在当代民俗学和民间文学研究界，邓迪斯大概是对理论和方法论述最多也颇有创新的一位学者。他的一个重要贡献在于把描述民俗学推向了解释民俗学的新阶须，使传统的对民俗材料的确认和描述走向了深度分析和阐释。四十多年来，邓迪斯主要以精神分析学研究方法著称于同行之间，并引起褒贬不一的评价。有一次，他本人不无幽默地引述了一位民俗学家的话：“邓迪斯是这个没有任何追随者的领域的里的头儿”。本书系美国著名民俗学家和人类学家阿兰·邓迪斯教授40余年来的著述精华，共收录不同时期的12篇文章，内容涉及现代民间文学、民俗学和人类学的理论与方法论、民间故事的母题和类型学研究以及对故事、童话、谚语、谄媚语、传说、游戏等民间文化形式的精神分析学阐释，能够准确反映当代国际学术界相关领域的新成果。

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建在大江旁的城市很多，但建在大江上游的城市并不多；建在山岭中的城市不少，但是建在山岭中的大城市却少之又少。重庆就是这样一座奇特的大城市，倚在崇山峻岭中，立在汹涌大江边。千百年来，巴渝人在这里辛勤劳作，创造出一座美丽富饶的文化名城。

桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，享有山水甲天下之美誉。它地处广西壮族自治区东北部，是一座具有两千多年历史的名城。大自然的鬼斧神工，造就了桂林奇特秀丽的山水风光，并以其雄奇秀逸的丰采，触动着每一个旅游者的心灵。

湖南，简称为湘，因其最大的河流湘江而得名，位于我国中南部，地处洞庭湖以南，故称湖南。史籍关于湖南最早的记载是在公元前350年，当时湖南受周的统治、后划为楚国，是楚湘文化的发源地。湖南山灵水秀、人杰地灵，才子佳人多出于斯，特别是在近代、湖南人在历史的大舞台上叱咤风云，为中国革命做出了巨大的贡献。

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《我爱北京》第一版至此算是编写完成，告一段落。林语堂先曾在《辉煌的北京》一书中对北京有过这样的描述：“北京曾经是世界上最大的开放性的都城之一。它吸引着来自世界各地的人们。巴黎和北京被人们公认为世界上两个最美的城市，有些人认为北京比巴黎更美。几乎所有到过北京的人都会渐渐喜欢上它。它的难以抵御的魅力恰如其难以理解和描绘的奥秘……”不知道上述这段话是否说透了北京的魅力，但却非常认同“北京是难以理解和描绘”的：北京太大，再编十本书，也难以对它穷尽；北京太古老，周口店猿人遗址难道就是北京最古老的那一篇么？北京的文化太深，这片土地上承载了从古至今多少朝代、多少民族的悲欢离合，演绎着永无穷尽的一代代人民的故事。它的丰富、它的多元性与包容性是中国任何一个城市都无法比拟的。这本书对北京来说，就像大海中的一滴水，实难展现北京的全部，挖掘其深远的内蕴。我们把公元21世纪的北京用图文并茂的形式描绘表达出来，就算是为新世纪的新北京添个彩吧。