华夏览胜
-
古寺之谜王嵘著中国有两大举世皆知的历史遗存,一是凝固的万里长城,一是流动的丝绸之路。丝绸之路所贯穿的辽远而广阔的地区,历来冠之以“西域”的称谓。西域是一座迷宫,锁住的秘密太多。“西域探秘”应该是,百家争鸣,得百花齐放之春色,博采广众,呈五彩缤纷之气象。只要言之有理,就有一鸣之地,只要持之有故,就有一聚之席。对学者,它该有科考价值,对大众,它该有窥奇之趣。让学者走出象牙之塔,让大众走进学问之林,让我们共同为国家的“西部大开发”献计献策,尽心尽力。 -
云南乡土文化丛书林超民主编;王燕飞,王艳萍编著云南是一个文化呈多样的省份。在统一的中华整体文化中,云南的乡土文化既是中华整体文化的一部分,具有中华文化的统一共性,又在统一的中华民族文化中显示鲜明的特点与个性,保存丰富多彩、鲜活、生动、真实的初始文化。云南是东西方文化的交汇点之一,也是中原汉族文化与边疆少数民族文化的交汇点之一。云南乡士文化的研究,具有特别重要的学术价值,不仅可以加深我们对云南乡士文化的认识,而且可以丰富我们对中华文化整本性的认识,也可以为世界文化多样性的保护与发展提供具有普遍意义的理论与方法。为了更好的认识云南乡土文化、了解云南乡土文化、传承与弘扬云南乡土文化,我们编辑了这套云南乡土文化丛书,希望为普及云南乡土文化做一点辅路工作,唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊,从而热爱我们的乡土、维护我们的乡土、建设我们的乡土、繁荣我们的乡土,在继承我们乡土文化优秀传统的同时,在同现代化、国际化迈进路途中,创造新的乡土文化。 -
广东生态旅游指南杨立,初茅编著生态旅游是近年兴起的一种时尚的旅游形式。《广东生态旅游指南》正是给读者提供了有关广东生态旅游方面的详细指引。全书内容以地域划分为珠江三角洲、粤北地区、粤东地区、粤西地区等几部分,每部分再以市为单位,介绍其中有代表性的生态旅游项目。不仅有景点介绍,也有自助游方面的信息。如交通、住宿、饮食、特产、景区联系电话等,并附有部分景区的导览地图和出入交通示意图,并附有部分景区的导览地图和出入交通示意图。全书共介绍生态旅游景区100多处,涵盖了老牌的和新开发的或正在开发的生态景区,力求提供给读者一本全面、翔实,有参考作用的旅游指南。一册在手,可自行安排出游路线,放飞心情,投入到大自然的怀抱中。 -
西北小江南冯岁平著;牛力,冯岁平摄影银川——一个如梦般神奇的地方,一个如诗一样美丽的城市,黄河千曲百回地从这里流过,把大大小小的湖泊像珍珠般地撒遍。这里有我们的先民留下的奇特而幽远的贺兰山岩画,有中华民族勤劳智慧的结晶 ——明代长城的遗址“东方金字塔”——西夏王陵建筑。这里有风情怡人、建筑风格独特的回族之乡。这里古塔耸立,亭台楼阁如画,文物古迹众多。在这里,您可以欣赏到唐代诗人王维笔下的“大漠孤烟直,长河落日圆”壮丽景观的黄河古渡,可以欣赏到有沙有水,湖水与长天一色,落霞与百鸟齐飞的沙湖人间仙境,您还可以骑上富有灵性的骆驼在像金子一样闪闪发光的沙滩上打个滚,撒个欢。来吧!朋友,这里的人们欢迎您。本书将带你走进温柔而多情的怀抱。 -
丝路明珠殷光林著;陈钰摄影在河西走廊的最西端,有一个神奇的地方——敦煌。历史上许多触目惊心的大事件都在这里发生过。汉武帝开拓疆域,“列四郡,居两关”,敦煌成为丝绸之路上的一颗明珠。历代的名人张骞、班超、唐玄奘、马可·波罗等都与敦粕有关。“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”等传世名句,为敦煌灿烂的历史文化增添了异彩。本书将敦煌富有特色的地方,从历史、地理、文化、艺术、经济、社会风习、自然风光等方面,真实地展现给读者。书中图文互动,内容翔实,文笔流畅,既突出了地域文化的的特点,同时又揭示了其博大精深的历史内涵,成为集资料性、故事性、趣味性、知识性为一体的读物。 -
吃在北京《吃在北京》编辑部编中国的饮食文化源远流长,曾被孙中山先生誉为中国在世界上最可骄傲之术。改革开放以来,饮食业空前的繁荣,对饮食文化的流行趋势与深化发展的探讨已成为饮食界需要解决的重要问题。从需求角度看,最突出的趋势是一饮食消费的大众化,一是饮食消费的潮流化。从供给角度看,则表现为西风东渐、粤菜北上、家常菜流行和快餐化发展。对此,饮食界的许多同人都有沉重的危机感,积累了多少代的传统手艺是否能发扬下去? -
到莫干山看老别墅顾艳著顾艳,女,1980年考入杭州大学中文系(现为浙江大学西溪校区),1981年开始发表作品,1988年进浙江大学德语中心进修1年,1993年5月加入中国作家协会。已出版著作有:诗集《火的雕像》、《西子荷》,散文集《轻罗小扇》、《欲望的火焰》、《一往情深》,小说集《无家可归》、《艺术生涯》,长篇小说《杭州女人》、《疼痛的飞翔》、《真情颤动》、《我的夏威夷之恋》、《夜上海》等,部分作品被译成英、德、法、日文在海外发表并获得多种文学奖。现居杭州。 -
陕西民俗杨景震主编民俗文化,是一个民族和国家的精神文化象征。这种文化从它产生的时候起,在漫长的发展过程中,就与各国和各民族,特别是那些临近的民族的风俗文化产生相互交流、影响和传播。既然如此,研究这种的民俗学,无疑是一门跨国界的世界性的学问,而非“一国的民俗学”。尽管国内外许多学者在界定民俗学的研究范畴时,将民俗学视为“一国之学”或“历史之学”,限制了民俗学研究的疆界和范围。但是,这门学科仍以其强大的生命力,不仅在世界各国地区展开,而且研究的范围越来越扩大,几乎涉及民众生活的方方面面。最近几年来,随着比较民俗学研究在世界各国的开展,民俗学学科更显出未有的活力。 -
大地精华本书编委会编当今的中国是世界的中国,当今是世界没有中国是不完全的世界。让世界了解中国,让中国走向世界,更是人类进入21世纪面临的新课题。目前被认定的中国世界遗产,每一处都是世人深层了解神秘中国的窗口,便捷亲近和认识中国的桥梁纽带。基于这一世界大势和国际友好交流、沟通的紧迫需要,中国画报协会现海潮摄影艺术出版社协力编辑《大地精华》一书。本书采用专题摄影方式,着力展示中国世界遗产的奇绝异彩和无穷魅力。本书的编辑出版单位拥有全国优秀的摄影精锐和较强的编辑采访力量,以其尽责尽职和精益求精的精神,编辑出版此。其内容丰富翊实,图片精湛,文字优美,特荐一读。< -
一座古城的图像记录龙东林主编;戈叔亚著文新中国成立后,昆明的工业化、城市化急剧加速,城市的面貌和基础条件更是发生了翻天覆地的变化,民风民俗也早已不古。经过改革开放的洗礼, 昆明在20世纪的最后20年进入了史所未有的高速发展时期。急速发展的经济带来了城市扩张和更新的冲动,迅速增加的人口和现代化的城市设施湮没了数千年历史留给这座城市的沧桑。如今,旧时的古朴恬静早已不存。五百里滇池已失去昔日古人喟叹的浩渺烟波。河网交错,小桥流水,岸柳成荫,舟船绵延的水城风情也早已荡然。那兼容世界各大宗教和各民族劂始信仰的寺观经院群落,虽然还保留了部分精华,但也失去了昔日在城市精神世界中的神圣地位。现代化验室的流潮已湮没了旧时的边地小城,使今日一些怀旧的昆明人和寻迹而至的外来游客难免扼腕。
