香港，仅仅这个名字就足以令人心驰神往，更何况还有一大串美誉和称号冠于其上；东方之珠，动感之都，购物天堂，国际商贸、航运、信息、资源、美食中心……，凡此种种，恐怕每个人都能说出一二……当景气宜人的维多利亚港湾、充满动感的现代化都市氛围蓦然映入眼帘时，您觉得您真正了解香港吗？您真正了解香港人怎样吃、怎样玩、怎样过夜生活吗？您真正了解香港的奇闻异事吗？太平山顶望港湾，晃若人似云中仙。万点繁星眼底收，疑是银河落九天。香港愈夜愈美丽，如此迷醉，睡眠成为一种奢侈……本书精选中外著名作家学者、文人雅士对香港的真情记录，以独特的角度、全方位、深层次地带您走到一个华贵典雅而又动感十足的明星城市，在寻幽探秘的同时，发掘这个城市的传统与现代化、中与西、尘嚣与自然、豪华与淳朴之间的调和美，激发我们去看，去逛、去怀念、去思索的热情。

太湖美，美在何处？美在色彩瞬间万变，美在线条柔曲多姿，美在动静有序、豪放双兼婉约。素有“艾江南”之称的艾煊，写这里江南明珠，不是从缥缈峰上看太湖的美，而是换一个视角在太湖的岸边看太湖水，是怎样滋润和育养这一方土地和人民。在他细致的笔下，篇篇者成了隽永的诗篇。

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北京，这个千年的古都将一切时尚元素融合成古典与现代的完美结合——悠久和历史，众多的名胜，铿锵的京剧，三里屯的洒香，前功尽弃卫的789…… 这里，有太多诱人的东西吸引着众多的旅游者。《独步中国——北京》是作者走出来的北京，他把北京明明白白地呈现在你的面前，拥有它，你便成为地道的北京人，可以“独步”走北京了。

帕米尔高原是上帝在他伸手可及的地方为人类安放的一个摇蓝。刘湘晨，作家，电视导演。作者集文学学者、探险家、作家和电视导演多种身份于一身，常年游走在中国地理的最边缘，其最大的乐趣就在于独特的发现和体悟。陆续已有五种著作出版，其电视纪录片代表作《太阳部族》连续三年在美国国家地理频道播出，《山玉》已在世界一百多个国家发行。塔吉克人对自然的利用至今没有突破，自然所有的自然属性，塔吉克人对自然的理解至今没有超越；自然所规定的范畴，塔吉克人至今不作修改，太阳便成为至尊。雪季的长短，草情的好坏，者稞能有多少收成，酿了酸奶的木桶里能打出多少酥油……无不与相关。这种情景的不断重复，使塔吉克人对太阳的崇敬之情，成为一种自然沉淀，任由人世沉浮，岁月流离，太阳对人类的观照始终如下。

中国拥有五千年的文明历史，各种名胜古迹数之不尽，每个名胜都是我们中华民族智慧的结晶，每个名胜都讲述着历史的故事、展示着历史的变迁。中国古代七大古都：安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州和北京留下了众多令人叹为观止的历史建筑和遗迹，其中，万里长城、北京故宫、秦始皇陵及兵马俑坑、敦煌莫高窟、承德避暑山庄、孔府、孔庙、孔林以及丽江古城和龙门石窟等29个名胜古迹更列入了世界文化和自然遗产。

二十世纪初叶，英国探险家C·D·布鲁斯在走当年马可·波罗走过的丝绸之路时，说了一段话：“你若想尽可能地多看世界，就得遵循一条通常的规则——只要你能够选择，就永远不要沿着同样的线路做同样的旅行。”这十多年间我所做的，就是不断地违背布鲁斯所谓的通常规则，不断地沿着茶马古道旅行。屈指算来，我已在茶马道上行走了十马趟。每次出门上路，几乎都达数十天之久。我并没有觉得我少看了这个世界。恰恰相反，重复的旅行线路为我提供了深入世界的可能。而且，茶马古道的丰富和多彩，它的高远漫长和艰险，它瞬息万变、气象万千的自然景观和神奇深厚的人文内涵，使你益走弥新、欲罢不能。有一次我被一种带有罕见的致命病原休的小虫叮了一口，生命垂危，奄奄一息，我并没有恐惧。人的身体和生命原来如此脆弱。惟一想到的是，要是还有最后一点力气，爬也要爬到茶马古道上，到那路上一个曾深深打动过我的地方，坦然接受死神的邀约。那儿离天多近啊。那么蓝的天。茶马古道能给人一种行走在天上的感觉。也许，按西藏人的说法，我的前世就走在茶马古道这条路上，所以我今生还得不停地走。再说了，我是个不可救药的怀旧主义者，逝去的东西对我总是一种难以抗拒的召唤。对我来说更为重要的是，走那条路成了我认识人生道路以及它所包含的生命意义的重要方式。总之，在那条路上我觉得心安理得，如归家中。

现代登山运动因其独特的魅力正在全世界风靡。 毫不夸张地说，中国是雪山之母，因为全世界14座海拔8000米以上的山峰，有9座在中国的边境线上，这其中就有世界最高峰珠穆朗玛峰，而海拔7000米以上的高山则多达70余座。在这样便利的登山条件下，越来越多的青年怀着梦想走向雪山。 登山者不仅仅要有坚定的手臂、敏锐的眼睛、有力的双褪和顽强的意志，更需要澎湃的热情、执着的友谊和牢固的闭队。如果有一天我们成功了，我想说，我们不伟大，但我们能依附在崇高的山上；我们不出色，但我们能依附在地壳运动的杰作中！《中国登山之旅》一书的内容，完全采用国内登山爱好者提供的第一手资料。 本书所要表达的是一种更为单纯和质朴的探险精神，就像书中的一位登山爱好者所说的那样：仅仅是因为山在那里。我们强烈建议，怀着这样的心态，去体会登山的乐趣，去体验生存的难度吧。 由子雪山地区气候多变，雪崩和山体裂缝运动频繁，登山的路钱和山体状况会多有变化，所以我们更加强烈地建议您，在登山过程中不要过多地迷情书本上的资料，尤其是在危险系数比较大的路线中。周密的计划和安全防护措施是必不可少的。

宋代，昆明为大理国东都，地位仅次于大理城。元代建立云南行省，设省治于昆明以后，昆明就此成为云南的第一中心。昆明古城历史悠久，自南诏时算起已有一千多年。但近数十年以来，尤其是近十年以来，由于社会的发展、人品的增加、生活方式的改变，昆明古城发生了巨大的变化。就城市建筑来说，旧的街道已拆除殆尽，目前仅光华街、甬道街一带尚暂时保留极少部分，不及昆明旧城二十分之一。可以说，作为硬件的古城昆明已经消逝，不复存在。昆明的民风民俗，可以称为古城文化中的软件，也正在迅速消逝之中。与丽江、大理、巍山、建水、腾冲等古城相比，昆明古城文化的消逝特别迅速。对这个过程进行一些讨论和研究，应当是很有意义的。此外，把所能够知道的古城昆明的文化风貌记录下来留给后人，也是有意义的工作。

经历了太阳的辉煌，人们往往会忽略月亮的明亮，就如同现在人们常谈论唐的开疆扩土却忽略宋的繁荣奢华。比起唐，宋在抵御外辱时一向是积贫积弱，但从它动辄十万甚至是几十万两雪花银送给外族就可知其繁荣程度。在唐时，长安城分坊，市两部分。商业活动只在东西两市，而宋则不再有坊市之分，而且没有了唐的禁夜市。据《东京梦华录》记载：当时的东京“每一交易，动即千万，”“要闹去处，通晓不绝”。由张择端《清明上河图》所描绘的开封商业热闹景象，柳永《望海潮》所铺叙的“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”的繁华场面，都可看出宋的繁华奢侈远胜前朝。“饱暖恩淫欲”虽是笑谈，但在宋时“风暖繁弦脆管，万家竞奏声”，“是处楼台，朱门院落，弦管新声腾沸”、“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”却已成为社会风尚。那么由民间到宫廷的词在宋发展到顶峰也就不足为奇了。姚颖，女，师从启功先生。主攻明清说唱文学。爱旅行，好跋涉，希望在山水与人文中寻找最佳的契合点。彭程，男，一名化学工程师，却总想在千变万化的化学实验之外追随诗仙的足迹，去不变的旅途中寻找更加美丽多变的风景。一本写在路上的文化寻根之旅！在旅行中寻找宋词在今日中国地理上的美丽与精致！如果说跟随唐诗上路是一种“梦回大国”的冲动，跟随宋词上路则是一种寻找我们文化中的“细节”之旅。跟着宋词去旅行，是一次“唯美”的旅行。人生的最好的时光，应该浪费在最美好的事情上。品词、赏山、悦山，人生何不乐哉！宋词不但美在情感，还美在意境。一首首词中展示出了一个个古雅的诗歌意境，一个个不羁的灵魂。我们在品读的同时，可与之携手同游，可与之相对品茗。读词，神游，品茗，叙谈，人生的几大美事，如果可以同时进行，是美哉乐哉的享受了。现在，让我们跟随宋代先贤的情感脉络，去品味山水人情中所散发出的缕幽备与艺术魅力吧！