依稀记得一个吉普赛人曾说过，生命是用来流浪的，爱是用来偿还的，那么，因为爱而流浪，生命才得以偿还吗？其实很多的流浪都是这样开始的，因爱而开始，也因爱而结束。空间的转移可以谈忘你，也可以更牵挂你。旅行、有时是一段爱的冬眠、心的针灸，是逃离、是重生、是梦想，是沉淀，也是一块擦掉心碎的橡皮擦。即使擦不掉爱的往事，总可以清出一点点的空白吧！张狂，姓张名狂，原名张海方，因信奉“张弛有度，狂妄有忌”两个自创成语，故取了一个和本身性格截然相反的笔名。和每一个70年代出生的人一样，纯感性地过着理性生活。一方面有着巨蟹座所特有的恋爱、怀旧……；同时又喜欢在路上、漂泊、游牧的感觉。喜欢出没有在城市的边缘地带，在城市的文明和边境的原始中得到最生动最深沉的体验。热爱便捷的都会生活，却又会徒步背包去旅行，喜欢在酒吧昏暗的灯光下聊天喝酒，却又会去绿水青山里泡壶茶晒一下午的太阳。每次出门旅行，都怀着一颗雀跃的心。踏上行程，却总感觉缺少了点什么。很多时候，风景于我形同虚设。江河湖海，名山胜地，良辰美景，都不能引起我内心的涟漪和震撼。我只是喜欢离家出发的飘泊感，那是一种类似失重的轻微的眩晕。在机场、在车站，在无数陌生的地方行走驻足，对于我，一个生活在喧嚣都市的人来说，旅行是一种需要，一种释放，一种逃遁。然而骨子里的我又是一个特别恋家的人，巨蟹座的我对于家的依恋，对于恋人的牵挂，总是让我进退维谷。所以每次出门的时候我总有一种莫名的失落感，我期待有一天有一个人和我一起爬山涉水浪迹天涯，像三毛和荷西，让大自然滋养我们的爱情，让我们的爱情经历风吹雨打的考验。

跨国贸易的时代，除了准备好企划书、握有好的产品、充足的资金，如何正确判断商情、解文化，顺应民情，才能达成双赢的商场外交。《世界商务旅游丛书》让你30分种认识最在地的商情。Pinao，Piano不急不徐的意大利人，仍然创造出时代先端的产业。一板一眼太过拘束，即兴、创意才是他们的特色。“到罗马行如罗马人。”可能是你在意大利成功的第一步。 克劳蒂亚·古欧塞菲，第三代商裔美国人，在佛罗伦斯修习绘画和艺术史，并游遍意大利和欧洲。著有《Colors of the Mediterranean》，此外，还担任“Fodor''''s Travel Publications”的通迅记者。

来到俄罗斯名城莫斯科与圣彼得堡，开着汽车游览从技术上说是可行的，不过有经验的旅行者会建议你千万不要那样做。作家果戈理在19世纪就已经这样写过：“有哪个俄国人不喜欢疾驰的车呢？他的灵魂急切盼望着不停地运转，渴望在…场狂欢的宴席上忘记一切，渴望有时能大声痛骂‘去他蚂的吧’！这样的灵魂能不喜欢疾驰的车吗？”从那个时代起直到现在，情况几乎没有多大的改变。俄罗斯人牌性似乎不喜欢看见自己驾驶的车前有其他的车，因而他们总想超车，并且不留情面地拒绝给小心翼翼开车的司机让道。仅如此，坑坑洼洼的路面以及奇怪的公路标志也会让外国司机头痛不已。好在地铁的建设十分得力，而且可以极大地节省你在两个景点之间花费的时间和精力。尤其是莫斯科的地铁，号称是全世界效率最高的，同时也被作为游客“必访”的景点，地下的景观丝毫不亚于地面上最出色的建筑物，是名副其实的“地下宫殿”。1935年5月15日早晨7点钟，索科尔地铁车站售出了第一张车票，拉基舍夫先生登上地铁，成为奠斯科地下铁路近800亿乘客中的第一位。当时全长仅11千米的地下铁路经过几十年的建设，现在已有8条线路，总长近200千米。老一些的车站给人印象最深，由大理石、灰墁和水晶加以铺饰。共青团地铁站的枝形吊灯、欧式浮雕以及革命广场车站里用青铜雕塑的工人和农妇都令人难以忘怀。地铁站的优雅环境与地铁文化是成正比的。乘坐地铁的男人们都显得绅士风度十足，绝对服从干女士优先的原则。乘地铁是莫斯科旅游的一大享受。另一项不可遗忘的享受就是去大剧院看芭蕾听歌剧。大剧院是莫斯科最著名的芭蕾和歌剧公司，历史可追溯到1776年。那一年，莫斯科的检查官马鲁索夫公爵把他庄园里的农奴组成了俄国第一个永久性的歌剧公司。四年以后，他在彼得罗夫卡街的尽头建立了彼得罗夫剧院，直到今天，剧院的所在地也一直没变更过。剧院广场这座具有纪念性的古典建筑是浴火重生的凤凰，它曾两次毁于大火，一次是l805年，另一次是1853年。重生后的彼得罗夫剧院单是在规模上就超过了伦敦的卡文特加登剧院和米兰的斯卡拉歌剧院。使其著名的更是它异常优美的音响效果，它的建筑师也自信地把它形容为“一件乐器”。许多伟人的俄国作品，如最著名的柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》等都是在人剧院旨演。20世纪六七十年代是大剧院的全盛时期。在那段日子里，世界各地的剧院里，挤满了为该公司上演的斯特拉文斯基的《彼得鲁什卡》和哈恰良的《加雅涅》所倾倒的观众。虽然剧院的辉煌时期早已过去，不过这种艺术传承终有一天会再放异彩。黄袍佛国的天使之城曼谷泰国，中国人对它的固名翻译之中税注八吉祥如意的祝福。泰，是平安康泰的泰，有什幺会比国泰民安更美好的祝福呢？从泰国的国名之中也透露出这是一个美丽而祥和的国度。它是一个佛之国度，全国有95％的人信奉佛教，“黄袍佛国”是人们对它的别称。佛寺与僧人在泰国几乎随处可见，祥和的气氛令游人难以忘怀。泰国的首都曼谷又是泰国最美丽的城市，湄南河温情款款地从曼谷城中心娓娓流过；鲜花烂漫，映衬着曼谷少女温柔的微笑，你的心情也会变得温柔起来。曼谷是泰国的政治、经济、文化、交通中心，同时兼具古老气息和现代风情。曼谷于1782年正式成为泰国首都，当时拉玛一世王赐名“功贴”、意为“天使之城”。拉玛一世王显然对曼谷钟爱有加，光看他为曼谷起的城名就可见一斑。这个名称毫无疑问是世界上最长的首都名称，仅泰文就有一百多个字母组成，译成中文也十分夸张，其意为“伟大的神仙之京城、永恒的绿宝石城、坚不可摧的极乐境界、天帝的皇都，被赠予九块宝石的世界大都会、玉宇琼楼的京都、毗瑟奴下凡的宫殿、毗瑟奴下凡建的、因陀罗赐的都城”。长长的城名一口气念是很难念完的．泰国人把它蝙成歌来唱就变得朗朗上口了，这首歌为众多的泰国人熟知，泰固人对曼谷也与拉玛一世王一样十分喜爱。我们喜欢曼谷，不仅仅是因为它舰丽的风光、金碧辉煌的庙宇，还因为泰国人的友善真诚与热情。当你看到曼谷少女热一睛洋溢、灿如春花的笑脸时，你不会觉得真的在“是使之城”见到了天使吗？湄南河的绣惑曼谷曾经是河道纵横。“曼谷的高速不是街道，而是河流和运河”！这是1855年时一位叫约翰·鲍瑞恩的游客给予曼谷的评价。19世纪时，曼谷是有名的“东方威尼斯”。如今，曼谷的许多运河已发展为柏油碎石覆盖的高速公路，不过保留下来的一定数量的运河及横贯城市的湄南河仍为游览“天使之城”提供了河上游览的乐趣。泰国人称湄南河为昭披耶河，意指这条河像天神一样神圣、高贵。泰国的历代王朝都沿河建都。泰国人在河畔建立的第一个王朝在大城府，大城王历代皇帝都在大城建立皇宫，寺院，大城府也是曼谷近郊最值得游览的地方。湄南河是曼谷城中的主要水道，河流与运河纵横交错，水面行驶着从中央平原运载大米到曼谷的驳船。稍小的运河两岸，人们的生活数十年来没发生什么改变。想在运河上游览，最便捷的方式是乘湄南河上的出租快艇，可逆流而上也可顺流而下。不过想尽情饱览昔日“东方威尼斯”的景致，租一条长尾船去吞武里水上市场、檐渠（KhlongBanDan）及曼谷艾（KhlongBanngkokYai）一带的乡村去方能观赏到古朴的民风。吞武里的水上市场是除了寺庙外最吸引人的景观，看水上市场要在清晨。长尾船驶过曼谷艾运河和曼谷沃依运河（KhlongBar埋kokWoi）（大运河和小运河），河岸是星罗棋布的椰子树、古代的货栈，也有新建的突多（Tudor）风格的水泥住宅，最后到目的地：吞武里的水上市场。蔬菜、水果、各色工艺品以及其他日用品全部是装在小舢板上，从运河上各处款款而来，一时之间，水上摆开了热闹的集市。游人乘舟在集市间穿梭，享受在水上购物的体验，还可品尝到船上“美食家”烧烤得喷香的肉块，这样一次早集让人感到神清气爽。在阿瑜院耶王朝灭亡不久的1782年，拉玛一世在湄南河岸上建立了首都。当时的首都比一个渔村大不了多少。拉玛一世修建宫殿，挖掘运河，为佛修庙造寺…一代一代的国王添砖加瓦，皇家宫邸、宏伟的寺庙使这座首都成为名副其实的天使之城。……

本书前言“走出国门，让世界了解中国，让中国人了解世界”已不再成为很多人梦寐以求的愿望了，如今出国旅游、留学、移民已经成了人们的一种需要。本书根据各国的不同政策和不同情况来逐一为你介绍，希望能给你带来更多的帮助。特色及评论文章节选

文明发展的进程，绝不是简单直线的。历史上没有一种古代文明，不曾经历多次曲折，甚至倒退。有的文明，最后竟归于中断和湮没。相当多的文明创造，在时间的长流中又消失了，等到不少世代以后，才重新出现。人们称考古学是在寻找失落的文明，即是出于这样的缘故，在考古学家的锄头、手铲下，不知有多少次意外惊喜。传统上被认为只属于近世的好多事物，其实有着古远的源头。普韦布洛博尼托的设计者们显示出对利用太阳光热和避暑的技巧有惊人的理解。厚重的石墙——只有几扇小窗户和门——对查科不稳定的气温起到调节作用，使房屋即使在炎热的夏季高温中依然舒适。这种多层的综合建筑坐北朝南，从后往前依次降低，这便形成平台屋顶，使每一级房屋都能在冬天最大限度地接受阳光照射。尽管普韦布洛博士尼托只是一片废墟，而20世纪的一次泥石流又严重地毁坏了后墙，但它依然是查科皇冠上的那颗宝石。本书前言《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。特色及评论文章节选

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《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。文明发展的进程，绝不是简单直线的。历史上没有一种古代文明，不曾经？啻吻郏踔恋雇恕Ｓ械奈拿鳎詈缶构橛谥卸虾弯蚊弧Ｏ嗟倍嗟奈拿鞔丛欤谑奔涞某ち髦杏窒Я耍鹊讲簧偈来院螅胖匦鲁鱿帧Ｈ嗣浅瓶脊叛窃谘罢沂涞奈拿鳎词浅鲇谡庋脑倒剩诳脊叛Ъ业某贰⑹植拢恢卸嗌俅我馔饩病４成媳蝗衔皇粲诮赖暮枚嗍挛铮涫涤凶殴旁兜脑赐贰？东南亚地区位于印度和中国的十字交会处。长期以来，人们一直认为东南亚地区的文明是印度和中国这两大古国的文化在这里蓄积的结果。中国和印度尤其是印度的影响确实相当重要而且深远。印度教的魔鬼卡拉在这里获得的表现，比其在印度国内还要多。然而最近的研究已经表明，在东南亚地区所出现的文明绝不是一种简单的文化移植现象。这里的文明从史前时期就按照其独有的方式获得了发展。在柬埔寨的吴哥，染着青苔的石头具？卸涎枪懦堑陌Ц枨榈鳎庑┓掀墓懦潜淮粤炙哺恰Ｒ晃？19世纪的法国探险家到吴歌访问，在沉思之后感慨地写道：“人类创造的事物是何等的脆弱！这是多么不幸啊！废墟的下面将永远埋藏着艺术的财富和珍宝。曾经有多少杰出的艺术家，统治者和勇干现在已经被人们遗忘！”

分为中国节假日、外国节假日、世界性主题活动日三章，详细地呈现国内、国外、官方、民间的节日风貌。

《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。本书是失落的文明丛书中的一册，书中以大量珍贵的文物照片以及详尽的文字，向读者全面介绍了被称为黄金时代的古印度的历史。本书内容全面，资料翔实，图文并茂，融科学性、理论性、知识性及可读性为一体。它可使读者增长知识，开阔眼界，对那已逝去的日子有一个生动全面的了解、认识。大约70万年前，吃苦耐劳的石器时代的人们就生活在印度次大陆北部的印度河谷和一些孤立的定居点。大约公元前7000年时，他们的一些后裔便在印度河谷一个叫迈尔戈的偏远之地定居下来。在这里，他们建造了一个坚固的泥砖小城。在数千年的过程中，迈尔戈和其他类似定居地上的人们创造了一个手工艺的文明，他们为后来在整个次大陆上崛起的伟大的城市文化和帝国奠定了基础。这是一辆两头公牛拉的牛车的模型，一个运送贮物罐的古代驾车者坐在上面。这辆哈拉帕式的陆上运输车的模型是用现代的木条和绳子将莫亨焦达罗出土的赤陶玩具车连接在一起做成的，它与至今仍在巴基斯坦和印度使用的效率很高的牛车在设计上有着惊人的相信似之处。

《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。伟大的玛雅君主在古典时期下葬时的随葬品中有大量的成串玉石和嵌饰面具。对玛雅人来说，玉石的价值不仅体现在其装饰性上，它还象征着生命。它的色泽使人自然地联想起茁壮成长的谷物或是一潭深水发出的绿光。在玛雅词汇中，玉还是一天的名称，意思为雨。西班牙征服期间仪式上使用的文本记载，玉是“第一恩泽宝石”。除此之外，它还隐喻鲜血，象征生与死。在神圣仪式上，国王刺破身体流出的鲜血滋润了玛雅宇宙中心的圣树，打开了通往超自然世界的大门，那里的一举一动影响到尘世间的一切。