题。与此不同，本辑以广州场域为主题，属于地方性研究。这种地方性研究有助于理解中外文化交流过程中的具体人物脉络，有助于细化认识地方社会的不同人群与机构（地方政府、知识分子、平民与其他宗教团体）对外来文化的接受、反应和改造。目前为止，学术界对地方性的研究主要涉及《南京条约》签订之后的主要口岸，如上海、天津等，然而对广州，尤其是条约签订前两百年其与中外文化交流之间关系的专题研究并不多见。这对于全面把握中外文化交流而言无疑有所不足，有必要做进一步推进。此外，我们在2016年成立了“中山大学广州与中外文化交流研究中心”，随后被广州市社科联确立为广州市社科重点基地之一。研究中心的主旨是推动研究广州场域发生的中外文化交流现象。为了拓展相关研究，也为了配合研究中心工作的开展，中山大学哲学系、西学东渐文献馆、广州与中外文化交流研究中心在2017年6月17-18日联合举办了“广州与明清的中外文化交流”国际学术会议。会议收到了15篇参会论文，分别从哲学、历史、社会学、建筑学、文学、艺术等领域围绕主题做了较为深入的讨论。本辑《西学东渐研究》主要收录了此次会议的论文，其中个别文章虽然不是会议论文，但与此主题相关，也一并收录。期待这些文章的结集，能有助于读者进一步了解在广州场域发生的中外文化交流现象。另外，我们增设了一个研究专题：“沙勿略与中国之门——上川岛。”这个研究专题共有三篇文章：第一篇是《沙勿略与庞嘉宾》，介绍了“伟大的东方使徒沙勿略”及改建沙勿略墓园的庞嘉宾的生平；第二篇是《1700年上川岛沙勿略墓地的改建与庞嘉宾的报告》，分析了1700年庞嘉宾对上川岛的地理和人口及墓园的计划和改建过程；第三篇是庞嘉宾的报告《关于1700年在上川岛为伟大的东方使徒方济各·沙勿略建造的墓园》原文，首次由梅谦立等从拉丁文原文翻译成中文，并提供了初步的注释。这个专题研究，有助于了解上川岛的基本历史情况以及沙勿略墓园的改建过程。

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广州视野下的明季海上交通史籍及其史源——以《东夷图说》《诸夷考》为中心的考察
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请孔子作证：《中国哲学家孔子·前言》对利玛窦传教策略的辩护
认同与诠释：康熙特使艾若瑟在广州之墓及其时代意义的变换
从广州到墨西哥阿卡普尔科——16-19世纪中国艺术品贸易
中法战争期间的清政府与在穗法国教会
广州圣心大教堂的设计和建造
掩藏于圣心大教堂的光芒之下——踏查及认知晚清广州其他基督教建筑
岭南近代教堂神圣空间的解读——以广州圣心大教堂和东山堂为例
1900-1930年广州慈善柴捆
被遗忘的近代西学先驱——19世纪前期广州地区民间西学接触者研究
康有为的纪年构想
晚清伊索汉译的再英译和仿写
专题：沙勿略与中国之门——上川岛
沙勿略与庞嘉宾——两耶稣会士在华传教传略
1700年上川岛沙勿略墓地的改建与庞嘉宾的报告
关于1700年在上川岛为伟大的东方使徒方济各·沙勿略建造的墓园