木兰围场·塞罕坝：从北京到木兰围场坝上，通常可以选择两条路线：一条是从北京出发走111国道，经怀柔、丰宁、郭家屯、牌楼、御道口至坝上，约400多公里，约需12小时；一条是从北京出发走101国道，经怀柔、密云、承德、隆化、围场至坝上。第二条路线路况较好，约480公里，约需8小时。

上海，城市历史不长而蕴涵丰富。四季分明、雨水充沛、气候宜人是她的天赐之福；襟江带海、腹地广阔、河网密布、土地肥沃是她的地理之利；海纳百川、博采众长、诚信儒雅、天人和谐、与时俱进是她的人文品格。她是近代中国的经济中心、贸易中心、金融中心、文化中心，典型的移民城市，近代人口八成来自中国各个省区，还有不少是来自世界各地的外侨。她有“冒险家乐园”的恶名，也有“红色摇篮”的美称。她是当代中国的工业中心、财政支柱、文化重镇。改革开放给她带来了新的机遇，特别是1992年以后，上海走到了全国改革开放的前沿，其潜能被空前激发出来，开始了新的腾飞，一年一个样，三年大变样，在建设“一个龙头、四个中心”现代化国际大都市的征途上高歌猛进。世博会申办成功，又给上海的城市发展装上了新的加速器。本书胪举上海历史人、事、物中的要者、名者、特者，裒为一册。时间上起1842年，下迄2002年。体例取条目问答式，释文力求准确、明晰、简洁。编者都是上海社会科学院历史研究所专业研究人员。

以最实用的旅游资讯给读者以吃、住、行、游、娱、购等多方面信息；以最科学的游线设计为读者用最少的费用赢得最畅通、随意的愉快旅程。本手册追求实用的原则，以各主要旅游路线为主体，详细介绍上海、浙西地区的各城市的历史由来、旅游胜地、特色餐饮、民俗活动等。全册集吃、住、行、娱、购、游于一体，全方位介绍，内容丰富、新颖独特，能给游客在自助线路上给予指点，是爱好旅游的朋友最实用的指导资料。

本书以云南省永德县乌木龙乡彝族俐侎人为研究对象，对其历史传说、人居环境与语言、生产生活、其婚姻、家庭情况等进行研究。

泰山——泰山位于山东省泰安市境内，距北京525公里。北京—天津—济南—泰安 概况：自驾车从北京出发可走京津塘高速公路在杨村出口接天津外环路，然后上京福、京沪高速公路，快到济南时，从泰安出口处上京福高速公路，行驶至泰安西出口时下高速公路即可到达。

杭州文化丛书。杭州自古繁华，又有湖山之胜，千百年来在这块人杰地灵的土地上，宗教活动一直十分活跃。即使到了今天，在青山绿水之间，仍然可以感受到宗教的寺院教堂及其文化影响无处不在。这些寺院教堂不仅是信仰者的活动场所，也是人们的游览胜地和了解杭州历史文化的窗口。本书用比较通俗的语言，全面介绍了杭州的寺院教堂，图文并茂，值得一阅。

平遥古城： 北京至古城平遥全程约620公里，其中百分之十八为高速公路，路况很好。行驶时间约为7-8小时。北京—太原—平遥： 概况：从北京至太原部分全部为高速公路，抵达太原后通常有两条路线可供选择：一种是从太原下高速公路走108国道抵达平遥；一种是不进太原市，继续走大运高速公路（大同至运城）至平遥。

成长或生活在皇宫紫禁城里的皇帝们，在物质上得到了人间最奢华的享受，而在精神上却多有囚徒的感觉。 万贞儿死后，一生依恋她的宪宗皇帝怅然叹道：“万使长去，吾亦安能久矣？”果然，几个月后宪宗皇帝竟在郁闷中随万贞儿长久地去了。 性格怯懦的婉容开始吞食鸦片，进行身体与精神上的自残，最后只落个“明星艳后随风凋零”的惨死悲运 溥仪原本玩笑的话，说过就忘了，可在胡适看来那则是金口玉言。他在讨教了庄士敦之后，便真的踩到了紫禁城的神武门前，要求进宫面见溥仪。 ………… 对于故宫，人们是熟悉的，又是陌生的。徜徉在恢弘而巍峨的皇家禁宫里，人们尽可以展开联想的翅膀，把辉煌、森艳、华丽、堂皇、精致、巧妙等等形容词运用到任何极致的程度都不会过分。昔日的紫禁城，如今已经向世界人民敞开了厚重的宫门，展现的自然不仅仅是那金碧辉煌的殿宇建筑和无数珍宝，还有中国数百年封建王朝的诡秘政治和被权力扭曲了的人性，以及人们传说了还想继续说下去的神秘。

《中国后花园》收录了作者车前子的四十余篇散文随笔：新作三十多篇，旧文五六篇。以前结过集的有关苏州的文章在此篇文章中一篇也没有收录。车前子，诗人。苏州人，现居北京，代表作有《三原色》。本书收录了车前子的四十余篇散文随笔，如《苏州色》、《苏州闲话》、《诗读苏州》、《状元一大串，书店一大片》、《苏州女人》、《苏州男人》等等。请读片段：苏州这个地方，可说是中国的书香门第。这话由我这个苏州人来说，就有点大言不惭了。反正现在书香不如铜臭（铜臭这种臭，是臭豆腐的臭，闻着是臭的，吃着是香的，谁不喜欢？我就很喜欢），也就无所谓了。再说如今大言不惭也是时尚，前几天见到个32开本大小的澡堂，招牌便是“亚洲洗浴中心”。再说苏州还的确与书香有牵连，牵出状元一大串，连出书店一大片。有人说状元是苏州的土特产；有人说书店是苏州的风景线。也就是说状元和书店，是苏州的两多。以前是状元多，现在是书店多。状元多了书店多了，就能说这个地方书香袭人？我知道厕所多的地方不一定就臭气熏天。我一直培养不起对状元的感情。至今的苏州人一说起状元，还像在说自己有钱的老爸、出息的儿子似的自豪一脸。我有点奇怪。我以为苏州这个地方出了这么多状元，并不是苏州的骄傲，恰恰是苏州的悲哀，这只能说明苏州文化的平庸，成了一种适合考试的文化。科举考试首先是排斥异端扼杀个性束缚想像力的，那么适合它的文化也必然是平庸的。还是驯服的。更是谄媚的。其实也不仅仅是科举考试，凡考试差不多都如此。所幸苏州还有真读书的，金圣叹，顾炎武，也能牵出一大串。金圣叹为自己读书，顾炎武为天下读书；金圣叹躺在床头上读书，顾炎武骑在马背上读书，一个随心所欲点到即止，一个锱铢必较说来话长，两个人异曲同工，都能意气用事。意气用事好，读书就是一件意气用事的事。他们为苏州的读书人挣回些面子。但话说回来，状元好歹总是读书读出来的，不像做官，官能捐个做做，我倒还没有听说状元有捐个做做的，京剧《二进宫》里杨波急吼吼所唱“十年寒窗九载遨游八月科场七篇文章”看来不虚。所以我又要对苏州文化表示敬意了，它出了这么多平庸的状元进士，而仅有几个贪官污吏遗臭万年，看来书毕竟是香的，多读书，读多书，子弟还是要读书，书可知耻，香能压臭。我去过的地方也不少，像苏州有书店一大片的城市还不多见。但也不要就以为苏州人就怎么地怎么地了，它或许更是苏州人作为地方性格的一种表现。苏州人贪图安逸、怕担风险，又想挣点钱，开书店自然是首选了，除非火灾水灾这概率总是少的，不像开鲜花屋水果店，一不小心会烂掉，小心了也会烂掉，风险太大；做豆腐点心生意呢，要早起，搞桑拿按摩行当呢，又要晚睡，都不够安逸。以至于在二十世纪九十年代里的某一阵子，苏州的工商局停办书店执照。一般说来便宜没好货，但在苏州就能买到便宜的好货，那就是书。市场饱和了，就有竞争了，书店纷纷打折，那几年我添了不少书。即使现在我身在北京，也常会开个书单寄去苏州托朋友置办，寄回来加上邮费，还是便宜。因为便宜，苏州买书的人就很多，书店里往往群贤毕至少长咸集，真想不到苏州人这贪图安逸怕担风险的恶习，倒推动了地方文化建设。苏州邻近有个城市，旧社会以产强盗闻名，前几年要建设文化，政府机构特别发了红头文件，要求每个市民在一年之内起码都要有二十本藏书。我有位开书店的朋友知道了，很是兴奋，就去那里开了个分店，结果好惨，折扣打得比苏州还低，还是没人买。看来苏州人买书不仅仅是书价便宜的缘故，读书在苏州还是有一定传统的吧。起码有基础。前不久我儿子从苏州打来电话，他正读初一，参加区里的学生阅读竞赛，原先以为读几本书就完了，不料要考试，还有预考，儿子说有二三十个题目：《红楼梦》里的妙玉给贾宝玉泡茶时用的是什么水？鲁迅为什么恨猫？鲁迅的《朝花夕拾》当初在杂志上发表时叫什么名字？海明威的《老人与海》中的老人几次说到出海打鱼？沈从文的《边城》有多少字数？我有点愤怒，对儿子说你要考文学博士啊？后来心平气和地一想，能出这样题目的人，毕竟是读了不少书的，且有好的记忆力。这题目大概也只有苏州人出得来。我是一直记得这一件事的，幼年的时候住院，邻床有个粗枝大叶的黑胖子是泥水匠，日常里沉默寡言的，有一次竟对我父亲说：“你儿子聪明，像李贺。”他大概是恭维，我父亲却不高兴。直到轰轰烈烈的“评法批儒”开始我才悟到父亲当时为什么不高兴，因为李贺是早夭的。你想苏州的一个普通工人能在日常生活里用李贺作比，尽管不太妥当，也说得上藏龙卧虎了。

古镇书系列。精选叁拾伍座古镇，代表了重庆境内古镇的不同风格，堪称经典；所收录的古镇全部经过紫图《古镇书编辑部》特派记者亲历实地的采访和拍摄，来自当地的第一手资料，毫不雕饰地记载了重庆古镇的自然状况；收录古镇中的相当部分，是紫图《古镇书编辑部》在国内首次发现并首次记录发布的古镇，始终传递最先声；不仅仅停留在一般的寻古访幽之中，而是在大量客观真实的描述之后透析古镇的文化底蕴。