布达拉宫是一座融宫堡和寺院于一体的古建筑群，始建于公元七世纪四十年代松蕃王朝松赞干布时期，距今已有一千三百多年历史。它座落在西藏自治区首府拉萨市中心、古城西北约2公里的玛布山（红山）上，最高处海拔3767.19米，是世界上海拔最高的古代宫殿。1961年国务院将布达拉宫列为全国重点文物保护单位。布达拉宫也被确认为世界文化遗产。布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。“布达拉”是普陀罗（普陀）的译音，意即菩萨住的宫殿，相传公元七世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主而建成此宫，今尚存法王修法洞和观音佛堂两处早期建筑。现有建筑群为17世纪中叶五世达赖受清朝册封后开始兴建，并经过历代达赖不断扩建而成。1959年前，布达拉宫是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，从七世纪起，先后共有九个赞普（藏王）和十位达赖在这里居住过。布达拉宫由红山南麓奠基，缘山而上，依势迭砌，从平地直达山顶，几乎占了整座玛布山（红山）。布达拉宫高117米，东西长360米，外观13层，实为9层，面积约12万平方米，殿宇巍峨，金顶辉煌，共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间（按西藏建筑计算办法以柱计算）。整个建筑系石木结构。用块块方石垒砌，高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动。集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔帐，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。今天，人们眼中的布达拉宫，不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平、文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。

上海是一个迷人的现代化城市，在时尚霓虹的闪耀下，传统文化同样焕发出异彩， 上海保留着许多古寺名园。上海的佛教历史久远，像静安寺、玉佛寺等寺庙，香火旺盛不衰。到上海来旅游的中外游客，都不会错过这一游红安排，让我们一起进入这清音曼妙的梵音世界。上海位于我国大陆海线中部的长江口，时尚、摩登是上海较为显著的特色；而梵音清韵的古寺名园却是都市人回归心灵的地方，上海大大小小的寺庙多分布在各区县。像静安寺位于市中心黄金地段——南京西路1686号，是闹市中一块难得地净土；城隍庙则位于黄浦区的方浜中路，交通便捷，是市民周末休闲常去之地，更吸引了中外游客争睹其迷人风采。城隍庙功能愈来愈趋于多元化。到这里除了烧香拜佛之外，更是集美食、购物、观光旅游于一体，是绝对不容错过的重要景点。

在苍茫辽阔的东北，有一座洋溢的浓郁异域风情的边陲名城，她以旖旎多姿自然风光、风格独具的城市建筑、中西合璧的多元文化，吸引着世界关注的目光。刀子是那样的迷人和神秘：奔腾的松花江像一条彩带从市区蜿蜒流过，著名的避暑胜地太阳岛似一颗闪闪发光的珍珠镶嵌在松花江并岸，巍峨的防洪纪念塔，飞架南北的松花江松路大桥，雕砌精美的欧式建筑，典雅现代的楼宇街路，把她装扮得更加雄伟壮观，妩媚多情这么美的地方是哪里呢？她就是拥有“东方莫斯科”美誉的北国之都——哈尔滨。在中国的版图上，黑龙江犹如一只展翅飞翔的天鹅，哈尔滨则是天鹅项下的一颗灿烂的珍珠。哈尔滨，雅称“冰城”、“丁香城”，是黑龙江省会，中国东北北部最大的政治、经济、文化中心。其面积53068万平方公里（市区1637），人口946万人（市区330）。地处富庶的松辽平原，松花江沿岸，是著名的避暑胜地。哈尔滨是我国十大城市之一，同时也是一座风光旖旎、独具特色的大城市，美丽的松花江似彩带从市区蜿蜒而过，幽雅的太阳岛似一颗闪亮的明珠镶嵌在松花江北岸。巍峨的防洪纪念馆飞架南北的松花江公路大桥，壮观的工人体育馆......令秀美的哈尔滨更加婀娜多姿。兆麟公园冰雪大世界景色迷人。东北虎林园和动物园广聚珍禽走兽；众多街心公园典雅秀丽……它们以独具特色的风姿吸引着中外的游客。哈尔滨市的气候属温带大陆性季风气候，具有中国东北最大的国际航空港及内河港口，亦是沟通东北亚、欧洲和太平洋的交通枢纽。它腹地辽阔，周围沃野千里，石油、煤炭、木材资源十分丰富，是国家重要工业基地之一。科技力量雄厚，有大学２４所，科研机构３００余家，具有国家级高新技术、经济技术开发区各一个。哈尔滨又是以冰雪、避暑旅游为主要特色的旅游城？校肮踔摹币衾只幔妨⒘斯跻衾置堑牡匚弧９跏薪嫉亩⑺煞迳椒缇扒约肮谥幕┦さ亍遣剂⒒┏「枪酃狻⒙糜蔚暮萌ゴΓ渎《┙诘墓时裱┧艿日信平谀扛俏从嗟墓谕庥稳艘欢帽┏鞘小醯南执绮伞？哈尔滨的主要土特产品有五加白酒、五加参冲剂、羽毛画、牛角画、结绣、香肠等等。

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊生的地方，是奶子河畔的香格里拉。” 这里有宁静超然的湖泊，有充满灵气的石头，有湛蓝悠远的天空，有苍茫无垠的山川，有壮丽秀美的峡谷，有气势恢宏的庙宇，有大智大慧的喇嘛 ：这里的草甸上野花烂漫，总是弥漫着一种欢乐时光的浪漫气息，这里人们和谐共处，因为心中装有神灵，就有了对命运的自然随力。这里就是英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中描述的那个远在东方群山之间的神秘之地——香格里拉。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”，香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。1993年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。海内外专家学者经多方考证，认为希尔顿小说中的“香格里拉”原型在云南省迪庆藏族自州境内。1997年9月14日，云南省人民政府召开新闻发？蓟幔蚴澜缧肌跋愀窭锢诘锨臁保源耍愀窭锢闪说锨斓拇剩嗣欠溆刀粒创搜罢颐扛鋈诵闹械摹跋愀窭锢薄？

庐山是我国著名的佛教圣地。东汉明帝时，庐山就是中国佛教中心之一，当时山上寺庙多达三百多处，其中号称庐山“三大名寺”的西林寺、东林寺、大林寺和“五大丛林”的海会、秀峰、万杉、柄贤、归家等，最为著名。庐山更是一座名人山，历代许多帝王和文人到庐山游历。相传夏禹王疏九江来过庐山，秦始皇南巡时也曾登临；陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、王阳明等历代大文豪都曾纷纷赋诗填词，岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等亦曾到此游历。据统计，现存历代名人歌颂庐山的诗词达4000多首。山上的历代名家书法、碑刻也均有很高的艺术价值，是我国旅游文化的瑰宝。一旦文化以一种独特的方式，融汇在自然之中，它便能够充实和强化自然美，并产生画龙点睛的妙趣，使其更生动，更具魅力。庐山便是这样一座千古文化名山。几千万年前的地壳运动，造就了庐山于平地之间兀然拔立的块垒式山峰，造就了庐山叠障九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的刚阳之美。大自然以它的神奇伟力，创造了神奇的庐山。同时，近代波谲多变的政治风云，也给庐山蒙上了一层神奇的色彩！时间似水东流，现在，庐山也慢慢揭开了神秘的面纱，向世人展示它绝美的风采！远看，庐山有如一山飞峙大江边；近看，千峰携手紧相连；横看，铁壁铜墙立湖岸；侧看，擎天一柱耸云间。正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山由于高耸于江湖之间，雨量丰富，年降水量可达1950一2000毫米，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。到庐山旅游，不可不体味庐山的云雾之美！你看，清晨，那轻盈的薄雾，从涧底婀娜多姿、飘飘绕绕地升腾着，弥漫着，像是仙女飘舞的纱巾，纱巾飘过之处，景物便渐次迷蒙起来。雾越来越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填满了深谷幽壑，把天地连成了一片。就是近在几米之外的树木，此时也像是娇羞的少女，用纱缦遮住了俊美的面颜和窈窕的身姿，只是偶尔意识流地现出一点俏丽的倩影，以万般的媚态来挑逗你的遐思。忽然，有一处浓雾倏地变薄，瞬息之间便消散殆尽，露出一座红柱绿瓦、斗拱飞檐的亭子来，而亭子四周，却依然是茫茫的雾海，亭台也就越发显示出天堂般的神秘，俨然是人间仙境，又仿佛是海市蜃楼。须臾，云雾开始流动起来，并且逐渐加快，刹那间便演示出乱云飞渡之势。使人不禁想起京剧《杜鹃山》中柯湘那段“乱云飞”唱词......只两分钟时间，云雾便玩开了新的花样：缥缈中幻化出千奇百怪的形状：有的像朵朵琼花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高悬，有的如缕缕炊烟袅娜飘忽……这时，人才会真正感觉出大自然的魅力，造物主的神奇。在季节变化上，庐山则夏季凉爽，秋季早到，冬无酷寒，春则晚来。所以成为全国著名的避暑胜地。唐代诗人白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转人此山来。”说的就是庐山。在庐山，有时山巅高出云层，从山下看山上，庐山云天飘缈，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般。有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。明代哲学家王阳明诗云：“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。”这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，值得一提的便是庐山植物园：庐山植物园现已成为庐山的一个重要景区，不可不游哦！庐山上的别墅群其实也名甲天下，自1895年英国传教士李德立花200两白银租借牯岭长冲河一带的800亩土地为避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麦、挪威、葡萄牙等20多个国家的商贸名流和国内各界人土，都争相来此兴建度假别墅，总数达640多栋，有英国式、美国式、俄国式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可称为是“世界别墅建筑艺术博物馆”，庐山遂亦成为驰名世界的旅游避暑胜地。庐山游览区的风景名胜，遍布山上山下。以牯岭镇正街为中心，修建了环山公路，北山、南山两公路分别与九江、南昌相接，并把东谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三宝树、黄龙潭、含都口等著名风景点连接了起来。粘岭镇是一座奇特的山城，有'云中花园城市'之称。出镇往西，可到西湖。西湖又名花径湖，其状如提琴，又因山泉其声如琴，故亦名琴湖。这是庐山第二人工湖，面积10万平方米，湖心事榭临湖而立，碧波含情，风景极佳。在中国众多名山之中，庐山的文化积淀是最深厚的。观山如读史，游庐山如果只带了一只“风景眼”，而不带另一只“文化眼”的话，那可真是所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”了。庐山是我国著名的佛教圣地。东汉明帝时，庐山就是中国佛教中心之一，当时山上寺庙多达三百多处，其中号称庐山“三大名寺”的西林寺、东林寺、大林寺和“五大丛林”的海会、秀峰、万杉、柄贤、归家等，最为著名。庐山更是一座名人山，历代许多帝王和文人到庐山游历。相传夏禹王疏九江来过庐山，秦始皇南巡时也曾登临；陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、王阳明等历代大文豪都曾纷纷赋诗填词，岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等亦曾到此游历。据统计，现存历代名人歌颂庐山的诗词达4000多首。山上的历代名家书法、碑刻也均有很高的艺术价值，是我国旅游文化的瑰宝。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的奇秀幽美是看不完的，庐山的历史？幕彩撬挡痪〉模饣蛐聿皇源耸牧硪恢掷斫獍桑？

由福建永定、南靖、华安三地土楼组成“福建土楼”，土楼是用土夯建而成的民居，主要集中在中国福建、广东和江西三省的交界地带。这些土楼用未经焙烧的砂质粘土和贴质砂土拌合，加之竹、木、树皮、茅草、泥土、石块夯筑而成，具有防御、居住等多重功能。闻名世界的福建圆土楼主要分布在闽南、闽西一带，它用最古老的夯土墙建造规模庞大的四五层高楼，可谓世界奇观。尤其是特别的圆形平面形式，在世界民居中十分罕见。它奇异的形象吸引了众多的中外学者、专家前来考察研究。联合国科教文组织顾问史蒂汶斯·安德烈称之为“世界上独一无二，神话般的山区建筑模式”。日本东京艺术大学教授茂本计一郎把它描绘成“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”。古风沉郁的东方明珠如果说建筑是“凝固的音乐”，那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。有千年以上历史的土楼，以其历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、文化内涵丰富等特点，独立于世界民居建筑艺术之林，被誉为“东方文明的一颗璀璨的？髦椤薄ⅰ爸泄沤ㄖ钠孑狻薄？今年“福建土楼”被国家文物局正式列为申报“世界文化遗产”重点项目。福建省已成立了“土楼申报世界文化遗产领导小组”，华安、南靖、永定三县正加紧进行环境整治、文本制作等，各项筹备工作正在紧锣密鼓地有序进行。“福建土楼”能否成为继安徽的西递、宏村之后的国家第28项世界文化遗产？国家文物局古建筑专家组组长、ICOMOS（国际古迹理事会）中国委员会副主席、著名文物保护专家罗哲文先生说，一个地方要申报世界文化遗产，不仅要对遗产本身的价值有深入的认识，还要让保护管理水平跟上去，要与世界保护水平接轨，这本身就是一件良性互动的事。他认为，土楼申报世界文化遗产有两大优势，其一，土楼的独特已为世人共知，国外的有关专家也来考察过？云涮逑值娜宋募壑狄灿泄彩丁Ｆ涠泄行矶嗟胤狡涫刀疾淮恚瓯ǖ氖焙蜃苁怯龅交肪痴习词侵芪陆ㄖ啵蛘咭迅脑斓貌宦撞焕啵谅サ挠攀圃谟诘卮ι角员Ａ舻孟喽酝旰靡恍Ｍ谅ナ鞘粲谔厥饫嘈停确呛鹤宸绺瘢卜堑钡胤绺瘢址浅７辖ㄖ姥稀笆涤谩⒚拦邸⒕谩钡娜颍牧梗某梢蛟蛴胛鹘钡恼骄钟泄兀虼死锩嬗忻褡褰蝗冢灿形幕蝗凇？民居瑰宝“二宜楼”土楼分圆形和方形两种形态，其内部建筑又分通廊式、单元式和通廊式与单元式兼而有之三种。通廊式土楼主要分布在永定县，单元式土楼分布于南靖县田螺坑土楼群，通廊式和单元式兼而有之的土楼为华安县二宜楼。1988年台湾《汉声》杂志3位编辑和黄汉民、曾五岳等圆土楼研究专家，联合组成“福建土楼”之旅，历时36天，共调查70余座土楼，调查结果一致认为：福建土楼是中国民居建筑的瑰宝。圆楼是土楼世界中的奇葩，而华安县仙都镇大地村二宜楼“独占鳌头”、“总分第一”，是中国圆楼中的“宝中之宝”。1992年7月，中央电视台《中国民居》摄制组把二宜楼作为福建土楼的优秀模式进行全面、重点的拍摄。1996年11月，二宜楼被国务院核定公布为第四批全国重点文物保护单位，它不仅引起了建筑界的注意，同时也吸引了历史学、地理学、人类学、民俗学等中外学者专家的浓厚兴趣，他们纷纷撰文研究，题词赋诗，给二宜楼增添精彩的一笔。土楼研究专家黄汉民在文章中写道，二宜楼是福建圆楼中形式独特的一个实例，其建筑平面与空间布局独具特色，它的防卫系统构思独创，构造处理与众不同，建筑装饰精巧华丽，而且山水环境宜人，人文景观丰富，可谓福建土楼中不可多得的珍品。它所体现的平面特色，空间特色，防卫特色，构造特色，装饰特色，人文特色，？瞧渌谅ノ薹ū饶獾摹？“土楼之王”的文化内涵二宜楼的壁画彩绘、楹联，展现其丰厚的文化内涵。镶嵌在二宜楼正门上的石刻横匾“二宜楼”以“宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外”之寓意和凝重秀丽的字体收入《中华名匾》。正大厅“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”“派承三径裕后光前开大地；瑞献九龙山明水秀庆二宜”的两副对联形象地描述了圆楼与周围环境的和谐之美。中国文物研究所壁画彩绘保护专家郑军，对二宜楼的壁画彩绘进行了详细普查，计有壁画彩绘952处，壁画593平方米、226幅，彩绘99平方米、214幅，彩绘木雕349件，壁画楹联100条。里面藏有1932年的《纽约时报》等英文报纸及部分西洋壁画，说明了土楼里的人当时已开始接受西方文化艺术。所有这些文化气息的渲染，反映了土楼主人具有十分高雅的文化素养。今年，中国文物研究所高级工程师杨玉柱率领古建筑专业维修人员，进驻华安县二宜楼，开始对其进行大规模维修，拉开了福建省拯救土楼文化遗产的序幕。“福建土楼”是继武夷山之后我省第二个申报世界文化遗产项目，二宜楼作为福建土楼的杰出代表、古民居建筑之林中的瑰宝，在申报世界文化遗产中发挥着应有的作用。

九寨沟以绝天下的原始、神秘气氛而闻名。传说很久很久以前，神勇的山神达戈热恋着美丽的女神沃莫色莫，达戈用风云磨成一面宝镜送于色莫，而色莫不慎将此宝镜跌为108个碎片，化作108个海子（高原湖泊），从而成为九寨沟最美丽的108个景观。这里雪峰玉立，青山流水，交相辉映，这里的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。九寨沟位于岷江上游阿坝州南坪县境内，南距四川省省会成都450公里，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。九寨沟以绝天下的原始、神秘气氛而闻名。传说很久很久以前，神勇的山神达戈热恋着美丽的女神沃莫色莫，达戈用风云磨成一面宝镜送于色莫，而色莫不慎将此宝镜跌为108个碎片，化作108个海子（高原湖泊），从而成为九寨沟最美丽的108个景观。这里雪峰玉立，青山流水，交相辉映，这里的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。九寨沟总面积约620平方公里。其中52%为林木繁茂的原始森林。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y''''字形的三条主沟内，纵横50公里。根据专家的考察，这种高山湖泊是在地球新构造运动中，地壳发生急剧变化，山体不平衡隆起和河流侵蚀作用形成的。分冰川剥蚀、岩溶洼地阻塞湖、泥石流堰塞湖、滑坡与崩塌堰塞湖四大类。他们的共同特点是：水色清澈透明，幽静深邃，彼此以台瀑相连，逶迤不绝，小的有半亩，大的有千亩以上。四岸有千年古木，奇花异草，四时变化，色彩纷呈，倒影斑斓，气象万千。其中最大的长海，长7公里，海拔3000米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船。临近的五花海，由于湖底有各种色素的矿物质和枯枝败叶、海藻等沉积物，经过阳光的折射，幻出丰富多姿的色彩，成为名副其实的彩色湖。九寨沟现已规划为：树正景区（火花海、卧龙海、犀牛海、古磨房和树正瀑布）；日则景区（珍珠滩、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、高瀑布）；剑岩景区（天鹅海、悬泉、剑岩原始森林、熊猫海）；长海景区（长海、五花海、上季节海、下季节海）；扎如景区（骑马、野餐、藏族村寨民俗）等几个景区。已开发出二滩、三沟、四瀑、十八群海。最著名的景点有剑悬泉、芳草海、天鹅湖、剑竹海、熊猫海、高瀑布、五花海、珍珠滩瀑布、镜海、诺日朗瀑布、犀牛海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、留景滩、长海、五彩池、上、下季节海等。各景点之间栈道幽深，小桥横跨，村寨古朴，民风各异，令人有飘然出世的超凡脱俗之感。妩媚的春日，九寨沟众多景点万紫千红；炎炎夏日，则浓荫滴翠；醉人之金秋，则五彩斑斓；严寒隆冬，其景色则冰清玉洁。真可谓四季分明，各有千秋，其中尤以金秋最为迷人。深藏在林中的108个高原湖泊：海子，每到其时，天高气爽，碧水澄澈。映衬着漫山遍野绚丽多彩的秋林，水底五彩石，天上飘白云，如梦似幻，如醉如痴。火花海、五彩池等景点因池水清澈，湖底石质晶莹而折射阳光，呈现出梦幻似的光彩，步移景换，犹如进入了童话世界，珍珠滩水波粼粼，如飞珠碎玉。诺日朗瀑布宽达100余米，从30米高的石崖上，飞泻而下，色彩明艳，另具一番秀雅自然，清纯优美的风韵。九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。

一座古朴典雅的园林，一片香火缭绕的寺庙，构成了一处壮观完整的古代皇家建筑群体。它具有显示皇权及提供娱乐的双重目的，将我国古典园林和寺庙的建筑艺术推向了高峰，也是民族团结统一的历史见证。这，说的就是承德。避暑山庄，又称承德离宫，或称热河行宫，位于河北省承德市中心区北部。是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所。始建于清康熙四十二年（1703年），乾隆五十七年（1792年）竣工。总面积564万平方米，建筑面积约10万平方米，建筑物达110余处，总计184景（包括康熙、乾隆个题名的36景），蜿蜒起伏的宫墙长达10公里，是我国现存占地最大的古代帝王宫苑。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，形成规模宏大的皇家园林。宫墙不饰朱红，用当地的自然毛石砌筑；宫殿采用北方民居四合院形式修建，青砖青瓦白灰勾缝，不饰彩绘，以其淡装与浓抹的北京紫禁城形成对比。避暑山庄分宫殿区和苑景区两大部分。宫殿区是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤齐、万壑松风和东宫四组建筑组成。苑景区又分湖洲区、平原区和山峦区。湖洲区洲岛错落，碧波荡漾、富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光；东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。整个山庄模拟全国自然地理风貌，融会南北园林特色，综合全国各地建筑艺术风格，创造了极富自然情趣的优美景观。在避暑山庄东面和北面的山麓，分部着雄伟壮观的寺庙群，这就是外八庙。她们是自康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年）陆续修建的。其名称分别为：安达庙、普宁寺、须弥福思之庙、普陀宗乘之庙、殊象寺。外八庙、以汉式宫殿建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。外八庙的主要建筑为普乐寺、普宁寺、须弥福寿之庙。普乐寺的主题建筑旭光阁。重檐圆顶，造型优美，类似北京祈年殿。普宁寺大乘之阁的千手千眼观音菩萨通高23.511米，全身重110吨，是世界上最高最大的木制佛像。须弥福寿之庙，为六世班禅讲经之所。其主题建筑妙高壮严殿富丽堂皇，殿顶四脊各有金龙两条，姿态生动。普陀宗乘之庙，仿拉萨布达拉宫形制而建，有小布达拉宫之称。承德避暑山庄及周围寺庙于1994年被联合国科教文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

西安是一座古城，正像我们每个人所知道的那样，它古老得使生活其中的民居甚至不觉得日子消逝。多次在车上眺望著名的古城墙，每当巍峨的城垣引发起思古幽情，便会被周围那些猝不及防撞入视野的现代建筑棒喝而醒。西安古称长安，位于“八百里秦川”中部，是我国著名的六大古都之一，是闻名中外的历史文化名城，被历史学家列入“世界四大古都”。 西安是中国历史上建都朝代最多，历史最久的城市，曾中古代中国政治，文化，经济的中心。中国第一封建制的统一王朝（秦朝）在这里建立，丝绸之路从这里开始……它凝聚着中华民族灿烂悠久历史文化丰厚积淀，素有天然历史博物馆之誉。 古城西安，是中国著名的旅游城市，人文荟萃，名胜古迹比比皆是：震惊世界的秦陵兵马俑，古碑林立的碑林，高耸云天的大小雁塔，保存完好的古城墙，处处显示出昔日长安城的繁华兴盛。西安，除了拥有十三朝古都沉重的外衣，更是中国西部生活的缩影。高亢响亮的秦腔，土生土长的民间艺术，世代聚居回坊的回民，点点滴滴都展现了西部生活的美好真实。西北人特有的豪爽、宽厚和热情就像是热火朝天的羊肉泡馍，实实在在温暖人心。

每个城市对于大多数人与其说是来过，住过，不如说是路过更好，不经意的一瞥之间，留下也许是永生难忘；每个城市对于每个人来说，何尝不是路过，留下的那些永生难忘，有一天也会随着我们的消失而消失，但城市依然还是城市，于是问，你是否——路过成都。“天府之国”成都是一座景色秀丽、气候宜人的城市，同时也是一座具有两千多年历史的文化名城，历代留下来的名胜古迹很多。属于全国重点文物保护单位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵（王建墓）；列为省级文物保护的有北周文王碑、文殊院、青羊宫、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑彭家珍祠、十二桥烈士墓。其它各具特色的公园，有以引种一百多种竹子、被称作“竹的公园”――望江楼；装饰、布置各式盆景的百花潭；山青水秀的人工湖――百工堰；年年举办“灯会”“花会”的文化公园；以饲养和繁殖大熊猫著名的成都动物园、以锦江绿化带为背景的滨江公园和以“人和水”为主题的活水公园。峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄，四句话道尽了成都的风光。