成都是一座十分动人的城市，她像一个同心圆，流派纷呈的文化现象在这里交融，不同经历的各界人士在这里都有自己的归宿感。这个同心圆就是她长达三千年的文化沉淀和历史阅历。她包容和呵护着生活在这里生生不息的人民，就在这些普普通通的民众当中，产生了刻录华夏文明历史的许多故事，文翁办学、李冰治水、文君当垆、司马抚琴、杜甫放歌、薛涛吟诗，这些脍炙人口的故事讲述着普通民众的不平凡的辉煌。 要说是一个美的城市，更应该说这个城市里生活着充满美感的人。

山东有海，容纳百川的海；山东有河，奔腾到海的河；山东有山，劈立千仞的山；有两个地方人爱夸自己的家乡，一个是山西人，爱唱“山西好风光”，再一个就是山东人爱唱“谁不说俺家乡好”，如果有人胆敢说山东不好，山东人就跟你急。过去有对举子在京会考，两人争说自己的家乡好。江南的举子说家乡是“千山千水千名人”，山东的举子则说家乡是“一山一水一圣人”，江南的举子闻后无语。由于历史久远的缘故，泰山黄河早已不是纯粹的山河，一草一木都成了“文化”。山东不出皇帝，但历朝历代，无论谁当上了皇帝，第一件大事都要往山东跑，不是祭泰山，就是拜圣人，所以把这方土地给宠起来了。有一位诗人，他游泰山，虽然没有见到日出，但是“见到”了泰山。“登临到此，果真就能把世界看小吗？脚下凭空多出一整盘山岳：竟敢僭用这么高的看台、这么博大的立场？”这种感悟，这种敬畏，大概只有到了泰山才能生起。他游黄河，竟不顾年迈岸滑，执意要亲手摸一下河水，并且还在河边默祷，把于河边踩到鞋上的泥巴，收藏在名片盒里，带到了高雄的书房里。这位诗人叫做余光中。他发在《收获》的这篇文章题目为“山东甘旅”，这“甘旅”二字是少见于成语的，这是余光中完全为自己的旅行感受所启发，用“甘旅”二字概括他在齐鲁大地的见闻觉知，确是极准确的。只要你进入了山东，不管在泗水岸边，还是在其他河流之滨，听到的也是“逝者如斯”的声音。齐鲁的山多嶙峋怪石，无论攀登哪座，都会有“小天下”之感，这就是齐鲁文化独特的氛围。而且，你还会得到这样一种感悟：孔子就是五岳独尊的泰山，泰山就是永远的孔子！山东把美丽的自然景观、丰厚的历史文化和鲜明的地方特色融为一体，形成了自己独特的风格。你可以在故都遗址上畅想齐桓公九合诸侯的霸气，杏坛旁感悟儒家精神的智慧。只要你进入了山东，就会立刻感受到浓郁的民风民俗，被淹入憨厚、豪爽、大碗喝酒、大块吃肉、“三碗不过岗”的人群当中。与山东人喝一席酒，那种任性、倔犟和“劝酒”的技艺与套路足会让你记一辈子。山东人人有山一样的性格，海一般的胸怀，河一似的灵秀，最率真的人，有着最浓厚的的民风民俗。只要你进入了山东，游览于山水名胜之间，时时都有美妙的景物穿插，一处处古迹，一路看山，看水，看山水之间的村庄、嗅田野散发的乡土风味；遇上地方小吃，在特有的氛围中品尝品尝集市、庙会、生产场合、娱乐场所，更可以走进去，当个临时的“剧中人”，山东真是个好地方：黄河岸边人家、运河岸边人家、山中人家、海岛人家、古城中人家、小镇中人家，都有好风光。只要你进入了山东，荷泽遍地国色天香的牡丹，潍坊满天鸢飞鹞舞的风筝以及淄博蒲老先生故居美丽动人的“狐妖花仙”等等。青岛海沿的雪浪温柔而暖人，烟台海边的沙滩细腻而多情，还有威海“天尽头”轰响不息的浪涛，让你的心随之飞扬。去山东吧，在那里可以探询儒家思想始祖：孔子的生平，追访东方古老文化之源，观赏泰山的雄伟，黄河的气势，大海的壮阔，蓬莱的仙境，领略淳朴的民俗风情，品尝中国四大菜系之一的“鲁菜”，结识热情豪爽的山东人。“有朋自远方来，不亦乐乎”。

本书是对中国与日本祭祀风俗习惯、水稻与民族文化进行研究的论文集，论文有：收割礼仪与谷神，中日农业祭祀中的迎春活动，稻作礼仪的基本结构等。

《雪域愿望树》一书全面地反映了在中国传统医学的连绵山峰之中，藏医药具有何等巨大的魅力！李晓林是湖北恩施土家族苗族自治州建始县人，一个地地道道的苗族青年，却在近5年的时间里18次踏上青藏高原，其中7次到过西藏，足迹遍及西藏、青海、四川、甘肃、云南5个藏区的深远腹地。他穿越时空，研究藏族的历史和藏医学的未来；他走遍极地，访问有关藏医药的人文、地理以及一切相关人物和重大事件。他用文学语言介绍了藏医学的基本内涵，以新闻工作者的敏感报道了各地藏医药事业的进步，以巨大的热情记述了与藏医专家、学者、企业家的交往，从塔尔寺的曼巴扎仓（藏医经院）到阿里的冈底斯藏医学校，从藏医大师强巴赤列到现代藏药企业家雷菊芳，从狮泉河畔"即使赶进去几百头牦牛也会无影无踪"的大片红柳树林的丢失到布达拉宫广场集贸市场上每根冬虫夏草的价格，他都认真记录，如实描绘。他走遍了几十所自治区（省）、州、县以及民办的藏医医院，记录了他们的基本情况和著名藏医，使这部著作具有极大的纪实性和一定的文献性。近20年来，国家有关部门在继承发展民族医药过程中，一方面注意民族医药古典文献的整理出版和当代临床经验的积累，另一方面组织专家开展对民族医药原著的汉译，以便使全国人民认识和利用民族医学。但总体而言，这项弘扬工程进展十分缓慢，人们对藏医学、蒙医学、维吾尔医学、傣医学以及壮、苗、瑶、彝、侗、土家、朝鲜族医学、回回医学的认识显然太少。而李晓林的著作至少在宣扬藏医学方面极大地弥补了事实与资料的不足，为有心者叩启藏医药的学术大门提供了花径方舟。《雪域愿望树》的副题是“追溯藏医药的心灵之旅”，这是李晓林对藏医药的心的感应和透过纸背可以触摸到的赤诚的爱。他来到梅里雪山的明永冰川，献上洁白的哈达，“我赤着脚，让足底踏在巨大的冰川上；我将脸紧紧贴在冰川上，亲近万古未变的冰原。从脚到头，我想让晶莹透绿宝石般的冰川，带着刺骨的寒冷击穿我的身体和灵魂。”“我在青藏高原上走啊，走啊，曾经总想着有一天在某个平常或者奇异的地方要找到藏医药的根，愿望树的根。其实，走过阿里，我似乎明白了：没有哪个具体的地方，也不是哪个个体的人，能成其为唯一的根。藏医的根，愿望树的根，就在藏族人生生不息的雪域极地，就在被世人称为世界屋脊的青藏高原上。”

旧社会叫“十里洋场”，新时期称“东方明珠”；过去是“远东华尔街”，如今是“白相”大世界。外滩是她的风采，浦江是她的血脉……“伊”在何方？“侬”在哪里？“阿拉”——中国第一大城市，上海！上海地处黄金海岸的中心，又雄踞黄金水道万里长江的入海口，是中国对外开放。通往世界的东大门。上海的陆、海、空交通十分发达，是重要的交通枢纽，在连接国内和国际的交通网络中起着非常重要的作用。上海又是中西文化的交汇点，在长期中西文化交融中形成了独特的海派文化和民俗风情，对海内外游客具有极大的吸引力。上海还是中国的购物天堂。南京路和淮海路夜以继日地人如潮涌，堪称全国最繁华的商业中心，南京路更有“中华商业第一街”之称。

中国民俗文化系列，搜寻古籍方志野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向我们展示传统习俗，颇有考究的姓名习俗，情趣盎然的交际礼仪，源远流长的家族习俗，光怪陆离的官场习俗，耸人听闻的黑社会习俗，深入人心的习惯法则，五花八门的商贸习俗，古趣横生的交通习俗，花样百出的游艺民俗……洋洋大观，实为广大读者索取民俗知识的宝库。

本书共分五章，主要包括鲜血梅花、别叫我先锋派、余华为什么这样红、余华的先锋之路、谁影响了余华、21世纪的先锋余华等内容。

中华大地，物华天宝，人杰地灵，上下五千年，方圆九百六十万平方公里，不仅到处都有美不胜收的自然胜景，更有星罗棋布、蕴含丰富的人文景观，它们像一颗颗明珠，将神州大地点缀得璀璨夺目。人类文明进步的的今天，旅游业不仅日益成为一个国家或一个地区经济繁荣的主导产业；同时，参观旅游活动也日益成为后代人物质和文化生活中必不可少的内容。然而，中国如此之大，各类旅游景点如此之多，如何才能根据每个人的不同喜好，有针对性地抓住中国旅游的脉搏呢？我们从中国大陆浩若繁星的旅游景点中提炼出十大旅游热点线索，在每个线索中精选出10个景点，采用图文并茂的形式来介绍，供广大读者参考。

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《奇趣生肖历（第2版）》介绍了：有关生肖的种种说法，即从天体运行与地球生命的关系、生肖动物的生理特征及活动习性、远古的图腾等相关角度进行了探讨。还从生肖与干支、四象二十八宿、阴阳八卦五行、二十四节气、黄道十二宫的关系等方面，阐述了生肖与历法的相互影响。并且着重介绍了与生肖有关的民俗风情，即少数民族与外国的生肖，生肖对民间艺术、旅游文化、节令风俗、祥瑞禁忌的影响，等等。《奇趣生肖历（第2版）》最突出的特点，是从新的角度系统地探讨了生肖文化与人类生活的关系，探讨了生肖的含义，提出了生肖起源的新的观点。