年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是怎么形成的吗？应该说，上述这些都是我国民俗文化中的某一现象，是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花，而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔，民族众多，行政区域杂阵，各种各样的民俗事象非常多姿多彩。本书试图对人们日常生活中常见的寿诞礼仪，从历史渊源、奇闻佚趣及现代流变等作一简单介绍。为了叙述的方便，特地先叙诞辰，再述寿辰。

中国第一本定点旅游书。“接吻”是这位个性女孩儿东子与大理亲密接触的方式，她将这吻的细节，记录了下来，描绘成图并恣意地零落了些心情，将大理的沉稳、大理的朴拙、大理的悠然自得，忠实地印在纸上。循着穿插在古朴画页中隐约的文字，还有那些摄自被人们忽略的边边角角的图片，你会明白究竟是什么让大理和东子一吻定情。似乎还嫌这不够表达纯东子的感觉，这只“禅猫”还亲自设计了书的装帧，仍然如同一个吻，随性着自我的浪漫。东子，1988年毕业于北京市工艺美校。1993年8月创造北京第一家陶艺中心。1994年7月获法国国家奖学金。1995年在法国做陶。1996年12月在巴塞罗那艺术创作中心，1996年12月在尼泊尔造纸，2000年8月15日在后海开设《禅猫》店。2000年6月出版《做陶的法国女人》。2000年9月青花作品《活字》入选意大利国际陶艺竞赛展。2003年6月22日在黄化门50号创建《禅猫制造》艺术设计空间。2003年7月出版《烟盒》。铁鸟的翅膀与天空在接吻，脚步与山路在接吻，火把与激动的心在接吻，享受的心思与温泉在接吻，梦与枕头在接吻。这儿不贵，但别忘了带钱来，走，到大理的星空下接吻去。大理，就像法国的普罗旺斯一样，有享不尽的美食和伸手就可以触摸的人文，吸引来了比赶赴蝴蝶泉的蝴蝶还多的艺术文人在此驻扎。修身、养性、种花、喝茶。大理会像云一样，当我正说它像一个什么东的西的时候，已经在变了。

最近两年，随着旅游热的方兴未艾，图书市场出现了各种有关旅游的书籍，可谓琳琅满目，但大多是选择了一个侧面或某一个重点，并且是图片多于文字，不能为旅游者提供更多的旅游知识。为给旅游者提供一个更为实用、更为方便、更为全面的旅游知识手册，我们编写了这套书。全书有以下特点：一、尽可能全面。除一些著名的景点外，还收录了一些有特殊意义的景观和名胜。二、以文字介绍为主。让读者对所游景点有尽可能多的历史认识，而不是让游客玩了一番后，只做走马看花状，一问三不知。三、查阅方便。本书编写完全是按照各地行政区划来排定，基本单元是以各省市的地方单位收集，一书在手，该地景点一目了然。四、主次分明。著名景点，或者有特殊意义的景观，都有较详尽的介绍。其他则只能大致说明，不做过多的渲染。

本书汇集众多出国旅游资深人士多年自助游经验与实际体会，从中国公民亲临陌生国度的感觉入手，详细介绍了全世界58个相关国家的飞行航班、入境签证、入关检验、住宿、饮食与公共交通、风俗习惯、禁忌礼仪、门票价格、货币兑换，以及与中国人息息相关的唐人街、驻外使领馆、中资机构、中旅社等重要资讯，并重点推出了适合中国人自助旅游的各国观光名胜1126个景点。所有信息均截止2003年8月30日，为中国公民提供实用权威的出国游指南，为日益升温的国内出国游热潮推波助澜。

本书选择的景点的一部分，涉及的内容的在道教文学艺术的沧海中，也只是极小的一朵浪花，甚至只是浪花顶上的一滴泡沫，不过，它在阳光的照耀下或许会射出七彩的灿烂，无怨无悔地支撑着道教教义，承担着净化人们心灵的功能。

本书选择了中国各地著名园林81处，分别作了概略的文字介绍、评析，并配以部分图片。读者既可以作为传统文化的一部分，了解名园的历史情况，又可以作为旅游景点加以观赏。目录：北京故宫御花园北京北海北京中南海北京颐和园北京圆明园北京太庙北京钓鱼台北京恭王府花园北京紫竹院承德避暑山庄保定古莲花池太原晋祠呼和浩特昭君墓沈阳福陵上海豫上海嘉定秋霞圃上海嘉定古猗园上海青浦曲水园南京瞻园南京煦园苏州拙政园苏州留园苏州网师园苏州狮子林苏州沧浪亭苏州怡园苏州耦园吴江退思园昆山亭林园无锡寄畅园无锡愚公谷无锡蠡园无锡梅园无锡鼋头渚常州近园常熟燕园扬州个园扬州何园如皋水绘园泰州乔园徐州彭园杭州曲院风荷杭州花港观鲁杭州孤山杭州郭庄杭州刘庄……

重重解不开的疑惑，笼罩着一颗颗好奇的心；声声难以遏止的惊叹，轰然坠落在僻远的崇山峻岭。这一切，都发自于一个充满魅力的名字——张家界。是谁种下这方险、奇、幽、野的莽莽峰林，是谁栽下这片高、大、刚直的巍巍石柱。是谁叩开这扇远厚重的闺门，是谁揭开她那轻柔神秘的面妙？是谁的脚步惊醒这沉睡的群山，是谁的呼唤引来那忘情的客人？张家界，这雄奇壮丽的自然之子，这高耸入云的天工之碑，她正以向王天子留下的巨大“御笔”，以广阔的蓝天作纸，书写着自己辉煌的形象。也许，只有走进这片石头的、森林的、溪流的世界，我们才能更真切、更深刻地体会什么是“自然之美”。她不加修饰、浑然天成、丰富多彩、变化万端，她一切的层次、一切的色彩、一切的声音、一切的流动，都随意不杂乱地排列着，都精确而不露痕迹地组合着。这就是张家界，一个使意会之美和言传之美完美地结合在一起，一个将阳刚之美巧妙搭配在一起的神奇的地方。

乌镇，在我们的心目中，是一个诗意的梦境之地，需要一颗颗温柔的心意来观照，来感悟。 所以，这本书没有地图，没有旅游指南，没有景点描述，也没有背景交代，甚至每一篇文章都没有标题。我们把书做到极简，是为了给你最为丰富的想像空间。 在这本书中，是一张张有灵魂的照片，一段段有感情的文字，以及文字和照片背后，我们的体验式写作手法，以诗意的、梦一般的笔触，细细地展示着我们的感受，我们的心情，我们的人文关怀，和我们的心灵抚慰…… 本书前言特色及评论文章节选

新中国成立以后，我国湖泊资源的开发蒸蒸日上；无论从开发利用的规模和速度，还是从开发利用的方式和类型上讲，都是过去任何历史时期无法比拟的。从湖区的大规模治理和水利建设，到湖泊滩地围垦；从湖泊围网养殖，到盐湖矿产资源开发和综合利用人们从湖泊中获取了大量的资源。然而，过度地利用和盲目地开发湖泊资源，加上自然环境的影响，使湖泊及其流域系统发生着巨大的变化，环境污染加重、生态系统日趋脆弱、灾害损失剧增。人口过度密集和经济快速发展，不仅导致流域人口、资源、环境、发展问题日益突出和生存环境质量不断下降，而且还导致湖泊生态环境的急剧恶化，严重影响了经济的可持续发展和社会安定。据统计，我国富营养化湖泊1991年占51%，到1996年急剧上升到85%，太湖水华景发就是典型例证。20世纪50年代以来，因围垦使全国湖泊面积减少1.3万平方公里，仅长江中下游地区就有1000多个湖泊消亡。在洞庭湖，20世纪50年代以来，湖泊面积减少三分之一导致洪灾频率不断增加。在我国西部地区，由于气候干旱和人类活动的影响，湖泊干涸、咸化、萎缩大量湖泊消亡，如罗布泊、艾丁

本书包括六章：道教概述，道教文化与当代社会，道教名山洞府和宫观仙景，道教在港、澳、台地区的传播，道教在国外的传播，道教常识。