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专程为旅游而去北京的人，几乎没有不去天坛的。而因事造访北京的人，有的可能没去过长城，全只要有时间，他们总会带着几分好奇与崇敬，造访紧紧依儇在皇城南国的古老祭坛——那个在古老的痃城市中心巍然耸立的威严而空旷的圣坛。天坛公园位于天桥南大街、永定门内东侧。建于1420年，原是明、清两代帝王祭天和祈祷丰年的地方。占地273万平方米，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群。天坛有内外两重坛墙，坛墙南方北圆，象征“天圆地方”。天坛自明代永乐四年（公元1406年）设计兴工，到永乐十八年（公元1420年）建成，乾隆八年（1743年）起历时十余年的修缮，使这座宏伟的郊庙益臻完美。1918年作为公园对大众开放，解放后，对天坛进行了有计划、有步骤的大规模修缮，使天坛恢复了原来的神韵和风貌。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿；二为回音壁；三为三音石；四为对话石；五为圜丘坛，即祭天台。天坛的主要建筑祈年殿，是皇帝祈祷五谷丰登的场所。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，篮色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。大殿中央4根“龙井柱”代表一年四季，中层12根柱子象征12个月，外圈12根柱象征12个时辰，内外檐柱24根代表24个节气。设计精巧，寓意奇特。回音壁，是皇穹宇院落的四周围一道高3.72米，厚0.9米，直径61.5米的圆形围墙。墙身为灰城砖成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话。声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传声墙”。它已名列中国四大回声建筑之首。三音石就是皇穹宇殿前御路的第三块路面石。人站在第一块石板上拍手，可以听到一个回声，第二块石板上有二个回声，而站在三音石上拍手则可听到三个以上的回声，十分奇妙。今天的“三音石”给古老的天坛公园增添许多情趣，给游人带来了欢乐。“亿兆景从”的天心石（即对话石）。站在圜丘坛上层中央的圆心石上发声说话，竟会从四面？朔酱丛枚幕匾簦路鹗且狡鹑嗣且馐渡系囊恢稚衩馗芯酰谷说恼鲂牧槎汲两谏旎镁持小？圜丘，坊石用“九”这个阳数，来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圜丘，举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白石棂星门矗立着，脚下是一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。如今，在祈谷坛以西的绿树丛中，又增添了几处精巧别致的亭台。北面的“双环万寿亭”，截面恰似套环，亭体由两个重檐园亭衔接并合而成，结构精巧，造型新颖，为我国木结构建筑中少见。“万寿亭”两翼，各有一座小巧的方亭，名方胜亭。亭子之间以游廊贯穿连接。亭子和游廊的梁枋上，绘有山水、人物、花卉以及西湖风景画。万寿亭以南有一座扇面式建筑名“扇面亭”，灰色顶，苏式彩画，玲珑小巧，别具特色。在万寿亭东南，还有一座六角彩亭，名百花亭，与西北的万寿亭、方胜亭、扇面亭遥相对望，辉映溢目。天坛公园的月季园有600多个品种，是我国最大的月季花园之一。公园内还有3800余棵古柏，是北京市古柏最集中的地方。天坛以其设计之精，构筑之巧，风格之奇，科技应用之妙，之先进，这在世界古典建筑中独树一帜，久负盛誉，从而成为闻名中外的旅游胜地。

三亚市地处中国海南省（海南岛）最南端。这里四季如夏，可谓三冬不见霜和雪，四季鲜花常盛开，素有＇东方夏威夷＇之称。这种气候最宜旅游休闲度假。全市面积1919.6平方公里，境内海岸线209.1公里，有19个港湾。主要港口有三亚港、榆林港、南山港、铁炉港、六道港湾等。主要海湾有三亚湾、海棠湾、亚龙湾、崖州湾、大东海湾、月亮湾等。有大小岛屿40个，主要岛屿10个，面积较大的是西岛、蜈支洲岛。三亚古称崖州，历史悠久，源远流长。据考证三亚落笔洞一万年前就有人类活动；沿海一带还发现古波斯人的墓群。早在秦始皇时期设置南方三郡崖州是其中之一的象郡。因其远离帝京，孤悬海外，自古以来一直被称为＇天涯海角＇。名僧鉴真，宋代名相赵鼎和纺织家黄道婆等先后来过崖州，现在相关景点都有雕像以示纪念。三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。全市总人口45.6万（城区人口13万人），其中黎族17.3万人，苗族0.3万人，回族0，6万人。各民族勤劳智慧，能歌善舞，创造了源远流长的文化艺术。少数民族仍保其特有的文化和风俗。浓郁的乡土气息，多姿的民族风情，多彩的民族艺术吸引了大批中外游客前来探访。悠久的历史和多民族聚居铸就了多姿多彩的民间文化艺术也孕育了极有浓郁乡土风情的工艺精华、宗教文化。传统的风俗与文化生活令人怦然心动。三亚文化艺术有神话传说、民间舞蹈、民族音乐、雕塑、园林、宗教、工艺品等等。体裁多样，形式各异，美化了三亚，精装了三亚，使游客们赏心悦目，叹为观止。黎苗歌舞是三亚舞蹈艺术的代表，其舞姿提炼于狩猎耕作基本动作，其旋律提炼于民间传统歌谣。每逢丰收，新春佳节，＇三月三＇黎苗同胞不约而同，携妻带子，来到村寨开阔之地燃起火把，敲响铜锣，舞起＇打鹿舞＇、＇鹿回头＇、＇椰壳舞＇等欢庆舞蹈，自娱自乐，唱也融融，舞也融融。其中《跳柴舞》被评为全国优秀舞蹈节目，并被定为全国少数民族保留舞蹈之一。姿态各异的椰工艺品、贝雕工艺品及各种海洋动物标本、蝴蝶标本，是三亚新近崛起于海南旅游商品市场的工艺美术新品种。民间艺人利用椰壳资源，摄取生活中的神话传说为表现体裁精心雕刻，再现生活。三亚的民间编织历史悠久，扬名海内外。大体可分为：布织和竹织。布织主要以黎族织绵为代表，图案精美，色彩斑澜。有毯、布巾、腰带、头盖、背包、裙等各种款式；民间竹织以山间竹子为材料，经劈刮、刷亮等复杂工序，制成品种齐全、观赏实用皆宜的竹器工艺美术品。天之涯，海之角，千里迢迢路茫茫，“同是天涯沦落人”让多少谪官贬臣凄楚悲沧，泪洒天涯路。可今日的三亚已非昨日的天涯，“万丈炎荒无觅处，花映天涯海角新”。三亚以其山海奇观、阳光沙滩、椰风海韵吸引着无数中外游客。这座总面积1919平方公里、人口44.5万、聚居着黎、苗、回等少数民族的滨海旅游城市，宛如一颗美丽的浮珠镶嵌在南海碧波之中……当北国千里冰封、万里雪飘之时，三亚这片热土依然绿意盎然，暖风袭人。“海外风光别一家，四时杨柳四时花。寒来暑往无人会，只看桃行纪岁华”。明朝琼州知府方向的这首诗描写三亚四季如春、风景秀丽的独特自然景观，已被人们广为流传。这里集中了阳光、海水、沙滩、空气、森林、动物、温泉、岩洞、风情和田园等得天独厚的旅游资源，并形成了山、城、沙、海、港自然结合在一起的奇特景观。到处可见山峦翠绿。碧波环抱、椰林掩映，呈现着一派旖旎的热带海滨风光，置身其中，犹如仙家境地。闻名中外被称为“东方夏威夷”的“天下第一湾”亚龙湾，享有“三亚归来不看海，除却亚龙不是湾”的美誉。日间看云观潮、纵情碧波，夜里听涛入眠、梦系蓬莱的大东海，沙平水暖，是冬泳胜地。鹿回头山顶公园上的巨型石雕，在默默地诉说着黎家猎手和鹿女的美丽动人的爱情故事。被国外游客称为“北览万里长城，南游天涯海角”的天涯海角风景区，巨石突几，惊涛拍岸。以“缥缈云天外，海际树千帆”而著称的海山奇观旅游区。以佛教文化为主的南山文化旅游区。古崖州城、伊斯兰古墓群、羊栏清真寺……独具一格的人文景观，让游人抚古思悠，驻足留连留恋。玩海面、住海边、吃海鲜，充分展示了这座滨海旅游城的特色。宽阔洁白的沙滩、清澈湛蓝的海水、多姿多彩的海底世界，使三亚成为日光浴、潜水、帆板和沙滩体育活动的最佳去处。宾馆酒店鳞次栉比，凯莱度假酒店、南中国海大酒店、珠江花园酒店等傍海而立，占尽海水沙滩、阳光空气之优势，东方大酒店、三亚国际大酒店等则身居闹市，争得便客之利。生猛海鲜都是现捞现做，令游人大快朵颐。在滨海路一带的装饰别致的海鲜店，游人头顶澄澈蓝天，身沐习习椰风，坐看渔帆点点，品尝美味海鲜，旅途又凭添了一番情趣。漫步街头，随处可见各种热带佳果、热带海产干品和琳琅满目的贝雕、椰雕等旅游工艺品。“一去一万里，千之千不还”是古人对琼崖远离中原的慨叹。

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平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有的特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有的特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”晋商曾经富可敌国，号称海内最富，却最终繁华落尽，成为历史，只留下走西口的余韵。乔家大院，展现上个世纪晋商的辉煌与胸襟，每一个细节都令人叹为观止。

北京市中心，一座座大厦林立，拥有摩登现代的外观；与此相对的古老紫禁城，仿佛还遗留着古代帝王权力的痕迹与纸醉金迷的生活样貌，供人凭吊。老成区的胡同角落里，还依稀寻得着点老北京风华；万里锦延的长城，更是前来北京旅游，不可不到的伟大景点之一。北京的面貌，是现代与传统的变化交替。本书介绍北京八大城区的名景名点自助游、名寺名庙自助游、名人故居自助游、场馆博览自助游、公园休闲自助游、大学文化自助游。还包括近郊自助旅游和老北京特色、娱乐休闲、入住指南。本书介绍北京的历史、交通、住宿、逛街、夜生活等资讯，让您先熟悉北京的衣食住行，再好好地展开旅程。

本书说山水说人神，其实说的是自然与人。人与自然是何关系，是“人定胜天”的对垒？非也。人与自然，有如中国古老文化的易经太极图中那对阴阳之鱼，他们互依互偎，和谐共存，铁一不可，即所谓“天人合一”。人是宇宙的组成部分，如同天地、山水、动物、植物是宇宙的组成部分一样。人来自泥土，归之泥土，如何能以天地宇宙的主宰自居，践踏蹂躏万物呢？污染的滇池，分明是“上天”对人的警告。钱凤娟，江苏无锡县人，早年毕业于北京大学历史系。先后在贵州省安龙县教育局，黔西南州委宣传部，州纪委、云南大学、昆明市外经贸局任职。工作之余，好游历，时常看书写作。笔者以发现的新景点——西山大佛为出发，采用人类学的田野调查方法，以山邑村这个段、杨氏曾经的移民村落为基地，数年中，踏访了滇池的山山水水和许多村落城镇，访谈了段春茂、段家鹏、李茂年、张宗亮等数十位村老和专家学者，笔录了数十万字的随访，向滇池人学习，从中得到大量第一手资料。同时，认真研读闪与今人关于古滇文化的丰富记载，从今古对照中发现河山变迁，感受民俗习易，认识了灿烂的滇池文明的一角。

在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上，儒、释、道三教和儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家九流具有极其重要的作用，是中华民族传统文化的核心内容和主要基础。本书系统全面地介绍了三教九流各家学说的主要思想、观点以及对后世的影响。此外，本书还详细介绍了民间广为流传的“上九流”（和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺）和“下九流”（优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠）等封建社会中的重要职业、行业的产生、发展、主要职业特征以及历史上从事这一行当的著名人物。

陶渊明向往的“桃花源”真的存在于现实之中！900年前，躲避兵匪的壮家人的偶然发现，造就了秀丽风光中与世隔绝的坝美小村。900年后，一个游客的偶然进入让坝美开始为外界所知。进入坝美除了要经历车马劳顿，还要经过地下暗河，重重的大山阻隔了外界对它的了解。坝养人有满肚子的山歌，他们用山歌交流感情、谈情说爱。客人来了大碗喝酒，大块吃肉，他们用敬酒歌和热情豪爽的个性让客人不醉不归。坝美人过着自给自足的田园生活，不受外界的侵扰，“……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。村中仍然保留着“路不拾遗，夜不闭户”的古风。

本书是“典藏中国”丛书之一。集阅读、欣赏、珍藏、实用指南于一体，以闻名中外的中国名景为单元，每种近百幅图片，一万余文字，由“发现之旅”、“主题特写”、“风景游历”、“资讯情报”四大板块组成。“发现之旅”概括推介当地的地理、历史、人文、胜迹等内容，让读者总体上认识当地；“主题特写”针对当地最精华的景点进行聚焦、放大、细析；“风景游历”将当地值得游览的景点罗列一遍；“资讯情报”解决交通、食宿、娱乐、购物几大旅游要素。