本书是作者戴京将其亲历的胜竟夹入深厚的情感后所完成的一部风景之作。它融情于景，情景交融，既是一部文学游记，也是一部系统介绍西藏社会民俗的知识手册。书中语言文学性强，内容丰富多彩。它尤其避免了单纯抒写个人情绪的那种注重自我感觉表现的倾向，而是在扩大读者视野的同时尽可能地提供知识。本书前言早在19世纪，一个名叫理查德·富朗西斯·波顿的著名旅行家在其《旅行日志》（公元1856年2月）中写道：“在我们呆板的日常生活中，所能享受的最大快乐莫过于经过了漫长的旅行后，置身于一个陌生的世界。在这里你可以摆脱世俗的牵挂、生活的压力、虚伪的假面具、家庭琐事的重负。这是一种重生的幸福。”牠的这番话绝不是言过其实或哗众取宠的一种说教，而是经过切身体会后的畅言。相信今天每一位有过美好旅行经历的人，都会发出这样的感慨。我正是在经历西藏高原的旅行之后，像一头反刍的牛那样，在10年的岁月中不停地回味咀嚼在西藏的那段时光。在西藏的每一分钟、每一个细节，在我看来是那样的珍贵无比。直至《记忆拉萨》的问世，我就这样一刻不停地梦想着那个地方。出版《记忆拉萨》的目的，只是想把有关西藏的东西，尽可能多地告诉那些还没有机会亲身到那里旅行的人们，同时还要做到不浪费各位尊敬的读者朋友的宝贵时间。这也是读者可能会觉得《记忆拉萨》抒情少而写实多的一个原因。《记忆拉萨》是一本颇具特色的读物，在旅游日益成为人们生活中的一种必需的内容时，相信它一定会给大家带来某种提示性的东西。若果真使读者朋友们产生如此的共鸣，那么无论是我还是出版它的时事出版社，都会感到由衷的欣慰与自豪。戴京2003年2月22日

香港，仅仅这个名字就足以令人心驰神往，更何况还有一大串美誉和称号冠于其上；东方之珠，动感之都，购物天堂，国际商贸、航运、信息、资源、美食中心……，凡此种种，恐怕每个人都能说出一二……当景气宜人的维多利亚港湾、充满动感的现代化都市氛围蓦然映入眼帘时，您觉得您真正了解香港吗？您真正了解香港人怎样吃、怎样玩、怎样过夜生活吗？您真正了解香港的奇闻异事吗？太平山顶望港湾，晃若人似云中仙。万点繁星眼底收，疑是银河落九天。香港愈夜愈美丽，如此迷醉，睡眠成为一种奢侈……本书精选中外著名作家学者、文人雅士对香港的真情记录，以独特的角度、全方位、深层次地带您走到一个华贵典雅而又动感十足的明星城市，在寻幽探秘的同时，发掘这个城市的传统与现代化、中与西、尘嚣与自然、豪华与淳朴之间的调和美，激发我们去看，去逛、去怀念、去思索的热情。

本书以摄影集的形式，展现三峡的雄浑自然风光，宏伟的三峡工程，三峡沿岸即将湮灭的古城与古迹，以及新三峡库区新家园的崛起等。

相信每一个人都可以回答出“田野”的含义，但学术界所常用的“田野研究”却并非一般意义上的“田地、荒野”研究，而更充满着独特的文化意蕴，正如台湾著名人类学家李亦园先生所指出的：“广义而言，所有的实地研究工作都可称为‘田野研究’，包括社会调查访问、各种问卷测验的施行、考古学实地发掘、民族学调查考察等都属之。”因此，所谓的“文化田野”，主要指的是人类生产、生活的环境以及在这样的环境中生产、生活的过程和结果。文化乃人类之所以成为人类的重要标志之一。近年来，随着全球一体化和现代化进程的加快，世界虽然成为一个“地球村”，但文化上的隔膜却依然存在。因此，文化的多样性和各民族文化之间所存在的碰撞和整合，使得对于文化特别是底层文化的关注。跨文化生存和跨文化思考成为当代社会最为重要的主题。不少学人多年来一直坚持进行以文化为主题的田野考察研究，并希望能有机会把自己在田野考察研究过程中的文化思考和生命感悟表达出来，恰好广西人民出版社亦有同样的出版意向，于是，经过交流和讨论，一套《文化田野图文系列丛书》就得以问世了。《文化田野图文系列丛书》采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅；对图片的处理，力求用？行蔚纳杓评幢硐治扌蔚挠镅裕雇计臀淖钟谢亟岷希嗟靡嬲茫逑至舜秤胂执耐昝劳骋弧１敬允榻彩龅氖窃谔镆翱疾熘蟹⑸墓适掠敫惺埽锹嫉氖窃谔镆翱疾熘胁煞玫娜撕褪隆Ｆ渥畲蟮挠诺阍谟谀芄蝗锰镆爸械娜擞胛锘钇鹄矗锰镆爸械木昂颓槎鹄矗琳咛降牟唤鍪堑鞑檎吒鋈说亩腊祝鼓芴嚼醋苑锰付韵蟮纳簦欢琳吡私獾降牟唤鍪堑鞑檎呖疾斓慕峁夷芸吹降鞑檎哂氡坏鞑檎咴诳疾熘械幕ザ虢涣鳎⒋琳咝硇矶喽嗬醋蕴镆暗奈幕畔⒁约扒苛业男牧楣裁佣苟琳吣芄桓孀髡咭黄鹦凶咴谖幕奶镆吧稀？鉴于内容的丰富多彩，根据丛书的具体情况，我们把其分为国内及海外两大部分，其中，国内部分又分为“东部”和“西部”，这样，就形成了相互呼应的《文化田野图文系列丛书·西部田野书系》、《文化田野图文系列丛书·东部田野书系》和《文化田野图文系列丛书·海外镜像书系》。用我的脚你的眼，用你的心我的心，走进田野，感触文化。邓启耀，出生年份：1952年。经历：当过知青，1982年大学毕业，1986年调云南省社会科学院民族文学研究所，1994-2000年1月任云南省社会科学院民族文学研究所所长、云南省社会科学院民族艺术研究中心主任，《山茶·人文地理杂志》社长兼主编，其间为中国探险协会成功组织或配合组织多次综合考察活动，2000年2月调中山大学人类学系/现担任职务：中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。影视作品：《中国哈尼族》，德国哥廷根国际民族学电影节（1994年）、《高原女人》，中央电视台（1995年）、《中国佤族》，中国影视人类学研讨会（1995年）、《穿越哈巴雪山》，云南电视台（1996年）、《滇藏文化带考察》，昆明电视台，（1996年）。在云南，最著名的古道有两条：一条由东向西，叫“南方陆上丝绸路”；一条从南到北，叫“茶马古道”。处于两条古道交汇处的巍山，唐宋时代曾风云一时，是南诏大理国的发祥地。1994年，巍山被国务院批准为国家级历史文化名城。《古道遗城》在介绍巍山古城的名楼古刹的基础上，以古城中的传统街区、民居及其老百姓寻常日子的古朴风貌作为最为重要的考察对象，剖析了“南诏”、“大理”等这样一些古老的词所蕴藏着的文化意蕴；揭示了如南诏大理国的遗物给人们带来的一种站在亚洲十字路口的感觉，指出巍山古城的价值在于它是古道上马帮走出来的高原城市，是一个在21世纪还保留了传统生活方式的老百姓的遗城，是一座活态的古城。

本书包括：精彩纷呈的昆明旅游景区；人间仙境的迪庆旅游景区；山川秀美的丽江旅游景区；游程设计——怎样在云南旅游；探路之行——我的云南之旅等内容。

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记住一段历史，可能是因为一个美妙的瞬间；记住一个地方，可能是因为一处美丽的风景。人不能呆在原地不动，需要时常走出去，看看自然，阅览人文，所谓的“边游边吟”就是这种生动而有趣的生活状态。中国是一个历史文化悠久，自然风光多样的旅游大国，自然不乏诸多游走于名山大川、品玩古风遗韵的侠客，更会有脍灸人口的“风”言“风”语流传于世，并形成了旅游图书市场的一支独秀。大雅“游吟系列”丛书就是这样一套有意思的选题策划。它兼阅读、实用、欣赏、收藏诸多功能于一体，体现了旅游图书在风格上、选题方向上趋向多样性和纵深性的发展趋势。在路上写、路上拍、路上画，成为这套图书的一个特色，故谓之“游吟”。个人的体验和发现便得文字有很独到的视角和知识点，往往是一点切入，生动有趣，不追求面面俱到，不要求读者了解旅程的全部，没有阅读的压力，追轻松，求愉快。精彩的图片和别致而另类的装帧版式设计给图书以鲜活的生命，欣赏功能和收藏价值就在于此。但作为旅游图书，不仅要解决好看的问题，实用性也不能丢，有关旅行中的行、吃、住、当地特产、实用资讯等要素当然也必不可少。丛书中每本书的书名都很值得玩味，江南文化厚重，人文自然景观俱佳，宜纸，故名《纸上江南》；“桂林”用“水印”而非“水映”，印映近音近义、也意境有别，桂林如水印版画，入画的风景自然美，故名《水印桂林》；山东称“齐鲁”，齐鲁之地有“一山一水一圣人”之说，山海胜迹颇多，故名《山海齐鲁》；徽州是黑、白、灰的调子、用中国的水墨画表现最适当不过，故名《水墨徽州》；四川谓巴蜀，给人直觉包括视觉、味觉都是麻辣，故名《麻辣巴蜀》；峡江山水人家，不仅代表了流传千年的巴蜀文化，其细处一山一水一草一木乃至一个笑魇，都透出千种神韵、万般风情，秀色可餐，故名《神秀三峡》；新疆独特的地理形成了那里独特气候形态，“朝穿皮祆午穿纱，夜抱火炉吃西瓜”生动地描述出新疆对比强烈的气象，故名《冰火新疆》；靠近亚热带的福建，四季常青，郁郁葱葱，像一块晶莹的翡翠，故名《翡翠闽地》；在古老的丝绸之路上行走，不仅感受空间的苍茫，更能体验时间上的苍茫，如果你边走边听喜多朗的《丝绸之路》，那真正形神全然领悟于心，故名《苍茫丝路》……拿起游吟系列丛书上路吧，无论书和风景，二者都同样精彩，？换崛媚闶？长江，是我国的第一大河。它起源于世界屋脊——青藏高原的沱沱河，全长6300多公里，自西向东奔腾激荡，横贯于中国的腹地，汇百种纳千流，一路高歌，奔腾不息。在世界上，长江是仅次于南美亚马逊河和非洲尼罗河的第三大河，孕育了源远流长的华夏古老文明。长江三峡，两岸异峰突起，江流湍急猛进，是自然界鬼斧神工的精心杰作，是造物者的神奇创造。以其雄伟壮丽的奇特景色，尽展其绚丽多姿的风采。峡区拥有数千年历史文化的积淀令人憧憬，神奇优美的传说令人神往，雄传壮丽的风光令人惊叹。古往今来，长江三峡吸引了无数骚人墨客的脚步和目光。

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