“山阴道上行，如在镜中游。”绍兴古称“山阴”，王羲之的这句诗是说水乡绍兴的自然景观，而绍兴景观之美，却更在人之情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及纯朴真挚的风土人情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓钟灵毓秀。绍兴的地域文化，有着多方面的研究价值。绍兴位于浙江省的宁绍平原西部，地理位置居东经120度35分，北纬30度处，属副热带季风气候，温和湿润，四季分明。绍兴地势南高北低，也许可以说，绍兴南为山村，北为水乡，山水景观，似在图画中。绍兴南部以会稽山为主，有香炉峰、秦望山、百尖岗、舜王山、石旗峰等，形成许多逶迤曲奥的山景，峰峦叠翠，溪涧潺流。南朝的刘义庆在《世说新语》中说，顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”这就是对绍兴南部山景的描述。绍兴北部多江河湖泊，据统计，绍兴境内大小河流总长达1900多公里，大多在北部。水乡人家的生活情趣更是令人钦羡。这里有开阔的视野，远山近水，阡陌纵横。村舍林丛，水乡人家之生活情景，历历在目。你若乘上乌篷船，缓缓而行，见那堤岸、农田、屋宇、石桥、乌桕树，都好像浮在水面上，而远处淡冶的青山，似乎于你一同前行，近处堤岸之景渐渐向后逝去。乌篷船穿行石桥，更是神奇如梦幻一股。绍兴城内的河道，纵横交织，多为一路一河，并行而设。如今河道已被填掉许多，但市井水乡之景观，尚留下许多。这种“小桥、流水、人家”的景致，成了水乡市井文化的积淀物。吴越两地的水乡景观十分相近，所以也可用唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》来描述：“人家尽枕河。”枕河人家的生活，以水展开，住在水边，吃水、用水、乘舟而行于水，也以水景孕育着水乡人的个性和文化特征。绍兴的绍剧、越剧，更与水乡景观、水乡文化紧紧相连。绍兴有悠久的历史，远在新石器时代，这里就有了人的痕迹，许多出土文物可以为证。史书上记述的更为丰富。上古时代的帝王虞舜，曾在绍兴巡守、游憩、生活，绍兴南端的小费江、舜王山和山上的舜王庙，都记述着这些历史。到了夏禹时代，大禹曾在此大会诸侯，死后便葬于会稽山下，即如今的禹陵一处。春秋战国时期，绍兴为越国的都城，越王勾践之“卧薪尝胆”，奋发图强的遗迹至今尚存，“十年生聚，十年教训”，至今仍铭刻在绍兴人的心中。绍兴从秦汉时代起，置会稽郡，唐代时称越州，至南宋康王赵构避难南渡，官绅上表，乞赐府额，赵构题“绍作中兴”（绍，即继承，祚，即国统）遂改为绍兴府，这也就是“绍兴”地名的由来。元代废府为路。明清二代复称绍兴府。民国以后（1912年）改府为县，把原会稽、山阴两县合并为绍兴县，今为绍兴市。绍兴以黄酒名闻天下。绍兴老酒历史悠久，早在二千多年前，越王勾践以此佳酿献给吴王，吴国军士狂饮，积坛成山。南朝梁元帝在《金缕子》中说到他读书时，总是身带“银瓯”，“贮山阴甜酒，时复进之。”直到今天，很多绍兴人都能喝酒。除了黄酒，茶叶、瓷器、丝绸、纸扇、腐乳、毡帽等，也都是绍兴的著名特产。绍兴一地，历代名人辈出，可谓风流遍地。除了先秦时期的夏禹、勾践外，秦汉以降，更是群星灿烂。西汉司马迁曾到绍兴，“上会稽，探禹穴”，事载《史记》。东汉思想家王充，他的著作《论衡》，可谓立唯物主义思想之巨作。东晋大书法家王羲之，他的《兰亭序》为盖世之作，兰亭之名闻天下，即由此而得。唐代诗人有贺之章、朱庆余等，而李白、杜甫、白居易等，亦慕名来游稽山、鉴湖、若耶溪，并留下不少诗篇。南宋诗人陆游，明代书画家徐渭、陈洪绶，晚明文人张岱，清代画家赵之谦、任伯年，以及理学家刘宗周，史学家章学诚等等，不胜枚举。近代名人当中，政治家、革命党人较多，也有文人。秋瑾、徐锡麟、陶成章、蔡元培、鲁迅等等，当然还应当包括周恩来，他的祖籍在绍兴，如今绍兴还有他的祖居——百岁堂。这本书，写的是“乡土中国”中的一个地域，绍兴。关于绍兴的历史、地理、文化，古往令来，已留下丰厚的记述和著作，我无意把重点寄于此，而是想从回味童年、青少年时代的生活，把景与情结合起来，寄意景中之情，让读者能分享到这一份情意。童年时代的经历，在回忆中总是美好的，像一首首的诗。童年时代的水乡，在回忆中虽有些朦胧，但却又很具形象。小桥流水，庭院绿荫，熙熙攘攘的市井街道，桥头人来人往，店铺鳞次栉比。在那粉墙黛瓦的故园，四方形的天井，积淀着无数生活之情趣。岁时节日的繁忙，夏夜纳凉讲故事、看星星，童年的乐趣，都会在这些建筑形象中显现出来。绍兴水乡的美景固然可贵，但更可贵的是她已经文学化了，人们对她产生的美感，多由于鲁迅等文学家的描绘。这里有鲁迅小说《故乡》的寄意，有《社戏》的有声有色，有孔乙己的谐谑。戏剧则更强烈而感人，越剧、绍剧脍炙人口，其中的情节和唱腔，为水乡绍兴的景观染上了一层无比绚丽的色彩。我对故乡绍兴的记述，为情而写，寄情为主。我离开故乡已近半个世纪，故乡的情景却似历历如同在目；我在故乡生活了二十年，却觉得是那么的丰富而漫长。这，就在于情。

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有过辉煌历史和伟大文化的民族在百余年间遭逢着三千年来未有之大变局。大变局中的人们既为古今中西之争所苦，又在古今中西之争中为民族寻路。因之而有前后相继的思想潮流和社会变革。这个过程体现了中世纪到近现代的历史进化。这种进化是在逼拶之下进行的；逼拶之下没有从容。每一代人都因自己的急迫、张惶留下了简约化和片面性，但每一代人都以自己的努力推进了近现代化——于是，我们听到了五千年历史在新陈代谢中激荡的回声……本书前言特色及评论文章节选所谓地理命名法，是指以村落所处的地理方位、地势及所处的河荡等命名村落。例如许巷乡的田心里村，因村落原在田畈中间得名。河潭里村，乡民百年前从山里迁此定居时，原里一片荒滩，故名河潭里。

本书由四十七篇文章组成，着重描绘老上海的浓郁都市风貌。大部分选题均为以前的上海史著没有触及或深入过，即使是人们似乎熟悉的旧景物，作者却令人意想不到地开挖出了新内容。采用的资料多为第一手史料，许多还来自外文。写法上深入浅出，浅中见深，文字则生动优美，可读性强。每篇文章都配有数幅历史照片，这些照片多为作者自己收藏，不少属于以往少见或未见，弥足珍贵。

本书以通俗易懂的语言深入浅出、全面地分析了与春节有关的各项习俗的起源问题，它们的仪式及其内容，各地各民族独特的新年习俗，受汉文化影响的其他国家的春节民俗等，既是一本全面介绍和分析春节民俗的专著，又是一本可读性强的民俗书籍。

湖北省位于长江中游，简称鄂，北接河南省，东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠四川省，西北与陕西省为邻。有土家、苗、回、侗、满、壮、蒙古等42个少数民族其中以土家族和苗族人口居多。万里长江自西向东横穿荆楚大地，滋润着这片沃土。纵横交错的河流和星罗棋布的湖泊，构成了其“水乡泽国”的绮丽景色。神农架、武当山分别被联合国教科文组织列入“人与自然保护圈计划”和“世界文化和自然遗产目录”。举世闻名的长江三峡，跨湖北、四川两省，全长201公里，其中湖北占140公里，被海内外游客誉为“山水画廊”和“黄金水道”。　文化沉淀丰厚，文物古迹众多。人类的大智大勇、辛勤耕耘给湖北大地留下了众多的文化古迹。湖北是楚文化的发源地，名人辈出，以荆州古城、蒲圻赤壁、襄樊隆中、当阳长坂坡为代表的三国文化根基厚实，茶文化、药文化、鱼文化、竹文化、石文化等各显异彩。　三峡工程蓄水后，在重庆和三斗坪之间，长江干流水位最大抬升可达110米，受淹没的自然人文景观共计39处，约占三峡库区旅游景区总数的13%。但一些重要景色不会有大的改观。瞿塘峡仍具雄伟之势，巫峡巫山十二峰依旧雄姿美态，西陵峡险峡减弱，但秀姿可人，并有堪称“世界奇观”的三峡大坝弥补其缺憾。

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