海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷
作者:华玮
出版社:大象出版社
出版时间:2017-09-01
ISBN:9787534792458
定价:¥75.00
曲海无涯(代序)
\n汤显祖研究
\n世间只有情难诉
\n———试论汤显祖的“情”观与其剧作的关系
\n一、汤显祖“情”观的几个论辩
\n二、情真、情深、情至、情了———汤显祖的“情”观
\n三、汤显祖剧中“情”的对立和统一
\n人世上愁人日老
\n———论《紫箫记》与杜秋娘
\n一、《紫箫记》的背景及研究意义
\n二、杜秋娘、情与时间
\n三、陆机《百年歌》的重唱
\n四、杜秋娘的文学灵感
\n五、余论:《紫箫记》之后
\n一点情千场影戏
\n———论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系
\n一、情了为佛:《南柯太守传》的改编
\n二、双重视界:契玄与淳于棼
\n三、《南柯梦》的视觉性、戏剧性与宗教启悟的关系
\n唱一个残梦到黄粱
\n———论《邯郸梦》的饮食和语言
\n一、“字字俱费经营”
\n二、饮食、欲望与人生
\n三、语言、认知与意义的重组
\n四、余论:有意义的“多余”
\n明清女性戏曲研究
\n马湘兰与明代后期的曲坛
\n一、前言
\n二、北曲《西厢记》的演唱与传播
\n三、散曲的写作
\n四、杂剧《红线女》的刊印
\n五、传奇《三生传》的创作
\n六、对《白练裙》《紫箫记》等剧作的启发
\n七、结语
\n无声之声:明清妇女剧作中之情、欲书写
\n一、前言
\n二、明清妇女剧作家与作品概述
\n三、明清女性对书写与戏曲的观照
\n四、明清妇女剧作中“情、欲书写”特色的总体观察
\n五、结语
\n戏曲评点研究
\n妇女评点《牡丹亭》
\n———《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》与《才子牡丹亭》析论
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一、引言
\n二、《三妇评本》之批语内容及其特色
\n三、《才子牡丹亭》对《三妇评本》之继承与开展
\n四、《三妇评本》与《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批评历史上之意义
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五、结语
\n《牡丹》能有多危险?
\n———文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然
\n一、《才子牡丹亭》的作者:吴震生、程琼夫妇
\n二、情色天然:情色语汇与论述
\n三、“色情难坏”
\n四、情欲与日常生活的审美化
\n五、女性的情欲满足权
\n六、作为社会介入与文化批评的戏曲评点
\n七、结语
\n圣叹之继声
\n———从周昂《增订金批西厢》看清代戏曲评点中主体意识之展现
\n一、前言
\n二、周昂生平
\n三、戏曲评点与自我发声
\n四、序文书写:文化传承与创新者的自觉
\n五、与“金批西厢”的对话:借比较批评凸显自我
\n六、带有异端性质的批改:《酬简》情色成分的增加
\n七、对莺莺之情的解读:主观思想情感影响下的阅读接受
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八、结语
\n清代历史剧研究
\n谁是主角? 谁在观看?
\n———论清代戏曲中的崇祯之死
\n一、前言
\n二、“铁冠图”与《煤山》
\n三、曹寅《虎口余生》与孔尚任《桃花扇》
\n四、遗民外史《虎口余生》、唐英《佣中人》与董榕《芝龛记》
\n五、黄燮清《帝女花》
\n六、结语
\n清代民间舞台上的“正德微行”:意义及历史
\n一、前言
\n二、真情与忧患意识:李渔《玉搔头》
\n三、君威与君恩的强调:唐英《梅龙镇》对梆子腔《戏凤》的改写
\n四、承应灯戏与正德形象的二重性:无名氏《游龙传(灯戏脚本)》
\n五、文人灯戏与女性关怀:黄治《玉簪记》
\n六、结语
\n女性、历史与戏曲
\n———清传奇中王翠翘故事对史传与小说的改写及其意涵
\n一、引言
\n二、情、自喻与民族记忆:王鑨的《秋虎丘》
\n三、由民族国家向城市生活的倾斜:“苏州派”叶稚斐的《琥珀匙》
\n四、小说《金云翘传》的戏剧呈现及其教化意义:夏秉衡的《双翠圆》
\n五、结语
\n演史与咏史中的自我
\n———论蒋士铨的三部娄妃剧
\n一、引言
\n二、当下的历史感悟:咏史之剧《一片石》
\n三、追悼彭家屏与《第二碑》的续作
\n四、传演本事的《采樵图》与王阳明
\n五、结语
\n由私人生活到公众展演:对清初女性吴宗爱的记忆建构与重写
\n一、前言
\n二、吴宗爱诗集的出版
\n三、《徐烈妇诗钞》的文本与副文本
\n四、传奇《桃溪雪》中对吴宗爱的呈现
\n五、结语