作者为著名的小说史家和戏曲理论批评家。本书从艺术鉴赏和审美角度，遴选具有典型性的名篇名段，沿着每篇故事情节发展，逐一剖析人物性格、言语、细节描写等艺术表现上的特点，时时生发出独特新颖的艺术见解；特别是作者有着丰富的生活阅历和戏剧理论，戏曲表演研究方面的积淀，以其对人生人性的感悟，挖掘人物言语行为隐藏的潜意识，因而本书又为了解中国古代社会各色人等的性格色彩，提供了心理学和人格学的参照。

一个现代版的唐吉诃德，身无分文地游走在20个城市，理想、探索、冒险、奇遇、女人……就在城市的每一个细节。本书的顺序是以作者的脚力来分先后的，内容可能包含了一个城市的方方面面：名称、地理、脉相、气候、风水、饮食、出产、民风、民情、民？⒗贰⒋怠⒔ㄖ⒎缇啊⑵魑铩⒎窖浴⒁帐酢⒚碛睢⒒ú荨⒊嬗恪⑺⒆凇⑾嗝病⑶橛⑽氖俊⒛汀⑹谐　⒕谩⒎巍⒔谇臁⑾肪纭⒊栉铩⑽难А⒃硕⒕刍帷⒈暧铩⒀馗铩⒐ひ铡⒔逃⒗袼住⒃耙铡⑼继凇⒉韫荨⒈ㄖ健⒃又尽⒌缡印⑹槲荨⒁衾帧㈧籼谩⒐啊⒐弧⑽资酢⒖诓省⒀栌铩⒐浮⒎ü妗⒅贫？，等等。

本书介绍山东省青岛市旅游概况，有自然风貌、人文风俗、海滨风光、崂山风景、郊野风情、服务风采和附录等。

本书所用的形象资料，其来源一是考古发现的文物、壁画、雕刻等，这类资料虽然采用较少，但能把节日文化追溯到较古老的年代；地理古代文献中的版画、年画、画册等，这些资料反映了各个节日的诸多活动内容；三是民族学、民俗学、民间美术中有关的形象资料，如剪纸、民间神像、各种玩具、游戏、人体装饰等等。上述文化遗产，都是前人遗留下的，因此，《中国节——图说民间传统节日》应用是一种前人文化成果的吸收，在此应对资料的原创者们表示谢意。

本书内容含海滨山城青岛、青岛海滨风景区、青岛市区腹地景点、青岛市郊景点四部分，书后附有散客游览指南。其中，海滨风景区含青岛海滨景区19个点，汇泉湾景区2个点，太平山景区8个点，八大关景区18个点，东部新市中心景区4个点，石老人国家旅游度假区12个点；市区腹地景点含11个点；市郊景点含即墨市的12个点，莱西市的2个点，胶州市的6个点，平度市的8个点，胶南市的8个点。

无畏记者孤身犯险，深入南美丛林，近距离接触毒枭、特工与反政府游击队提供第一手材料，还原历史真相，披露最真实的可卡因世界。500年前一次征服世界的旅程，打开了潘多拉的盒子，释放出令西方社会胆战心惊的力量。为了传说中黄金国度的宝藏，西方探险者们跟随哥伦布的足迹，打着教化的旗号，在攫取南美大陆的黄金、白银和文化的同时，也把印加人心中的圣物带到了欧洲。古柯，印加文化5000年的传承者，却成为了欧洲人眼中的梦魇。历史的玩笑冷酷无情。欧洲征服和美洲，古柯征服了欧洲。从弗洛伊德到福尔摩斯，现实的的人物和虚构的英雄一根未能幸免。古柯以可卡因的行头杀回美洲后，所到之处无不人仰马翻。政变、腐败、谋杀，美洲后院浓烟滚滚，山姆大叔自顾不暇。毒品向国家、社会和文明宣战。穷与富、白与黑、灵与肉，可卡因教唆着阶级的对峙，刺激着失落和渴望，将理性变回了兽性，上演了人类历史上最惊心动魄的一幕血泪史。

一卷内容宏大的中国文化地图多种视要素的有机结合让文化和知识变得轻松有趣。本书是彩色中国文化地图系列丛书的一种。编者应用地图的理念，以全新的视角来解读中国古代艺术，向读者展示了从敦煌莫高窟到富春江畔，从宗教绘画到山水绘画，从原始的岩画到近代的书法艺术等诸多艺术形式，使读者在进行一次愉悦的艺术之旅的同时获得更多的审美体验与想象空间。真实而伟大的艺术不是对现实的摹仿，而是对未来的启示性呈现。它所具有的超越性、精神情，对于务实生存而不能回醒的人类是一种启示、引导、解放。

本书点面结合，情理并重，深入浅出，通过设身处地的情境，追求扪心自问的效果。既让人重温流金岁月，感受生命激情，又使人焕发生命斗志爱国热情，树立理想信念。

巴荒一九八七年独自到西藏考察，在高原经受疾病、自然灾害、困难的考验，穿越了地理条件最艰苦的西部边陲，以后又一度进藏支援教学，三次进入阿里，巴荒以弱小的身躯、坚强的意志，进行了她的追寻，在追寻美的历程中，不断深化着美的追寻，她不是观光欣赏的旅游者，而是执着的艺术的追寻者，带着她的诗情和画笔、相机来到这被一般人视为畏途的地方，积累了丰富的图片和文字资料。她写下了传说的故事，记录了那斑斓的自然景色。她把阳光、荒原、历史传说、宗教艺术糅合在一起，用凝重而富有使命感的文字和精美的图片，组成了一部图文相互辉映的作品集，这是她心灵与自然和占文化交融的结晶。这部作品不同于一般旅行家的游记，也异于专家的考察与论证，而是融合文化、历史、艺术和自然景观为一体的著作，比普通的文化之旅又多一层学术上的渗透，它包括了知识性考察、观光、寻觅与思考。巴荒以她活泼的笔调、独特的构思和写作手法来处理严谨的考察资料，处理客观景象和主观心象，使之相互交融，达到层次丰富、趣味盎然的综合立体效果。她笔下的西藏，令人神往，并调动人们在感性的基础上进行理性的参与，而超越历史与文化的知识性，这是常见的类型书的一种突破。 在今日的荒原——古代的文化积淀中追寻，是苦乐同在的，身受苦难而精神欢愉。而她呈现给读者的则全是欢愉——自然的美、历史传说的惊心动魄、民族文化的璀璨。巴荒在自然中感受、学习，也在探索中感受、学习。作为画家，大自然的美好图画丰富了她的感性认识，而她又以之感染着更多的人，她把自己感受与学习的成果都奉献给读者。她在美的追寻上是虔诚的。作为古文化的探索者，民族历史文明感动着她，而她又以之宣示着兄弟民族的伟大创造。依靠追寻，已经使她能以追寻的成果来奉献给读者，给读者以美的享受与召唤，召唤更多的人来爱护自然的美景，爱护历史文明，爱护人民的创造。

两个英国年轻人李爱德和马普安不可思议地做出一个几乎疯狂的决定：重走红军长征之路！顽强挑战体能与意志的极限之后，他们曾说：一路上经历的痛苦，只要我活着，就不想再体验。而当生活归复安稳与单一之后，他们又说：如果能重新感受那一切，我甚至愿意时光倒流。李爱德，1968年出生于澳大利亚悉尼，5岁时举家迁至英国曼彻斯特，他的父亲在当地一所大学教书。爱德在英国布列福大学获得历史学博士学位，并在那里教授过现代语言课程。1997年他来到中国，先后共植于北京几家报社与杂志社，2001年全身心投入了“新长征计划”。现在他和他的两只猫“小毛儿”和“李鬼”一起在北京生活。马普安，1966年6月9日出生于南非开普敦，父亲是一位英国海军军官，母亲是爱尔兰人。他在英国普利茅斯军港长大，1988年获得埃塞克斯大学国际政治学学士学位，1989年获得新闻学硕士学位。马普安曾在伦敦、？