1作者采用了如词典一般的编排方式，有意识地让王公贵族与平民百姓在这些文字与图片中轻易地相遇，时间与空间也在这种排序中变得错乱起来。于是，北京这个古老而又崭新的城市，在这种错乱中变亲切，真实而又充满京味儿的幽默。在两位作者看来，没有什么是不能打破的，而读者只需要快乐地阅读与享受。洪烛：原名王军，1967年生于南京，1989年毕业于武汉大学中文系，分配至中国文联出版公司工作至今。中国作家协会会员。北京规划委顾问。出版有诗集《南方音乐》，散文诗集《你是一张旧照片》，长篇小说《两栖人》，散文集《我的灵魂穿着草鞋》《浪漫的骑士》《眉批天空》《梦游者的地图》《游牧北京》《北京的前世今生》《北京的梦影星辰》等多部。李阳泉：1975年生于山东德州，1998年毕业于北京师范大学中文系。曾任《中国青年》杂志社记者，专题部主任，现为图书出版策划人。出版有长篇历史小说《名相李鸿章》，纪实文学《寂寞喧嚣－我与少林的故事》，主编言论集《过耳不忘》。

本书内容有：尘封的记忆、文明的冲突、悲欢山谷、萨满的世界、先民的情感等，这些文章记载了贺兰山的自然、历史、文化、生命。

故宫旧称紫禁城，作为中国明清两代的皇宫，是所有中国人参观北京必须去的地方，也是所有外国人心目中东方古代文化的标志，没有2过故宫不算来过中国。关于故宫的书已经出版不少了，世界上几种常用语言中均出版过与故宫有关的介绍、专门著作或导游手册，或详或略，或厚或薄，不一而足。那我们为什么还要再出一本这样的书呢？编者翻阅完这些书籍后有一个感受，就是这些书或内容过分繁杂，像是为培训讲解员的教课书，或者是回家躺在沙发上休闲阅读的书；有些则过分简单，对于初次踏入故宫大门，迷失于黄瓦红墙中的游客来说，书上所说的东西与自已眼睛所看到的东西完全对不上号，走出故宫后心里还是一片茫然。我们不是经常看到很多游客手持故宫导览图莫辨东西，不停向人打听“珍妃井在哪儿”吗？所以，我们要编一本完全自助式的参观导游书，使对故宫完全陌生的人拿着《游故宫自助手册》参观故宫时，能清楚地知道自已的前后左右有哪些重要景点可以参观，哪些地方有哪些功能，什么样的历史事件曾在这里上演，什么历史人物曾在这些舞台上走过，什么参观路线最佳。等等。

本书以地图、文字、照片相结合的形式，介绍香港和澳门衣、食、住、行、游、购等旅游资讯方面的详细信息。本书侧重突出、香港、澳门“购物天堂、美食之都”的功能，从读者的角度出发编写，力求成为游客出游前、出游时的好帮手。<

承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周转帐的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值。而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。

2000年底，一群年轻人聚在星巴克的咖啡厅里，当时，每个人对自助旅行的理解各不相同，甚至有人是第一次听到“自助旅行”这个词，虽然，在此之前，他们每一个人都是自助旅行的身体力行者。这次聚会和组织者最终也没有让每个人都接受“自助旅行”这个新鲜词。但他们都愿意把自己独自外出的经验拿出来与别人分享。2001年5月，第一批《藏羚羊自助旅行手册》共6册出版，作者就是从那天星巴克的聚会中产生的。从此，“藏羚羊”成了“自助旅行”的另外一个代名词，因为这种在青藏高原上奔跑的动物，以吃苦耐劳、敏捷而著称，这也正是“藏羚羊”所提倡的旅行精神，与此同时，“藏羚羊”还提示人类与自然和谐共处的关系。2003年底，《藏羚羊自助游》完成了所有分省系列的出版，其中因为种种原因，丛书系列名也由原来的《藏羚羊自助旅行手册》更名为《藏羚羊自助游》，但其间所提倡的朴素的旅行价值观却始终没有改变。表里河山、帝王之乡、华夏之祖、炎黄之根，这些充满敬意的称呼都和山西紧紧地联系在一起，无数传说，无数历史凝结在饱经沧桑的一椽一檩，一砖一瓦之中并且在那片土黄与煤褐色的辽阔宽广里慢慢沉淀下来。在这里，《藏羚羊自助游》山西篇将带你领略云岗石窟、五台佛国、民居大院……的人文风格与历史风采。

经典摄影400余幅极为难得的精彩图片均为作者行程的真实写照，可以为驴友提供全方位信息和审美感受。手绘地图40余幅手绘地图，详尽直观地表现徒步区域的地形特征和徒步路线等信息。徒步日记是作者行程中一天的真实再现，可使读者身临其境地感受行程的精彩和刺激。行程攻略详细阐述徒步行程中的难点和可能出现的意外情况，使驴友既可体会徒步行程中的惊险刺激，又可游刃有余地欣赏美丽景色和安全归来。线路综述路线的行程，气候，等级，路线评价，必需装备和往返交通等设计，可以指导驴友做好充分准备。徒步参谋是一个知识渊博的和导，不仅要告诉你行程中有哪些注意事项，还会把相关的历史文化向你娓娓道来。应急电话是徒步者遭突发事件时，寻找外援的求救电话。徒步技术是众多资深驴友多年行走经验的结晶。野外生存以身在野外的驴友为终极关怀，介绍紧急救助，科学饮食和其他户外知识。徒步装备装备对在自然环境中跋艰涉险的驴友来说是至关重要的，本书这部分让您对徒步装备充分认识。

“万方乐奏有于阗”。古代的于阗，就是现在的和田，和田是新疆维吾尔自治区的一个地区，是著名的歌舞之乡。这里的人们能歌善舞，“学会走路的时候就学会了跳舞，学会说话的时候就学会了唱歌”。这里还是著名的瓜果之乡，苹果、葡萄、西瓜、甜瓜、石榴、核桃、樱桃、红枣、沙枣以及桃、杏、梨、无花果、巴旦木，长年不断，四时常鲜。这里的百岁老人很多，他们的长寿秘诀就是以甘鲜水果为食，即“半年桑果半年粮”。于阗自古以来就是美玉之邦，是驰名天下的“瑶玉之所在”。中国出产玉石的地方木少，但“凡玉，贵重者皆出于阗”。于阗还是古代丝绸之路上名扬中外的“绢都”，为丝绸贸易增光添彩。历来丝织最盛，至今不衰。现在和田地区生产的地方特色产品文得来斯绸和金丝绒，仍然誉满全新疆，并受到国内外人土的青睐。这真是一个神奇的地方。 本书在写作过程中，除参阅和引用了历史文献典籍和斯坦因所著的《西域考古图记》、《沙埋和田废墟记》等著作外，还能考和引用了《佛国于阗》、《维吾尔族历史》等著作中的材料。因受本书体例限制，无法将引文一一注明出处，特此说明并向上述著作、资料的编著者表示诚挚的谢意。 本书不是一本纯学术著作，也不是一本纯文学作品，它介乎二者之间，既有学术性又有文学性，既有历史事实为依据，又生生动描述为特色，是一本通俗的历史文化读物。

约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代（1368-1644），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。

从母亲的子宫到我们要去的地方，有多远？用一生为丈量，很短。杯中的咖啡瞬间变凉，手中的玫瑰顷刻枯萎。夕阳西下，我们行走去天涯！寻找摇篮最初的温柔。或许这根本不是人生的态度。是饥饿的幻觉，是两性之后的虚空。打开心锁，走出红尘中的牢房，把自己扔上旅途。一路的花香，丰盈了虚空的心。于是，又收获了伤痕，又痴迷于明月。行走在千年古木之中，看不到枯槁。一股清风夹杂着腐烂的气息，沿根而寻，是汩汩清泉。滋养我们的甘露就在这里！回归到自然，回归到心中。我们的书散发出一种活力，能让你死气沉沉的生活猛遭雷击。如果你疲惫不堪只想昏睡，你一定要防范这书中的某种像黄蜂一样的语言，它会蛰痛你的。