禅的思想

　　本书系统梳理了禅的思想体系和行为原理，既有原汁原味的禅的思想精髓，又有对生活体验的意见和建议，可作为了解东方禅学思想的入门之书。 \n本书按照知、行、问答的顺序编撰而成，分为禅思想、禅行为、禅问答三部分。通过解说达摩遗作、禅宗史书和古代韵文著作中的禅意，揭示出“二入四行观”“安心法门”“信心铭”等禅学思想的内涵及“无功用”“超个我”等禅学行为原理，进一步引导读者从知行合一的角度理解“禅是什么”。 \n铃木先生在本书中对一些参禅趣事的描绘细腻生动，增添了书稿的新鲜感，无形中也发挥了抚慰人心、启迪智慧的作用。 \n

　　铃木大拙（1870～1966）是日本当代禅学大师，被称为“世界的禅者”。早年曾跟随今北洪川与释宗演两位著名禅师学禅，研究禅宗思想及华严、净土等佛教思想。游历美、欧期间著述了大量禅学著作，成为接引西方人亲近禅宗的入门阶梯。由于他对禅学的宣扬，西方世界开始对东方禅学产生兴趣，东方人对佛教也再度关注，因而他又被誉为“世界的禅者”。他的禅学思想对东西方世界带来了持续影响，使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。禅宗为西方思想史注入新鲜内容，使整个西方文化史发生了转变。为当时由于战争创伤而陷入迷茫与颓废的人们提供了心灵的抚慰。在东方，他曾就中国禅学史与胡适展开激烈辩论，并得到胡适的大加赞赏。而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。主要著作有“铃木大拙禅论集”系列、《禅是什么》、《铃木大拙禅学入门》、《禅生活》、《禅与精神分析》等。

序 // I

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第一编? 禅思想?// 001

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禅，原本是在大乘佛教思想的基础上形成的，毋庸置疑，禅的思想根源是大乘佛教思想。印度式的禅那是一种观法，中国的禅则力图在我们平常的行为方面发挥功用。一句话：禅的思想是无知之知、无念之念、无心之心、无意识之意识、无分别之分别……

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导论 无知之知 无分别之分别/ 003

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二入四行观 / 006

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安心法门 / 017

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信心铭 / 028

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顿悟无生般若颂/ 054

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参同契 / 065

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坐禅箴 / 081

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第二编? 禅行为 // 099

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禅离不开经验，即离不开人们的日常生活，因为人类的经验一方面是行为，另一方面是思想。禅的主体是行，行即生活，所以禅是生活，是每天的体验，是日用光中的行住坐卧。禅的行为又被解释为无功用、无行之行、无用之用、无作之作、无求之求。

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导论 无功用的行为 无作之作 / 101

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无功德/ 103

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超个我 / 105

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个与超个的矛盾 / 107

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矛盾与戏剧 / 108

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超个的逻辑 / 110

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无功用行为 / 112

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哪个是梦幻 / 114

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超个与无我 / 116

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无功用 / 118

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三昧 / 120

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道德的与宗教的 / 122

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狮子颦呻三昧 / 124

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临济之喝 / 127

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羚羊挂角 / 129

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驴事未去马事到来 / 134

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按剑者 / 137

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无刃剑 / 139

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驴觑井 / 142

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无手人行拳 / 147

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依靠道德搞不懂的东西 / 150

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内在的知觉 / 152

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能知者 / 158

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知者为超越者 / 160

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能所的分别 / 165

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埃克哈特的眼 / 169

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佛魔一念 / 171

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宇宙灵 / 177

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反射性之外的东西 / 180

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用是知，知是用/ 183

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法身 / 186

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一人 / 190

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行脚的法眼/ 196

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第三编? 禅问答 // 201

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无论怎样，人没有思想是不能生存的，所以禅也必须找到讲述自己的方法。这个方法就是禅的问答。禅的思想幽旨通常专门用一问一答的形式来阐明，这是禅思想史的独特性。但是禅也没有忘记用韵文的形式形象地吟咏，或通过吟咏汉族洗练的词句来弘扬禅意。

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参考书目 // 237

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解读 // 239

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