价值哲学视阈中的自爱

　　自爱是普遍性与具体性的统一，任何价值系统都要求人们做到自爱，这是自爱的普遍性；但何为自爱，又表现出在不同价值系统中的具体性。自爱的主体所具有的价值系统也决定了他爱自己的方式。“爱之欲其善”是一种在主流价值观主导下的远景规划和长期利益期盼，这种自爱着眼于未来，并注重当下融入社会的能力的提升。以期创造更大的价值并尽可能地获得社会的认可是对自己大爱的根本表现。黑格尔说：“爱是感觉，是一种主观的东西。”对自己的爱这种主观的东西也就只能来源于自己的实际存在这种客观的东西。让自己有价值，就在于自己的存在和实践活动能够满足主流价值观所尊崇的价值主体的需要，让自己在崇高的使命和责任中获得认可，将投身于主流价值观尊崇的崇高使命作为自我实现的方式。自我实现是人的*高层次的需要。自爱的主体需要培育一种自爱精神，自爱精神是自爱的主体在中国精神的指引下懂得什么是真正的自爱，以及如何实现自爱并不断追求自爱的一种刚健不息的奋斗精神，是一种永远趋向于“止于至善”的精神。

　　原魁社，太原科技大学马克思主义学院副教授、博士。 主要教育经历：2000年毕业于山西师范大学思想政治教育专业，获法学学士学位；2008年研究生毕业于上海大学马克思主义哲学专业，获哲学硕士学位；2012年研究生毕业于上海大学思想政治教育专业，获法学博士学位。 主要研究方向为：价值哲学与马克思主义中国化。主持的课题有：山西省教育科学“十二五”规划项目“道德教育视阈中自爱的价值论研究” （项目编号：GH-11143，已结项）；山西省社科联2011年度重点课题“当代社会青年自杀现象研究”（项目编号：SSKLZDKT2011133，已结项）；河南省教育厅人文社科项目“社会主义核心价值观的人民主体性研究” （项目编号：2014-GH-460，已结项）。出版专著：《诚信：“铁笼”内外》，吉林大学出版社2011年版。 主要论文有：《人民主体性：中国梦的现实基础与价值指向》，《中国特色社会主义研究》2013年第3期。《谁之绝对价值？何种绝对价值？》，《探索》2012年第2期，被人大复印资料《哲学原理》全文转载。《核心价值体系大众化视阈中的自爱教育》，《求实》2012年第3期。《主导-核心-主流——社会主义核心价值体系与主导价值体系的有机整合》，《江西师范大学学报》（哲学社会科学版）2011年第3期。《主导价值体系主流化的认识论思考》，《求实》2011年第6期。《陶行知“每天四问”教育思想的生命价值观意义》，《教学与管理》2014年第27期。 《社会主义核心价值观实践主体培育中的灌输》，《教育与教学研究》 2014年第4期。《从价值观的生成规律看道德赏罚的德育功能》，《教育理论与实践》 2015年第18期。 《立德树人：思想政治教育的根本价值取向》，《山西高等学校社会科学学报》2017年第8期。

略