福宝场又是一个相当大的地区里的宗教中心，所以曾经叫过佛宝场。街上至少有十四座庙宇宫观，占了全场土地的大约三分之一。镇子外围还有一些庙宇。庙宇往往是民俗文化活动场所，不是演戏就是庙会，一年四季，福宝场大大小小总有些热闹，所以它又可以说是一个地区里的文化中心。作为经济，宗教，文化的中心，水旱交通枢纽，自然免不了有盛行于四川全省的哥老会袍哥活动。所有这些，加上移民的特殊习惯，福宝镇的历史文化蕴藏非常丰富，而且带着强烈的地方色彩。1949年以后，福宝发生过一连串的变化，宗教中心的作用减弱了，文化活动的组织者由文化馆担当起来了，大烟馆，赌场和妓院消失了，但场镇的老格局依然故我。福宝镇的幸运就在于它的新区已经形成，它的地理条件可以使新区不干扰老街的保护，老街也不会妨碍新区的发展。但老街必定会长远地保有它的生命力，这就是作为文物，作为历史文化遗存的特殊生命力。福宝老街的景观也是足以打动人心的，那是一种充满了浪漫的幻想，充满了诗情画意，充满了沧桑之感的景观。它具有历史的庄严性。难怪已经有好几部电影和电视剧在这里拍摄外景。也不断有摄影家和画家来写生。

本书的内容包括概述、四川概述、成都概述、成都观光、成都的文化娱乐、剑门蜀道旅游线、德阳市、绵阳市、广元市、川西北自然生态旅游线、峨眉山佛教文化旅游线、眉山市、乐山市、雅安——海螺沟康巴文化旅游线、雅安市、甘孜藏族自治州、攀西民族风情旅游线、凉山彝族自治州、资阳——内江——自贡蜀文化旅游线、资阳市、内江市、自贡市、宜宾——泸州酒文化旅游线、宜宾市、泸州市、大巴山革命根据地旅游线、巴中市、达州市、川东将帅故里旅游线、遂宁市、南充市、广安市、四川的专题旅游、熊猫故乡探奇之旅、重走红军长征路之旅、漂流之旅。

山东有海，容纳百川的海；山东有河，奔腾到海的河；山东有山，劈立千仞的山；有两个地方人爱夸自己的家乡，一个是山西人，爱唱“山西好风光”，再一个就是山东人爱唱“谁不说俺家乡好”，如果有人胆敢说山东不好，山东人就跟你急。过去有对举子在京会考，两人争说自己的家乡好。江南的举子说家乡是“千山千水千名人”，山东的举子则说家乡是“一山一水一圣人”，江南的举子闻后无语。由于历史久远的缘故，泰山黄河早已不是纯粹的山河，一草一木都成了“文化”。山东不出皇帝，但历朝历代，无论谁当上了皇帝，第一件大事都要往山东跑，不是祭泰山，就是拜圣人，所以把这方土地给宠起来了。有一位诗人，他游泰山，虽然没有见到日出，但是“见到”了泰山。“登临到此，果真就能把世界看小吗？脚下凭空多出一整盘山岳：竟敢僭用这么高的看台、这么博大的立场？”这种感悟，这种敬畏，大概只有到了泰山才能生起。他游黄河，竟不顾年迈岸滑，执意要亲手摸一下河水，并且还在河边默祷，把于河边踩到鞋上的泥巴，收藏在名片盒里，带到了高雄的书房里。这位诗人叫做余光中。他发在《收获》的这篇文章题目为“山东甘旅”，这“甘旅”二字是少见于成语的，这是余光中完全为自己的旅行感受所启发，用“甘旅”二字概括他在齐鲁大地的见闻觉知，确是极准确的。只要你进入了山东，不管在泗水岸边，还是在其他河流之滨，听到的也是“逝者如斯”的声音。齐鲁的山多嶙峋怪石，无论攀登哪座，都会有“小天下”之感，这就是齐鲁文化独特的氛围。而且，你还会得到这样一种感悟：孔子就是五岳独尊的泰山，泰山就是永远的孔子！山东把美丽的自然景观、丰厚的历史文化和鲜明的地方特色融为一体，形成了自己独特的风格。你可以在故都遗址上畅想齐桓公九合诸侯的霸气，杏坛旁感悟儒家精神的智慧。只要你进入了山东，就会立刻感受到浓郁的民风民俗，被淹入憨厚、豪爽、大碗喝酒、大块吃肉、“三碗不过岗”的人群当中。与山东人喝一席酒，那种任性、倔犟和“劝酒”的技艺与套路足会让你记一辈子。山东人人有山一样的性格，海一般的胸怀，河一似的灵秀，最率真的人，有着最浓厚的的民风民俗。只要你进入了山东，游览于山水名胜之间，时时都有美妙的景物穿插，一处处古迹，一路看山，看水，看山水之间的村庄、嗅田野散发的乡土风味；遇上地方小吃，在特有的氛围中品尝品尝集市、庙会、生产场合、娱乐场所，更可以走进去，当个临时的“剧中人”，山东真是个好地方：黄河岸边人家、运河岸边人家、山中人家、海岛人家、古城中人家、小镇中人家，都有好风光。只要你进入了山东，荷泽遍地国色天香的牡丹，潍坊满天鸢飞鹞舞的风筝以及淄博蒲老先生故居美丽动人的“狐妖花仙”等等。青岛海沿的雪浪温柔而暖人，烟台海边的沙滩细腻而多情，还有威海“天尽头”轰响不息的浪涛，让你的心随之飞扬。去山东吧，在那里可以探询儒家思想始祖：孔子的生平，追访东方古老文化之源，观赏泰山的雄伟，黄河的气势，大海的壮阔，蓬莱的仙境，领略淳朴的民俗风情，品尝中国四大菜系之一的“鲁菜”，结识热情豪爽的山东人。“有朋自远方来，不亦乐乎”。

陕西是一幅耐看的画。登西岳华山，看华岳仙掌壁立千仞，刺破青天锷未残；立高山之巅，看黄河之水天上来，惊涛拍岸，掀起万丈狂澜；行塞外驼城，看大漠孤烟长河落日，残破的长城绵亘在无垠的沙海；还有骊山晚照，咸阳古渡，草堂烟雾，太白积雪……这一幅画，山川形胜瑰玉多姿。陕西是一首耐听的歌。城墙脚下，听高亢激越的秦腔回荡在夏天的夜空，分外酣淋漓，黄土高坡，信天游悠扬高亢，粗犷奔放，一如黄土地上豪放的人们；还有那震天的锣鼓，鼓声撞击着每个人的心，渲染着顶天立地的阳刚之美……行在三秦大地，真是一种风尘一路歌。黄土黄河，那是我们的根；秦砖汉瓦，那是先人的遗迹。你一定要放漫脚步，细细地读，认真地看，静静地听……

昭陵，位子古城沈阳北十里许，故有北陵之称。陵园占地330万平方米，为山海关外三座皇陵中规模最大的一座帝王陵寝。皇陵规制，依山启陵。此处的隆业山，苍松翠柏交相辉映，山前崇楼殿阁，错落有致，美妙和谐。金瓦红墙，似绿丛点朱，犹青山嵌玉。昭陵曾有十大美景之称：隆山积雪、宝顶凝辉、山门灯火、碑楼月光、柞林烟雨、浑水潮流、草甸莺鹯、城楼燕雀、华表升仙、龙头瀑布，人们点出的这十大美景既有山光水色，也有华美的建筑，如其中的“华表升仙”，“碑楼月光” 即是。的确，这里精雕细琢的华表、望柱、仿木石牌楼、碑楼、飨殿等都是不可多得的建筑艺术。而俨如仪卫皇帝安全的仿真石象生群，雕工粗犷，栩栩如生。清初道士苗君稷曾赋诗赞叹：龙蟠翠嶂郁岧晓，路夹苍松白玉桥，十二羽林严侍卫，风嘶铁马白云霄。”反映出皇家陵园的豪华气派。这座环境优美、气势恢宏的皇陵不同于其他清帝陵的是，这里的山山水水非自然天成，而是完全由人工堆砌穿凿而就，是我国古代劳动人民勤劳智慧的结晶，是满汉民族文化融合在陵墓建筑上的体现。昭陵，是有清一代第一位满族皇帝清太宗皇太极与孝端文皇后的合葬陵。

编辑推荐：中华民俗文化丛书。中国民俗文化系列，搜寻古籍方志野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向我们展示传统习俗的方方面面：五彩纷呈的婚姻习俗，颇有考究的姓名习俗，情趣盎然的交际礼仪，源远流长的家族习俗，光怪陆离的官场习俗，耸人听闻的黑社会习俗，深入人心的习惯法则，五花八门的商贸习俗，古趣横生的交通习俗，花样百出的游艺民俗……洋洋大观，实为广大读者索取民俗知识的宝库。

《在河之南》让我强烈地感受到活的生命的跃动，而不是死的知识的翻版。在我们刚刚走过的较长一段时间里，一些大散文成了挂满知识和文物的树木，枯燥而又沉重。《在河之南》的可贵之处，在于它恢复了散文的灵动和鲜活，增加和发展了散文韵味无穷的魅力。这是一本饮中原文化之风，写一方热土民生的读物。《在河之南》是小说家的散文，长于写实，贵在感悟。作者长期客居中原，以考察和体验为基础，以现代目光和襟怀为魂灵，贯通古今，复活历史，图画山川，让细节闪光，使大块生色，呈现出河南的形貌特征，精神气韵，读来令人神旺。彦英是文学豫军的一员大将，他这部大文化散文，写的是地气、根脉、风情、水韵。在风俗中寻觅时间，在岁月里感悟大地的气息，是俗心，有佛胆。

胡雪岩故居位于杭州市西湖风景区元宝街18号，占地 10.8亩，为清同治十一年（1872年）胡雪岩共耗资10万两白银所建，号称“中国巨商第一宅”。整座古宅分十三楼宇、芝园等，亭台楼阁，水榭通幽。从建筑到家具都精心布置，运用大量名贵木材精雕细刻。故居内还有董其昌、郑板桥、唐伯虎、文征明等名家的书法石刻作品，以及两顶为胡雪岩度身制作的红木轿子，坐在其中，宛如置身小亭。整座古宅文物荟萃，犹如一座民间工艺珍宝馆。

巴蜀，一个不可不去之地；重庆，一个不可不往的城市。向来以美女云集而闻名于世的重庆，也有着极为诱人的自然风景。由重庆出版社出版的《重庆旅游完全手册》向读者介绍了重庆山水中最值的一游的地方，让读者有的放矢的背上背包去旅游。全书分章节分别介绍了重庆概貌、重庆旅游须知、主城都市旅游区的情况、渝西旅游区的情况以及渝东南旅游区的情况，其中涉及地理、气候、历史、自然资源、交通、民族风情、文化艺术等方方面面的知识，让读者通过阅读全面的了解重庆的自然风貌。更值得一提的是，书中还对经典的购物之所和特色小吃着重进行了介绍，即使你不去重庆，读一读，也能让你大饱“眼”福。作者的语言言简意赅，用简洁的笔触将重庆描绘的绚丽多彩，用极强的欣赏性和实用性。来翻翻本书吧，它一定不会让喜欢旅游的你失望的！

毫无装扮的南浔，走到了所有江南古镇的前列，被大气与高耸包围，被尊严与雅致守护，这历史的质地随便找一处古宅断垣就可以解析。 一个古镇，悄然行走于江南大地的精神空间，不经意间在平静的中国心灵抛入巨石，激起千层浪，令所有江南镇不敢企及。 风细水软，旧影依稀，南浔河流如网、古桥雄奇的景象，似乎在告诉你，它的不寻常之处，就隐匿在时光的背后。