禁忌是产生于原始社会初期而一直伴随人类发展至今的一种社会现象，它贯穿于整个人类社会的发展史。在中国民间，禁忌是维护社会安定的巨大约束力，它贯穿于人们的各类活动之中。“臣生草野，不晓禁忌，”这是《后汉书·郎凯》中的记载，可见禁忌之风在汉代就已盛行而被载入典籍了。“欲生于无度，邪生于无禁”，“不蹈无人之室，不入无人之门”，这是走亲访友的禁忌；“吃饭不要闹，吃饭不要跑”，说的是饮食方面的禁忌；“男人不露脐，女不露皮”，讲的是穿戴方面的禁忌；“雨打棺材盖，儿孙没有被褥盖”，是丧葬方面的禁忌；“姑娘观了娘家灯，娘家穷得钉打钉”……举不胜举的格言警句，避之不及的事物忌讳。许多禁忌乍一看让你啼笑皆非，再一想似乎也不无道理。它是民间进行自我伦理道德教育的独特形式。

中国沙船历史悠久。剖竹以观，可见其结构渊源，故是别诸方外之制；又内河泛流，江海漕运，及至遍布五湖，南下大洋，漫漫长河中也无不见其片片白帆，幢幢巨桅。作者专治船学，于此不仅以翔实的资料记述了沙船的历史贡献，且以浅显的语言对相关专业知识作了生动介绍，在手一册，舟飞楫荡，风云毕现。尤其曾地当江海门户的上海，她在社会经济极速发展的今日，竟仍以沙船为其市徽徽标的底案，故其文化承负之重，历史殊荣之巨，不可不为世人道也

小孩子儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。糖瓜祭灶，新年来到；姑娘要花，小子要炮；老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。三星在南，家家拜年；小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。要钱没有，扭脸儿就走。

在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上，儒、释、道三教和儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家九流具有极其重要的作用，是中华民族传统文化的核心内容和主要基础。本书系统全面地介绍了三教九流各家学说的主要思想、观点以及对后世的影响。此外，本书还详细介绍了民间广为流传的“上九流”（和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺）和“下九流”（优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠）等封建社会中的重要职业、行业的产生、发展、主要职业特征以及历史上从事这一行当的著名人物。

敦煌是人类文明和中华民族博大深厚文化的集中体现，连接着中国文明、印度文明、波斯文明和拜占廷文明，处在世界几大文明交汇的十字路口。敦煌是古代丝绸之路上的一颗璀璨明珠，生活在这里的汉、粟特、吐谷浑、吐蕃等民族共同创造敦煌文化，因此，作为敦煌学标志的莫高窟石窟艺术，是他们共同的智慧的结晶，也是中西宗教文化交流的产物。敦煌学的发展既需要深层次高品位的学术研究，同时，也需要普及与宣传，让更多的人了解敦煌，体悟敦煌灿烂辉煌的文化内涵。21世纪既是敦煌学的深层次发展时期，同样也是敦煌学广泛普及时期。为此，民族出版社与教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所合作，推出了敦煌学通俗读物。

“文化中国游丛书”《无梦到徽州》中以作者行走的路线向读者展示了一个文化色彩浓厚的古徽州（包括现在的安徽省的黄山等多个县）。以图文并茂的形式介绍了徽州的人文、风土、民俗。必游徽州的五大理由：徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠。徽州在中国文化史上扮演过重要角色，孕育了三个文化巨人：理学大师朱熹、朴学大师戴震、中国新文化运动的先驱胡适。徽州是徽墨、歙砚的故乡；是京剧前身——徽剧的诞生地；是新安画派、徽派版画的发祥地；是明清出版业的重镇。徽州被称作“东南邹鲁”。徽派建筑艺术体现出中国古典美学思想，是中国古居民建筑艺术的宝库。西递村和宏村被联合国教科文组织评定为世界文化保护遗产。

本书说山水说人神，其实说的是自然与人。人与自然是何关系，是“人定胜天”的对垒？非也。人与自然，有如中国古老文化的易经太极图中那对阴阳之鱼，他们互依互偎，和谐共存，铁一不可，即所谓“天人合一”。人是宇宙的组成部分，如同天地、山水、动物、植物是宇宙的组成部分一样。人来自泥土，归之泥土，如何能以天地宇宙的主宰自居，践踏蹂躏万物呢？污染的滇池，分明是“上天”对人的警告。钱凤娟，江苏无锡县人，早年毕业于北京大学历史系。先后在贵州省安龙县教育局，黔西南州委宣传部，州纪委、云南大学、昆明市外经贸局任职。工作之余，好游历，时常看书写作。笔者以发现的新景点——西山大佛为出发，采用人类学的田野调查方法，以山邑村这个段、杨氏曾经的移民村落为基地，数年中，踏访了滇池的山山水水和许多村落城镇，访谈了段春茂、段家鹏、李茂年、张宗亮等数十位村老和专家学者，笔录了数十万字的随访，向滇池人学习，从中得到大量第一手资料。同时，认真研读闪与今人关于古滇文化的丰富记载，从今古对照中发现河山变迁，感受民俗习易，认识了灿烂的滇池文明的一角。

北京市中心，一座座大厦林立，拥有摩登现代的外观；与此相对的古老紫禁城，仿佛还遗留着古代帝王权力的痕迹与纸醉金迷的生活样貌，供人凭吊。老成区的胡同角落里，还依稀寻得着点老北京风华；万里锦延的长城，更是前来北京旅游，不可不到的伟大景点之一。北京的面貌，是现代与传统的变化交替。本书介绍北京八大城区的名景名点自助游、名寺名庙自助游、名人故居自助游、场馆博览自助游、公园休闲自助游、大学文化自助游。还包括近郊自助旅游和老北京特色、娱乐休闲、入住指南。本书介绍北京的历史、交通、住宿、逛街、夜生活等资讯，让您先熟悉北京的衣食住行，再好好地展开旅程。

从书名来看，你会以为是一些老人怀旧时的絮絮叨叨和说到满意之处的眉飞色舞或失落的丝丝惆怅。可以说，这是怀旧，却又不是怀旧：作家的热情和感悟深藏于厚土乡关的历史深处，而“像老年的康德，在大峡谷中散步”的怒江水涤荡的不只是时间的流程，它负载着的是人的精神与文化和人们生活观念的嬗变！ 两位作者，两种视角，两种不同的叙述方式……清新洒脱的文字，给我们带来的却是幸福中含有辛酸，泪水中藏着的笑脸。跟着作者的思绪，我们重新开始新的一轮鹰与人的对话。

周庄是江苏省昆山市的一个具有九百余年历史的古镇，四周环绕着澄湖、白蚬湖、淀山湖和南湖，与吴江市、苏州市的相城区和上海市的青浦县交界，东距淀山湖的大观园风景区仅六公里，西离苏州虎丘不过三十公里。周庄的经济在历史上是以农业、蚕桑业和小手工业为主的。不远的东面是浩瀚的东海，所以，流通贸易，给周庄带来了财富。东庄是周庄的东郊，有一千三百亩土地，春天麦苗碧绿，秋天稻谷金黄，相传为沈万三囤粮之处，又名“东仓”。每当冬季雪后，平坦的土地银装素裹，洁白无垠，成了踏雪赏景的好去处。周庄的八景，随着岁月的变迁，有的更加诱人，有的却风光不再，但作为曾有过的辉煌，还是值得游者雪访探幽的。再加上新的景点，游人自然可以参与其间，自己归纳新的八景或更多的景点。