这不是一本讲理论的书，但又符合哲理，不是戏说，有一定的学术性。这是一本写孔子生平的书，但又不是一般的人物传记，而是一篇篇引人入胜、写历史、写人物、情景交融的散文。这不是一本蜗居室内，依托古籍写成的资料汇编，而是一本读百册书，行万里路，跑遍山东、河南、安徽五十余个县、市，调查数百名人士完成的一项文化工程。全书附以320余张照片，更是从作者亲自拍摄的1000多幅照片中挑选出来的精品。综观全书，写了一个有血有肉、有情有意的真孔子，写了一群活龙活现、声情并茂的孔门弟子，写了一些山水交融、古迹点点的孔门活动遗迹，绘出一部再现两千五百多年前春秋时的生动画面。

景峰同志是从基层成长起来的中青年领导干部。最早是乡镇（当时是人民公社）的一名普通干部，后历任公社团委书记、团县委书记、镇党委书记、副县长、副书记、县长，成为今天的盟（市）领导干部，这样的工作经历为他积累了较为丰富的工作经验。在繁忙的工作中，景峰同志善于学习，勤于思考，多年来，他始终笔耕不辍。前些天，景峰同志带来了新作手稿，这是他到阿拉善任职五年来，利用调研间隙和工作闲暇，写就的一组反映阿拉善自然历史、风土人情和经济社会发展的散文。

2009绝美风光，绝美文字，凄美历史，凄美爱情，没读过它你不会觉得遗憾，读过它你一定会感到庆幸。有这样一本关于生命信念与人生勇气的不可不读的书。一个资深新闻记者的伤痛之旅，心灵之旅，用傻瓜相机拍摄令人不可思议的杰作。世界上哪里就像天堂，那一定是圣托里尼；哪里是上学最宠爱的地方，那一定是圣托里尼；哪里是曾经悲痛欲绝的地方，那也是圣托里尼；哪里是你一生绝对不能错过的地方，那只有圣托里尼。

夏威夷群岛，由八个主要岛屿和一百二十多个小岛组成，这些大小岛屿像一串珍珠呈新月形散落在太平洋中北部，由东南向西北斜跨北回归线。距地球上任何大陆同样遥远，仿佛是远离所有尘嚣的世外桃源。夏威夷气候宜人，没有严寒，也不干燥，平均温差很小。美丽的景色，完善的旅游设施，令夏威夷成为了最著名的度假天堂。海滩、火山、日落、彩虹，是夏威夷的四大胜景，《浮游夏威夷（海天共蔚蓝）》为读者提供畅游夏威夷主要岛屿的方式，以及享受最舒适假期的建议和最新资讯。

故宫博物院又称紫禁城，始建于明永乐四年（1406年），历时14年建成，是明清两代封建王朝的皇宫。故宫以乾清门前的广场为界分为外朝和内廷两部分，外朝以三大殿（即太和殿、中和殿和保和殿）为中心，是皇帝理政和举行大典的场所；内廷以后三宫（即乾清宫、交泰殿和坤宁宫）为中心，是帝后、妃嫔和其他皇室成员的生活区域。这座宫城规模宏大、气势磅礴，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代木结构建筑群。1987年，联合国教科文组织将故宫列入《世界遗产名录》。

《英国湖区：暖风醉鸟语》主要介绍了英国湖区，湖区位于英格兰西北海岸，靠近苏格兰边界，境内拥有英格兰最高的五座山峰和最大的湖泊。山水妩媚，景色优美，空气中弥散着怡人的芬香，湖光里映现出迷人的图画。湖区是英国最早被划为国家公园的区域之一，是英国人最喜爱的旅游休闲胜地。与许多纯以独特自然出名的国家公园不同，湖区不只风光秀丽，还充满了人文气息。历史悠久人情绵长。这里有比斯通亨奇巨石阵年代更早的卡斯尔里格石圈、罗马时代遗存的哈德诺特要塞，并且与英国文学史上不可动摇的经典“湖畔诗派”紧密相连，还与人见人爱的彼得兔同生共死。

充满柔和色彩的墙壁，有伊特鲁里亚式花纹，地板是华丽的大理石，以亚当名字命名的壁炉由小型柱子支撑，而屋外是风景如画的花园，室内则配上碎花或条纹图案的布艺……人人都称羡英国人家。英国有着自己独特、融通的设计文化、家居文化，那种舒适与精致，那种洒脱与顽皮，那种对园艺的热爱，以及对于文化传统的珍视与继承，统统都在一间屋子里和谐呈现，引导着当今时代的生活与观念。

明十三陵位于北京市昌平区，是明朝13位皇帝的陵墓群，并葬有23个皇后和1个贵妃。它是中国现存规模最大、帝后陵寝最多的皇陵建筑群。明卜三陵于永乐七年（1409年）开始营建，至崇祯十七年（1644年）明朝灭亡建成。陵区三面环山，中间是盆地，南接北京平原，入口左右有两座山——龙山和卧虎山。十三座陵墓分布在东、北、西三面，各以一座山峰为背景，规模大小不一，形制却基本相同，主要建筑依次为陵门、棱恩门、裬恩殿、棂星门、石五供、明楼和宝城。宝城下面为地下宫殿。2003年，联合国教科文组织世界遗产委员会将明十三陵和南京明孝陵列入《世界遗产名录》，作为“明、清皇家陵寝”的附属项目。

《灵魂居住的地方》中值得特别指出的是，盖明生这位被称为“中国的洛克”的作者对洛克作了振聋发聩的点评。他既肯定洛克在国际纳西学界的重要地位，但同时也对其贵族式的、救世主式的、旁观式的纳西文化研究学风作了抨击，尖锐指出了洛克的文化侵略性。盖先生对洛克的批评不能不引起纳西学界的注意，因为纳西学长期笼罩在殖民主义的阴影之中，以洛克之是非为是非，以洋人之正误为正误是不能确立纳西学的本体的。不可避免，盖先生的《灵魂居住的地方》也有一些不足之处，如他将东巴经中有关居那什罗神山的描写与贡嘎山的自然景象一一实证化是令人难以接受的；如他仅凭40余个象形符号便断定摩梭（纳日）人有文字系统的做法有失妥当；如他对纳西族西部地区的考察仅限于大研古城，而将广大乡村，尤其是奉科、宝山、大东、鲁甸、塔城等置于视野之外，大大影响了他对纳西文化的广度把握与深度解析；如他对极个别“纳西学者”的言论审察不慎，从而使自己的个别论述带有一定的硬伤。不过，瑕不掩瑜，这仍然是国内外所出版的以横断山脉为对象，以纳西文化落笔的众多作品中最令我亲近、最令我感动的一部。正因为上述种种理由，我及整个纳西族人民、纳西学界都不能不祝贺《灵魂居住的地方》的正式出版，不能不感谢盖明生先生所作出的杰出贡献。我们衷心期待着盖明生先生写出更多揭示中国少数民族命运的好作品。

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