黑格尔著作集耶拿时期著作（第2卷 1801-1807）

　　黑格尔在耶拿时期，是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文，文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为，绝对是同一和非同一的同一，哲学的任务在于扬弃分离，达到结合。他批评费希特没有达到这种同一，仅以自我意识为主体-客体，其实主体是主观的“主体-客体”，客体是客观的“主体 -客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体，认为它是一个概念体系，这一体系的最高法则不是知性，而是理性。他要求哲学以概念体系的形式表现绝对，表现主客体的辩证统一，从而奠定了他的辩证的客观唯心论的原则。黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学，因而必须把它们同以总体为基础的 “真正的哲学” 区别开来。黑格尔还论述了伦理的组织形态以及劳动的伦理意义。 耶拿时期，被认为是黑格尔思想形成史中一个关键时期。在这一时期，黑格尔开始构建自己的哲学体系，以独立的思想家的身份登上了历史舞台

　　作者：（德）黑格尔 译者：朱更生格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。

费希特与谢林哲学体系的差异(1801年)

前言

现在哲学探索中出现的某些形式

阐述费希特体系

谢林哲学原则与费希特哲学原则的比较

[论莱因霍特的观点与哲学]

《埃朗根文学报》评论(1801—1802年)

[布特威克思辨哲学基础]

[韦讷布尔格的两部著作]

[格斯特克对公正概念的演绎]

[克鲁格哲学新工具论提纲]

《哲学批评杂志》文章(1802—1803年)

[批评杂志预告]

引言。论一般哲学批评的本质、尤其是哲学批评与哲学现状的关系

借助克鲁格先生的著作来阐述普通人类知性会如何对待哲学

简讯版。此版的特殊用途

怀疑主义与哲学的关系。阐述怀疑主义的不同变体、最新怀疑主义与旧怀疑主义比较

简讯版。巴伐利亚。民众对哲学最终没落的喜悦爆发

[格丁根]甲 完全实践的哲学在格丁根得到的接受

乙 彼处对唯心主义的观点

简讯版·格丁根

信仰与知识或者以康德哲学、雅科比哲学与费希特哲学形式出现的形式完整的主体性的反思哲学

甲、康德哲学 

乙、雅科比哲学

丙、费希特哲学 

论对自然法的学术处理方式、自然法在实践哲学中的地位、自然法与实证法学的关系

附录

教授资格论文论纲[1801年8月]

罗森克兰茨关于神性三角残稿的报告[1804年]

黑格尔札记格言选[1803—1806年]

德国文学杂志准则[1807年]

谁抽象地思考[1807年]

黑格尔亲笔简历[1804年9月草稿]

编辑对第二卷的说明

重要术语与人名德汉对照及索引