酷驴的口号是：不走寻常路，只爱陌生人！以什么样的方式面对行走，意味着本套丛书资讯的向度、内容的特质以及丛书的风格。我们所认同和提倡的自助旅游理念是：真实、朴素、简单并且寻求一定意境的行走。我们的目的是希望本套丛书能够传达一种更为朴素的方式——贴近大地行走而非来回飞机、进出打的，更为新锐的旅游观念——旅游求自由。行四方，知风物；探幽深，会人文；踏艰险，悟精神……陈彤，生于西安，毕业于上海复旦大学中文系。在完全出乎意料的情况下，从北方一直向南走，最后到了拥挤、嘈杂的广州，并一下子热爱上这座城市，于是在此定居。在广州一直从事新闻工作，在工作岗位选择方面一直循规蹈矩，没有让自己成为自由职业者。所以每隔一段时间，便会渴望出游。我看广东的角度：一个我关注、热爱的省份，一个我自己选择的居住地，一个让我既感到亲切、熟悉，又感到陌生、好奇的地方。我越是靠近它，就越感到距离；越是感到距离，就越想靠近它。粤北山水、粤西碉楼。粤东及北客家围屋……行走的正是广东乡村路，一路收藏文化原生态，今天的村庄还吟唱着昨天的歌谣。林中传来了寂静之声——一切正在改变，一切都将改变。惟有面朝大海，春暖花开。广东是中国大陆海岸线最长的一个省。其他不必多说。广东地处北回归线，也就是亚热带和热带之间，除了夏至会有北回归线特有的立竿无影现象外，这里的亚热带季雨林也是中原广大的温带地区看不到的。

《发现高原倮人：麻栗坡倮寨探幽》主要内容包括：勾魂的魔镜来了、大森林的精灵、倮寨的竹竿舞、狗肉款贵客、神秘的宗教文化、倮神龛上的木偶祖先、老人厅与头人崇拜、“龙树”的图腾崇拜、“灵树”图腾、太阳图腾崇拜、花保人的乌鸦崇拜、黑蜂祭祖、敬老先敬狗、铜鼓图腾等。

系统翔实的资料，使你在旅行中不会迷航！中国100个姓氏寻根的216条线路和397个景点的详尽资讯尽在本书中。《中国姓氏寻根游》集寻根、访古和赏景为一体，以身在途中的旅行者为终极关怀，是一本高度人性化的新概念旅游书。该书首次将寻根情结和文化旅游紧密结合起来，意义远远超出了旅游的范畴——伴着姓氏的变迁、兴衰，找寻华夏民族的文化精髓。由于中国日新月异的现实，编辑部对2003年版《中国姓氏寻根游》进行升级更新，全心打造2004年升级版——资讯更加翔实，图片更加精美。新的感受，新的关怀！内容特色：[寻根指引]216条寻根游线所包含的397个景点，不仅是寻根祭祖的必选之地，还有丰富的人文史迹和优美的自然风光。寻根、访古、赏景一举多得。[溯祖追源]100个姓氏有史可查的起源、分支、迁移分布，一一道来，浅显清晰，让你了解自己姓氏的来龙去脉。[名人画作]230幅传世名画，分别是100个姓氏的杰出画家的代表作。鉴赏收藏之外，更可对擅长画作的姓氏名人有更感性的认识。[实用示意图]100幅寻根景点分布图，12幅景点交通示意图。[宗族地图]以明快的图示，标划出该姓氏在中国的主要分布地域。深色块为密集地。[详细指引]提供细致的交通指南，介绍当地特色美食、特产、民俗、小城镇还有住宿价位参考。[姓氏发源地]各姓的祖根所在，告诉你，那里保留着的始祖遗迹及其今时今日的状况。[生动导游]以生动的文字，讲述景点中有关姓氏的背景史料，推荐最值得寻觅的祖先遗迹。领你见识人文历史、鉴赏古建园林、把玩原味风景、体味民俗风情。[历史名人]出自100个姓氏的577位名垂青史的贤臣雅士、风云人物、科学才俊。[祖先遗迹]314幅精美的图片，展现祖先遗存下来的祠堂、庙宇、宅园、村落、以及曾经养育他们繁衍息的自然山水。目录中国姓氏起源、迁移、聚居地分布示意图中国人的始祖——伏羲、女娲中国人的远祖——神农中国古代理想的家庭生活与中国人家庭生活密切相关的诸神中国传统的祭祖活动特别说明编者的话引言中国姓氏起源中国人共同的祖先——三皇五帝的源起和参拜处中国家族文化1宗法制度2家庭形式3祖先崇拜的形式中国最主要姓氏发源地寻找飘泊的起点中国传统的聚居形式1徽州古村落群2婺源古村落群3浙江省永嘉县楠溪江古村落群4福建客家土楼群5江南水乡古镇群6山西大院寻根游景点鉴赏赏识1祠堂的分类及建筑特色2不同风格的宅院北方四合院山西大院江南天井院福建土楼认识家谱李姓王姓张姓刘姓陈姓杨姓赵姓黄姓周姓吴姓徐姓孙姓……

禁忌是人类一种有趣的信仰习俗和神秘、党小组的精神防卫现象。它像无形的网，在人们身边飘忽，在世界各民族间游荡。古人云：“入国问禁，入境随俗。”如果我们不了解或不尊重各地民族的风俗习惯，在相互交往中就可能产生许多不必要的麻烦。什么是禁忌，它是怎样产生 ...禁忌讳莫如深，无处不在。人的身体发肤、言谈举止、婚丧嫁娶、生老病死、衣食住行，无不受到它的无形制约。但是，神秘、超凡的禁忌并不是万能的，有多少禁忌，民间就能发明多少禳解的办法。

在策划这本小册子的初始，我们即拟定了这个书名。初衷是，选择若干海内外的自然风情和人文名胜，用摄影语言和随笔文字来表达各自的内心感怀。当然，这是读图时代的一种美好尝试，涉猎的是极为有限的题材，但我们侈望面对的却是整个自然和社会，以及比海洋、天空更为辽阔的人的内心世界。因此，“风月无边”四个字就自然而然地从脑海中跳了出来。本书选择了若干海内外的自然风情和人文名胜，用摄影语言和随笔文字来表达各自的内心感怀，以及比海洋、天空更为辽阔的人的内心世界。本书内有正文41篇，这些作品的风格给了我们一个启示，即美、即有内涵的物像，不是刻意追求能追求到的，而是要在观察生活、体察生活，在镜头以外的修身养性上下功夫，也就是俗话所说的“功夫在诗外”。

婚礼是人一生中的“终身大事”，其在人生过渡中的地位十分重要，所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。中国的婚俗文化源远流长，据《史记·补三皇本纪》记载：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。……于是始制嫁娶，以俪皮为礼。”可见在上古神话传说时代，就已经出现了中国的婚俗文化。嫁娶的仪式，至周代基本框架已勾勒清晰。《礼心·昏义》定有“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是初步商定婚姻意向，问名是问女子的姓名，纳吉是卜算婚姻是否吉祥，纳征就是收受聘礼，请期是否嫁娶的正日，最后，男子亲自到女家迎娶新娘。后代虽然对“六礼”的名称多有并省和改易，但内容未变，全过程中又增加了不少琐碎的细节，使传统嫁娶成为人生最华美，却也最残酷的诗篇。

徐平，1962年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州。1984年获中央民族大学历史学学士，1987年获中国社会科学院研究生院民族学硕士，1990年获北京大学社会学博士学位。师承费孝通教授，主攻社会学应用研究，主要从事西藏及其他少数民族地区的社会人类学调查研究。喜欢旅游摄影和田野调查工作，擅长和人民群众打成一片，祖国的东西南北中都曾走到，偶尔也出国看看。现任中国藏学研究中心研究员，中央民族大学、四川大学、

这里有“青红如火焰”的火焰山，古人形容它“一片青烟一片红，炎炎气焰已烧空”。这里是全国海拨最低的地方，艾丁湖海拔-154米，仅次于世界最底的死海。这里有历经了1300年，后毁于战火的古城高昌。曾经的繁华和高贵，曾经的执着和轻狂，都流失在岁月之中，留下的只有“天地一呼啸，匹马又西风”的悲凉。这里有让西方考古学家们为之疯狂并大肆掠夺的柏孜克里克石窟，那些精美的壁画曾经让整个世界为之震惊。如今，我们只能在零星而班驳的色彩中想像这所“布置精美的房间”的华丽和绚烂。这里的六条沟，都有古老的村落。古老的村落里便有许多古老的事件，形成了独特的火焰山历史遗迹和民俗文化，时间在这里被人们拖得很长很长。这里有热情淳朴的维吾尔族人民，他们祖祖辈辈生活在这里，固守着自己的家园，坚守着自己独特的文化。这里的民风、民居、民情、宗教显出的历史文化“活化石”让人迷恋，而那一份平和、安详和绵延不息的生命力则更让人惊叹。

《濲水龙游》龙游石窟，一片谜团百结的史前地下建筑群，被称为世界第九大奇迹。粉白色的马头墙，玲珑剔透的砖雕，古色苍茫的明清民居……龙游，像一颗散落浙西金衢盆地间的珍珠，浸透江南文化的千年古韵，在岁月的流淌中熠熠生辉。本书由十四个单篇组成，每篇独立行文，又相互佐证映衬。通过作者专业精到的描述，读者可较为全面地了解龙游的古民民、古建筑、古村落的古风古韵，感爱到龙游古代文化的源远流长以及它的鲜明个性和强劲的活力。在作者行云流水般笔调的渲染下，翻阅之间，也可让我们充分领略到龙游地方文化质的美感和内在吸引力。本书许多见解鲜明深刻，如书中提及的理学盛行和两京制是龙游古民居发达辉煌的人文、政治背景，龙游是马头墙建筑的故乡等，以全新的视角审视龙游古代文化，具有较高的学术价值，将龙游古民居、古建筑研究又向前推进了一步。<

本书从北京市革命纪念地中选取了102处，按北京市区（县）排列顺序编辑，也收录了其他政党、团体和著名人物在反帝、反封建和抵抗外来侵略的革命活动中留下的遗址、遗迹等。