郭氏易解

　　《郭氏易解》是明代学者郭子章在易学方面的代表作，主要特色为推崇古说与重视文字音义，参照对比程子、朱子、来知德等多家之说，不专主一家，唯真是从，同时也体现出浓重的心学色彩和经世思想。本次点校底本法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本，为本书已知现存的传本。

　　谢辉，1983年生，内蒙古海拉尔人。2006年毕业于内蒙古师范大学历史系，2006年至2011年在北京师范大学古籍与传统文化研究院学习，2011年获历史学博士学位。现为北京外国语大学国际中国文化研究院助理研究员。主要研究方向为历史文献学、中国古代学术史、海外汉籍。发表论文二十余篇，另有古籍校注及参与编著数部。

　郭氏易解目録

　　前言

　　易解序（黄养正）

　　易解序（郭子章）

　　卷一

　　易总论

　　易论一

　　易论二

　　易论三

　　易论四

　　易论五

　　易论六

　　卷二

　　乾

　　乾论一

　　乾论二

　　乾论三

　　乾论四

　　乾论五

　　乾论六

　　乾论七

　　乾论八

　　乾文言

　　龙德

　　坤

　　坤论一

　　坤论二

　　坤论三

　　坤论四

　　坤论五

　　早辨

　　括囊

　　坤文言

　　卷三

　　屯

　　屯论上

　　屯论下

　　建侯

　　十年乃字

　　即鹿

　　往明

　　蒙

　　蒙论

　　三顺

　　金夫

　　需

　　需论上

　　需论下

　　衍在中

　　不当位

　　讼

　　讼论上

　　讼论下

　　不克讼

　　从上吉

　　讼元吉

　　师

　　师论上

　　师论下

　　比

　　比论

　　不宁

　　匪人

　　小畜

　　小畜论上

　　小畜论中

　　小畜论下

　　畜履论

　　小畜

　　尚德载

　　卷四

　　履

　　履论上

　　履论中

　　履论下

　　素履

　　幽人

　　愬愬

　　泰

　　泰论

　　天地交

　　泰与姤称后

　　天地际

　　复隍

　　命乱

　　否

　　否论

　　匪人

　　有命

　　同人

　　同人论上

　　同人论中

　　同人论下

　　大有

　　大有论

　　无交害

　　公用亨

　　厥孚交如

　　谦

　　谦论上

　　谦论中

　　谦论下

　　卷五

　　豫

　　豫论

　　日月不过

　　冥豫冥升

　　由豫

　　随

　　随论上

　　随论下

　　随时

　　官渝

　　系小子

　　孚于嘉

　　蛊

　　蛊论上

　　蛊论中

　　蛊论下

　　临

　　临论

　　八月

　　咸临

　　观

　　观论上

　　观论下

　　神道

　　未失道

　　九五观我生

　　噬嗑

　　噬嗑论上

　　噬嗑论下

　　贲

　　贲论

　　舍车

　　贲其须

　　剥

　　剥论

　　剥之无咎

　　贯鱼

　　卷六

　　复

　　复论一

　　复论二

　　复论三

　　复论四

　　无妄

　　无妄论上

　　无妄论中

　　无妄论下

　　无妄之往

　　天下雷行

　　得志

　　大畜

　　大畜论上

　　大畜论中

　　大畜论下

　　何天

　　颐

　　颐论

　　大过

　　大过论上

　　大过论下

　　坎

　　坎论上

　　坎论下

　　习坎入坎

　　失道

　　离

　　离论

　　明两作

　　履错

　　卷七

　　咸

　　咸论上

　　咸论下

　　恒

　　恒论

　　遯

　　遯论

　　不恶而严

　　大壮

　　大壮论

　　正大

　　晋

　　晋论

　　明夷

　　明夷论上

　　明夷论下

　　箕子

　　明夷于南狩

　　大得

　　家人

　　家人论

　　中馈

　　睽

　　睽论

　　同而异

　　见恶人

　　天且劓

　　蹇

　　蹇论

　　蹇利西南

　　往蹇来誉

　　宜待

　　终无尤

　　往蹇来连