大足石刻始建于初唐，历经五代，盛于两宋。雕刻独特，内容丰富，联合国教科文组织专家认为：“大足石刻是天才艺术杰作，具有极高的历史、艺术、科学价值；佛、道、儒三教造像反映了中国宗教、哲学思想和民俗民风，在思想和艺术方面对后世产生了重大影响。”1999年，大足石刻作为文化遗产列入《世界遗产名录》。解读大足的石刻，每个人都有不同的感觉。在画家眼里，它是一幅石雕的画；在诗人眼里，它是一首凝固的诗；在艺术家眼里，它是一座气势浑雄博大精深的艺术殿堂；在哲人眼里，它是一部久久让人思考生命意义的书；而在虔诚的信徒眼里，它却是超凡脱俗的佛教圣地……本书从不同视角，以优美的文字，精到的分析且配以百帧精美的照片，用图文互动的形式，向读者全方位诠释了大足石刻丰富的历史文化内涵。这是一本“写”大足石刻的书，更是一本“读”大足石刻的书。<

500余幅专为本书拍摄的高保真图片，立体展现维也纳优美的风貌；独特的内部结构剖面图带您探索古老建筑的奥秘，感受维也纳悠久的历史文化；不同价位的旅馆、口味各异的餐厅，当然还有风格迥然的酒吧和咖啡馆；详尽精确的街区速查图让您轻松自如遍访维也纳；生活向导告诉您怎样使用当地的货币、交通工具、电话…… 全视角透视世界，全方位旅游资讯。本书是《世界旅游图鉴》丛书之一，古典与现代并存的宏伟建筑，丰富多彩的博物馆，恢宏神秘的教堂，古老的剧院，舒适的旅馆，便捷的路线，详尽的购物指南，古典与现代并存的建筑，当然还有口味各异的美味佳肴。500幅专为本书拍摄的高保真图片，立体展现维也纳优美的风貌；独特的内部结构剖面图带您探索古老建筑的奥秘，感受维也纳悠久的历史文化；详尽、精确的街区速查图让您轻松自如遍访维也纳！

中国是一个东方大国，幅员辽阔，自然景观绚丽多姿，光彩夺目；中国一个文明古国，人文景观丰富多彩，魅力穷。中国的名山名水何止万千，受篇幅限制，我们选编了34个省、自治区、直辖市和特别行政区的160余处山水名胜和黄金旅游线。它既包括我国列入《世界遗产名录》和国家重点风景名胜区的名山名水，又包括了其他著名的山水精华。并对每个情况作了简要介绍。每个景区（点）根据不同情况绘有写景图、旅游路线图及风景图片。文学说明主要介绍各风景区（点）的特征和欣赏价值等内容，以增加旅游者的知识性和兴趣。景区的气象资料也是旅游必不可少的参考。本图册的许多景区地图采用写景的手法描绘。写景图本是一种古老的地图画法，中国汉墓出土的马王维帛地图中（公元前168年）已经应用写景的手法描画山形。15世纪以后的数百年间欧洲国家大量使用写景法绘制地图。近、现代的旅游图中仍广泛使用这种方法。究其原因，写景图具有立体、直观、易懂的特点，为广大读者所接受。本图册写景图的作者在继承传统技法的同时，糅进了中国画的手法，使之更具中国风格特色，增强了图册的欣赏性。

给那些梦想背起行囊去寻找去发现的人沿着背包客的足迹走向远方感受路途中不为人知的风景聆听他们发自内心的独特的声音……这是一本关于行走的书，它的作者是一批被称作“驴”的自助旅行者，在不在路上的日子里，他们将自己在旅途中经历的风景与遐想，用文字、图片的方式记录下来，献给那些梦想背起行囊去寻找去发现的人，让大家感受路途中不为人知的风景，伴随作者们行走的脚步，体验字里行间洋溢着的青春与生命的旋律。

暂缺简介...

阿里，世界上最后的秘境之一。本摄影集从“走进阿里”、“古老的象雄与象雄文明”、“雪山环绕的地方”、“土林环绕的地方”、“湖泊环绕的地方”、“独特的民俗风情”等方面，向世人展示了这片神奇的土地。

一位被称为“西域探险之父”的作者，一次最有名的探险行动，成就了这本书近90年在世界各地的影响力。而这本新版书最大的“看点”，在那些跨越时空的精美图片，驼铃、海洋、庙宇、宝库，在生动视觉与经典文字中一一复活。我们跟随着斯文·赫定的驼队进入戈壁，发现楼兰，寻找罗布泊，翻越喜马拉雅，体验着他长达40余年的探险故事。新的一年，我所在的部门照例要推出一期读书版。要求每人必须推荐一本书，并配４００字左右读感。记得去年我推荐的是《推开宏观之窗》，今年原本打算推一推茅予轼的《生活中的经济学》。鉴于此书美国色彩过于浓厚，虽然从微观经济学来说，这是一本难得的好书，但是与身边的人事尚有相当距离。于是决定推荐这本《亚洲腹地旅行记》。很难想象一个人的志向可以在幼年时就已经如此明确，并可以笃定一生。这个意志超凡的人就是斯文·赫定，而我要介绍的这本伟大的书就是《亚洲腹地旅行记》。19世纪的地理大发现呼唤所有具有冒险潜质的探险家。征服极地、征服非洲、征服地球上每个空白点成为当时最具生命意义的宣示和行动，对未知世界怀着执着热情的斯文·赫定选择了中亚。在我看来，这是一本有温度的书。主人公执着近于狂热的精神，足以烘烤每个人潜藏于心灵深处的神经。一个月前，我跟随一个勘路小组进行了一次难忘的塔克拉玛干的越野之旅，而手头边“不离不弃”的就是这本书。在若羌河的篝火旁，在泊米尔的冰雪大坂上，在初冬刮过叶尔羌河的寒风中，她给了我一种无法言说的温暖。这同样是一本跨越时空的书。对罗布泊的第一次科学勘查，在塔里木河上的处女航，发现楼兰古域，进入神秘的雪域净土。。。你很难相信，这所有的一切发生在19世纪末，就算是在100多年后的今天也颇为不易。国人对斯坦因这些国外探险家一直存有争议，认为他们是无耻的盗贼。但对斯文·赫定如苦僧修行一般的孤旅，眼里有的只是崇敬。

圣地是置于神圣世界和世俗世界之间的大门。拉萨：这座有着1300多年历史的城市，藏语就是“神仙居住的圣地”的意思。这是藏传佛教的发祥地。这是一座真正的圣地，它来自于文化的价值和传统所塑成的坚固的精神高度。

介绍美国的明信片/娜斯自1996年起，我开始在《三联生活周刊》上写一个专栏，叫做“纽约明信片”，这本书就是栏目中文章的结集。我觉得《生活周刊》属于中国今日发展的新型公共空间之一种，公民社会所必须的层面之一。无论是它本身的存在，抑或是它所关注的内容，其实都是公共空间组成的重要部分。当代中国知识分子很容易受大理论的影响，但我一向的看法是，老百姓不一定读精英刊物，但精英却未必就不需要读大众刊物——精英也需要吃喝玩乐，饮食男女。有一些层面的东西，是大家都需要关注的。另一方面，我觉得以比较松弛的语言去随意地写一些文化事也有意义。对我而言，文化也不过是生存的一种习惯。我小时有识字狂，也常看美术展览，看电影，看戏，跟出去吃饭，郊游，去公园看花，都是一样的习惯。就像我有个医生家庭出身的朋友，他从小被训练出的卫生习惯每每叫我佩服得五体投地。所谓积习难改，我在纽约，并没有特为观察文化的理由去写这些东西，而是反正也要玩，也要读书识字，看画看电影，朱伟一约，我想写写对自己对他人都没坏处——我没有记日记的习惯，现在就好像记文化日记了，不是挺好么？如果我自己没有独到见解的时候，传递一下此地舆论的见解，也不无益处。当然，我还是很记得读者的存在，讲大众文化的多，但是在现今时代，文化的高与低，新与旧，很多界限都没那么分明，我也特别不理会那种界限，把一些不相于的东西弄在一起，用时髦的话说，玩点后现代？忽然之间，人人争先搞大众文化批评，我的想法，是先多看看现象，再上纲上线，多来点理解，少来点判断。如果说我写这些东西的时候有什么原则，这就是原则。我不希望读者一定同意我的意见，我希望引发读者自己的意见。我上大学先理科而又文科，文科而又在美国念了两年艺术，所以乱七八糟兴趣过多，因为栏目要求不严，我也就随便乱谈。对电影谈得较多，主要是对我而言较熟悉，赶起稿子来容易，另外我也的确有兴趣要写些电影方面的东西，以纪念以电影为事业的母亲，纪念我因之所受的电影教育。这么说来，这些稿子杂七杂八，我也只好大致按泛文化杂文、电影评介、纽约风貌、当代美国几方面归类，主要是方便读者摸个头脑，却并非我原本曾有此构架。朱伟的本意，是叫我写纽约的好玩事，结果给我弄成了“身在纽约，胸怀祖国，放眼世界”（一笑）。放在一起就这么随便出了，很是粗糙。本想好好做一番修改工作，可是正值忙于它事，却也无可奈何了。我本来没有想要以向...[更多内容]

古城平遥，地处中国山西省晋中地区腹部，距省会太原市100公里；从首都北京乘坐直达火车于平遥，只需大半夜的旅程。山西，是中国地面现存古建筑最多的文物大省；而古城平遥，则是山西境内第一个被正式列入“世界文化遗产名录”的旅游重镇。