人间·庄子：憨山德清《庄子内篇注》研究

　　本项目作者郎宁为中国人民大学哲学院博士，书稿是在博士毕业论文基础上修改而成。晚明佛学家憨山德清用以佛通庄、以佛化庄的方法理路疏解《庄子》，著成《庄子内篇注》，其对佛庄关系的思考、对佛庄理论的阐释，都一定程度反映了晚明时期的学术状况与社会现实。书稿以憨山德清之《庄子内篇注》为研究对象，系统分析出憨山德清解庄背后的思想义理体系，进而梳理其经典诠释背后之思想理论基础与解庄动机，使得憨山德清解庄之动机、理论基础、义理体系及解庄之价值贯通为一完全之整体。 憨山德清之《庄子内篇注》以佛法阐释、沟通庄子思想，承担了晚明时期庄子学的上承与下启的接续任务，一定程度影响着憨山大师之后的解庄学者而利于庄子学的继续发展，为晚明佛教寻找生存与发展的空间，推动了晚明佛教的发展。

　　郎宁，1990年生，山东潍坊人。2017年获中国人民大学哲学院博士学位，现就职于潍坊医学院马克思主义学院。主要关注中国哲学、马克思主义哲学方面的研究。先后在《哲学动态》《学术交流》等期刊发表多篇学术论文。2019年获准立项主持山东省社会科学规划研究项目《健康中国视域下庄子养生思想与现代价值研究》（批准号19CZXJ06）。

序　罗安宪Ⅰ
第一章　《庄子内篇注》的思想基石001
　　第一节　憨山德清其人及其学术渊源001
　　　　一　憨山德清生平002
　　　　二　憨山德清学术著作004
　　　　三　憨山德清的学脉关系及学术特色005
　　第二节　《庄子内篇注》的理论背景006
　　　　一　晚明时代政治背景及佛教丛林现状006
　　　　二　晚明儒道学术发展状况007
　　　　三　憨山德清注解三教009
　　第三节　《庄子内篇注》的思想基础010
　　　　一　以禅化儒011
　　　　二　援佛入道024
　　小结036
第二章　齐物与逍遥037
　　第一节　齐物以至逍遥：心与己的消解037
　　第二节　忘己040
　　　　一　庄子之逍遥义的转向040
　　　　二　逍遥：无碍解脱049
　　第三节　破我执060
　　　　一　丧我：忘我——齐物之大旨061
　　　　二　以明：照破——齐物之工夫073
　　小结085
第三章　宗师与养生087
　　第一节　宗师以至养生：天与道的挺立087
　　第二节　由人走向真人089
　　　　一　人—真知—真人091
　　　　二　撄宁与坐忘：入道之工夫104
　　第三节　性者生之主115
　　　　一　缘督以为经116
　　　　二　养性而养生126
　　小结132
第四章　充德与应世133
　　第一节　充德以至应世：心与命的归宿133
　　第二节　虚心而涉世136
　　　　一　虚者心斋138
　　　　二　无用之用以及无用145
　　第三节　德有所长而形有所忘154
　　　　一　德与形之间154
　　　　二　破分别我障165
　　第四节　止观不二以应世170
　　小结183
第五章　憨山德清注庄动机之再思考186
　　第一节　憨山德清注庄之外在动因186
　　　　一　明代士人之好《庄》风尚187
　　　　二　明代道教学者陆西星对《庄子》的阐释192
　　　　三　明代士人对佛教之态度197
　　第二节　憨山德清注庄之内在动因209
　　　　一　内在动因之根源210
　　　　二　佛教内部之回应212
　　小结216
结语：憨山德清《庄子内篇注》之价值219
参考文献227
附录　明朝以前主要注庄方法梳理表237