当代美学

　　到了20世纪，美学已不仅是一种关于审美趣味的理论，而是融入到个人生活和群体生活中。《当代美学》作者马里奥·佩尔尼奥拉认为，全球化的时代背景下，美学更像是一种文化哲学，而不是对美和艺术的本质思考：生命美学获得了政治性意义；形式美学获得了媒介意义；知识美学获得了怀疑论意义；实践美学则获得了交往意义。值得一提的是，在方法论上，作者不同意那种将美学家划分成不同流派的写法，也不同意将主要作家凌驾于次要作家之上的历史编写顺序，他采取的“多元视角”将日本、中国等亚非国家的美学观点也纳入20世纪美学的思想谱系中。《美学与文化批判译丛：当代美学》是意大利著名哲学家马里奥·佩尔尼奥拉的第二本中文译作，在这本极富启发性的美学专著中，我们可以系统了解20世纪美学的重要成就，还可以在阅读的过程中学会如何从美学的角度重新审视日常生活和社会问题。

　　马里奥·佩尔尼奥拉（Mario Perniola），罗马大学美学教授，与安伯特·艾柯齐名的当代意大利哲学家。佩尔尼奥拉著有多部美学著作，其中已被翻译为中文的是《仪式思维》。他重视对意大利本土文学成就和文学理论的研究，也关注当代世界美学的基本走向，对当代技术革新所造成的人的欲望经验的改变尤为敏感。对于那些当代历史上具有划时代意义的大事件，像1968年学生运动、1979年伊朗革命、1989年柏林墙的倒塌、2011年美国世贸大厦被袭事件，他都在自己的学术研究中给予了深切关注，可以说，在广义美学框架内，佩尔尼奥拉发展了一套富于创新性、想象力、具有批判精神的文体。裴亚莉，陕西师范大学文学院教授，研究领域为西方文学理论和电影理论，已出版《政治变革与小说形式的演进》《电影、政治知识分子和产业》《电影语言现代化再认识》《新时期电影文化思潮》等著作，是2008-2009年度中美福布莱特研究学者。

中文版序言
绪论
第一章 生命美学
1．“生命意义”和美学
2．生命经验
3．生命即评价
4．生命即绵延
5．笑与赤裸的生命
6．生命即毁灭
7．审美的生命与宗教
8．存在于美学和伦理学之间的生命
9．存在于游戏和政治之间的审美生命
10．权力美学和生物政治学
第二章 形式美学
1．形式和超验
2．超越于形式的巴洛克风格
3．先于形式存在的艺术意志
4．超越形象的无机风格
5．作为生命形式的艺术作品
6．形式作为图式和历史性序列
7．形式作为仪式
8．形式作为格式塔
9．审美形式与神学
10．处于媒介和崇高之间的形式
第三章 美学与知识
1．美学真理与自我指涉
2．美学作为直觉性知识
3．美学作为意向性知识
4．艺术作为解释学知识
5．艺术作为象征性知识
6．美学和关于变异的知识
7．美学作为批判性知识
8．艺术作为感性世界的知识
9．位于接受美学和虚无主义之间的艺术
10．假定性、艺术的认知特性和元美学
第四章 美学与行为
1．“美的行为”和矛盾
2．审美行为作为实现
3．审美行为作为乌托邦张力
4．文化行为作为组织
5．艺术行为作为倾向
6．美学的多功能性和对话特征
7．审美行为中的想象和现实
8．审美行为作为诱惑
9．交往和表演行为
10．存在于影响、互相作用和仪式之间的审美行为
第五章 审美与感觉
1．感觉与差异
2．诙谐和诡异
3．放弃和留意
4．将某物“视作”某物
5．无机物的性吸引力
6．劝说和陌生化
7．色情、中立、拟像：理性的昏迷
8．性感受和差异
9．美学的解构：恶心
10．精神分裂分析学和感觉团块
第六章 美学与文化
1．审美教育与文化
2．东方的现代化与殖民化的东方主义
3．日本审美文化与政治权力
4．仁，一个中国的伦理美学概念
5．作为三种力量之重构的伊斯兰现代化
6．作为热带主义的巴西现代化
7．日本的环境美学和环境伦理学
8．中国士大夫的内在二重性
9．西方审美文化的沉闷期
10．西方美学的最后坚守：功利的非功利性
中译本部分参考文献
人名索引
译后记