禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡

　　《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡/博士生导师学术文库》从古今、中外、文理三个维度，围绕禅悟揭示真性这个出发点，依据新科学及其哲学研究的丰硕成果，特别是有关当代物理科学、心脑科学、数理科学、混沌科学等的新成就，全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。在具体内容上，主要是从文理学科交叉的角度，来对深奥的禅悟境界进行系统的阐释，将东方深奥的禅宗思想与西方深奥的科学思想建立其联系，并加以相互阐发。同时，也是用现代科学的思想和方法，指出了启悟禅悟之境的途径，给出一种科学禅修途径的思想基础，为禅法的现代化做出了贡献。《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡/博士生导师学术文库》内容涉及哲学、宗教、科学等诸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。

　　周昌乐，男、汉族，生于苏州太仓，北京大学理学博士，厦门大学教授、博士生导师（智能系和哲学系）。先后被聘为计算机科学与技术、数学（基础数学、人工智能基础）、语言学与应用语言学、中医诊断学、哲学（逻辑学、国学）等五个不同学科门类的博士生导师，也是国家汉办“孔子新汉学计划”博士生指导教师。历年主持承担科研项目30余项，其中国家12项、省部级12项，获科技奖项、发明专利、软件著作共计16项，出版学术专著12部，在国内外重要学术刊物上发表-批高质量学术论文（其中文科一类刊物论文16篇），与本书相关论著为该书的第一版：周昌乐，《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡》，东方出版社，2006。

第一章 引论
第一节 “境”作为本体及其性质
第二节 从量子场论看归空之“境”
第三节 看待科学的禅境观
第二章 禅宗的逻辑思想
第一节 禅宗思想发展概要
第二节 禅的元逻辑表现形式
第三节 禅宗思想的现代意义
第三章 哥德尔定理的蕴意
第一节 哥德尔及其两个定理
第二节 从哥德尔定理看禅宗公案
第三节 真的自明性证悟
第四章 数学根基中的裂痕
第一节 普遍存在的数学悖论
第二节 悖论是无法从根本上消除的
第三节 数学悖论背后的蕴意
第五章 禅悟的超元思维
第一节 禅悟是一种超元思维
第二节 超元机制的形式刻画
第三节 禅悟，万法了然于一心
第六章 真性的不可描述性
第一节 语义性真理的不可描述
第二节 禅宗的元语言哲学思想
第三节 真性语言描述的局限性
第七章 事物多样性的本质
第一节 斯科伦定理及其意义
第二节 禅宗的触事即真观
第三节 物理世界的多样性解释
第八章 禅境的悖论刻画
第一节 通过悖论显现禅境
第二节 禅境的混沌动力学分析
第三节 悖论禅境的丰富内涵
第九章 结语
第一节 理性思维的局限性
第二节 科学落人禅境
第三节 提倡后现代科学精神
附录《祖堂集》解读（节选）
参考文献
后记