本书是一本传记。曹雪芹和宝玉相似的出身与境遇，使大观园的出现成为可能，他的家道中落是世界文坛的一大幸事，虽然是曹的不幸，“凄凉的晚景”使他最终未能给宝黛们一个结局，但却丝毫不影响红楼梦的文学地位。

本书以图文并茂的形式，浅显生动的语言，采用点面结合、纵横交错的方式，向读者介绍中国的民俗及其产生发展的脉络，从岁时节令民俗、人生礼仪民俗、生产商贸民俗、饮食与建筑民俗、信仰民俗、游艺民俗等方面，展现了中国民俗的丰富内涵。

本书主要内容包括：“战神”之“盔甲”；大连地区炮台追踪；硝烟中的辽宁；炮台的的现代价值并附大连地区历史炮台分布表。

我国古代雕塑艺术源远流长，在世界艺术史上，有着自己独特的地位。双林寺彩塑艺术作品享誉中外，被中外艺术家称为“彩塑艺术的宝库”，它集中了宋以来佛像塑造之精华，这不仅是因为古代艺术匠师们的伟大创作与辛勤劳动，还与平遥地处汾河之滨，历史悠久，文化源远，能工巧匠代代汇聚有直接关系。双林寺彩塑是我国明代彩塑艺术中的佼佼者，虽然是以宗教题材为内容，但它济重生活、注重写实手法，对人物内心的性格刻画、外形设计和各类人物因身份不同而形成的中业特征，以及因宗教的需要而造就形形色色的人物，个性鲜明、生动，是饱含创作激情的艺术精品。双林寺彩塑艺术，反映了我国古代劳动人民在雕塑艺术技巧上的高试智慧和卓越的创造才能。他们在当时极其简陋的工作条件下，利用当地富有黏性的红色泥土，运用自己的创造性劳动和颇为丰富的艺术想像力，创造了使我们引以为自豪的彩塑艺术珍品。虽然经过了漫长的历史岁月，仍能保存较完好，的确是留给我们宝贵文化艺术遗产。

西塘的廓棚，是古镇诗有的建筑风光。木柱沿河而立，架起简单的木屋架，铺有瓦顶，遮阳避雨，沿河沿街绵延千米，把小镇主要的沿河街都盖住了。每逢节日，檐下挂起了大红灯笼，夕阳西下，红灯点点，水中倒影连成一串，增添了欢乐的气氛。廓棚作为沿街建筑的延伸，作为悠悠河流的傍依，充满了浓浓的人情和乡情。本书主要介绍了水乡明珠——西塘、西塘的廓棚、西塘的弄堂、西塘的庙、西塘的桥、西塘的黄酒、西塘的私家花园——西园、西塘的名宅、西塘的民间收藏、西塘的名花、西塘的小吃、西塘的游线等。

我最爱的是在月光之下那巍峨的山岳好像要化成紫烟，还有那一望的迷离的银霭，笼罩着我那寂静的家园。啊，那便是我的故乡，我别后已经十有五年，那山下的天渡河的流长是滔滔不尽的诗篇。

《行走上海》是申报白金书系的“拳头产品“，《申》报是一大群年轻朋友共读的一本周记，不浓妆，但清楚明白，仅在上海，就起码有100万年轻人是她的拥趸者。本书由对上海人文景观的重新审视，引发新的审美距离，其中上海的风花雪月——男性路线、张爱玲路线等恐怕是正宗的上海人也闻所未闻，对于新移民和过客来说，通过了解轻微“食用主义”、车站的回忆等也获得了一个轻松切入上海文化的机会……

该书主编宋蜀华教授是中国民族学会会长、中央民族大学终身教授、中国少数民族研究中心学术委员会顾问，副主编陈克进教授是本中心兼职教授。主要撰稿人祁庆富教授是中心主任，白振声教授是中心学术带头人。其他各位作者也都是中心的专职或兼职研究人员。 《中国民族概论》 67 万字，包括理论和民族志两部分内容，是全面系统地论述中国少数民族的第一部著作。 征得著名民族学家、社会学家费孝通先生的同意，将《中华民族多元一体格局》一文作为该书第一章，使本书更具有理论性和权威性。 该书建构出全新体系，上编集中论述中国民族的重大理论问题，共四章，包括《中华民族的多元一体格局》、《中国少数民族社会经济的历史演变》、《中国少数民族传统文化结构分析》、《社会主义民族关系的形成与发展》。下编为中国民族志，共五章，包括：《汉族》、《东北、内蒙古地区少数民族》、《西北地区少数民族》、《西南地区少数民族》、《中东南地区少数民族》。以地区为单位撰述民族志，这是一个重大的突破。 该书是一部重要的中国民族的理论著作，对于中国民族的研究，必将起到重大的影响。 该书作为“教育部人文社会科学百所重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书”，首次使用了教育部重点研究基地标识。

本书内容包括：金碧神话之一、纪滇中星回节之本末、昆明城之建置、昆明之民族概略、谈谈昆明城之山龙地脉等。

李万春的新著《汉字与民俗》以其独特的视角对汉字发生学作了深入细致的研究，向读者展示了绚丽多彩的古代民俗文化。汉字是世界上最古老的以形表意的文字之一，至今已有五六千年的历史。本书所研究的是古文字，而且主要是指甲骨文。汉字是汉语的形象化，它把古文的文化传承，古代民俗形象地从古汉字的构造中具体地反映出来。本书通过古文字的形体分析，充分揭示出古代民俗的本来面目。这是本书突出贡献。其次，在分析古文字与古民俗的关系时，对一些古文字的原义作了深入地探索。再者，对古代民俗作了印证，对古代民俗的研究采取了慎重的态度。