新民说·城邦变形记

　　在卡夫卡的小说《变形记》中，萨姆沙醒来发现自己一夜之间从人变成了甲虫。如果说20世纪始于这样一个时刻，即政治的死去，那么需要回答的问题是：人是如何从动物变形为政治动物，以及作为政治动物究竟意味着什么，什么是人统治自身的zui jia方式。在马南看来，西方历史便是被对这一问题的回答的斗争塑造着。 在《城邦变形记》中，马南与托克维尔式视角保持距离，认为比起现代民主革命，希腊城邦的形成才代表更多实质意义的人的转型，并且构成前者的基础。通过对荷马、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的另类解读，马南带着深刻的问题意识，纵横于诗学、哲学和神学之间，凸显过去思想史家忽视的维度，绘制出城邦、帝国、教会和民族国家诸政治形式的思想史，使我们得以理解西方文明演进的核心力量。

　　皮埃尔·马南（Pierre Manent，1949— ） ，当代法国政治哲学关键人物，毕业于巴黎高等师范学院，曾为雷蒙·阿隆助手，被美国《旗帜周刊》誉为“zui深刻的欧洲怀疑主义哲学家”。

导论：西方的动力
I. 城邦的原初经验
1. 城邦的什么科学？
2. 城邦的诗性诞生
3. 公民操演
II. 罗马的奥秘
4. 罗马和希腊人
5. 现代人眼中的罗马
6. 西塞罗的探究
III. 帝国、教会、民族
7. 对异教的批判
8. 双城
9. 中介的风险