简介作者们聚焦乡土江南，精心绘制独具特色的市镇文化长卷。应该说，对于江南市镇，人们并不陌生，据一位市镇史研究学者的不完全统计，1980-1999年间，国内学者发表的市镇史论文近700篇，区域市镇史研究论文为500余篇，其中江南占了近一半。但略加检点可以发现，以文化为主题，或者从文化的视角契入市镇社群生活之作并不多；特别是，那里充满着的浓厚的学究气息，令一般读者望而却步。参与本丛书撰写的主编和作者还够不上学究的资格，因此作者们着意将深奥的学理融化在浅显的文理之中，以生动的文法演绎迷离的生活法则，用真观的图片激活僵硬的文字，总之，尽可能地还原文化存在的本来状态。江南名镇太多，首先进入我们视野的是周庄、同里、东山、甪直、盛泽、南浔、西塘、乌镇这8个市镇。盛暑酷热之中，完成书稿，却不觉倦怠，因笔者对东山的感情也积热似火，笔者深深眷恋这处闻名遐迩的花果山、鱼米乡。作为太湖水乡中一颗灿烂的明珠，东山的文化底蕴也非常丰厚，这同样也是她骄人之处。所以，去过东山的人都说她美，美得能使人醉！书摘后记我是1984年第一次去同里，那时，包括苏州在内的江南各地仍然大量完好地保留着古代建筑，尤其是明清建筑，人们对同里的整体风貌还没有特别的感觉，同去的人更多地是对同里便宜的鱼虾感兴趣。只是跨进退思园的大门之后，大家眼前才骤然一亮。尽管我和同行的人都去过苏州城里的著名园林，但还是为退思园的文化内涵与精巧构思所震惊。此后，退思园在我的心中便挥抹不去，常常有前往仔细揣摸的冲动。在退思园的吸引下，我又多次去过同里，对同里的感受也不断地改交。随着苏州等大中城市的古建筑在为“发展”让路的过程中不断消失，同里的古朴和宁静成了人们的“世外桃园”。现在不仅仅是退思园，整个同里带给人们的都是惊讶。同里的古街、古宅、古巷乃至古风将人们从喧哗和浮躁中拯救出来，给予心灵的洗涤和情感的籍慰。在写这部书的过程中，我数次前住同里，在街巷和古宅中寻找同里让人向往的理由：长期的文化积淀，沉稳的处世心态。无私的爱国热情，都在同里河水中不停地流淌。但我最终发现，我讲不清楚，因为她们绝对不是同里的全部。所以，同里是难以用语言来叙述的，只有亲身体验，你才能有真正的感受。来吧，同里绝不会让你失望！ 在我试图读解同里的过程中，我得到了多方的指导和帮助：同里旅游发展总公司办公室主任沈明先生、副主任张明华先生为我在同里的寻访提供了方便，并奉献了大量的图文资料，尤其是总公司主办摄影大赛的作品为本书增色良多（均著有作者名），静思园的副总经理徐建先生和解根生老师则给我提供了该园的图文资料；吴江市政协文史工作委员会主任薛群峰先生为我提供了同里文史资料；苏州大学社会学院的王卫平院长、魏向东教授则在全书的筹划和写作过程中多次耳提面命，我表示深深的感谢！

精明的盛泽人，是“以经济建设为中心”的率先垂范者，市场经济的大潮，更给盛泽人提供了如鱼得水般的社会大环境。盛泽人在享受丝绸经济突飞猛进和长盛不衰带来的物质实惠时，也在考虑如何提升丝绸古镇的文化内涵。富含浓郁的江南地域文化气息的盛泽，从来就不缺少文化的因子；向来具有前瞻意识的盛泽人，越来越清楚地认识到不能轻视文化建设的潜在价值。在这方面，任何有志于推动盛泽的社会发展并使之继续执苏南乡镇经济牛耳的有识之士，都有着无法推缷的历史责任。客观地说，与江南名镇周庄、同里、甪直等相比，盛泽的文化建设、旅游开发等的现状与经济发展水平并不协调，在经济发展中对历史传统保存、发掘的重视程序也很不够。《机杼声声入耳酣：盛泽》就是在这样的基础上写成的，在参考有限的历史文献时，难免有消化不够、生吞活剥之嫌。

八百多年，一个古村，朝代更迭在江西南部。这个曾经繁华的村庄渐渐寥落。岁月风尘掩盖了它曾经的风姿绰约。梁氏后代固守家园，平静依然。这一年，作者来到了渼陂。他用文字、绘画与图像的方式记录了渼陂人和他们的生活，并通过文献史洋探究着渼陂的历史。视觉的切入角度，文化的观照视阈和田野调查的工作方式共同构成了一个画家的古村落图记。作者简介：雷子人，又名雷鸣。1967年生于江西。1993年中央美术学院中国画系毕业。个展：北京西厢画廊（1993）、克莱斯格艺术中心“百草园散记”——雷子人水墨展（1996）、北京汉世画廊（1997）。群展：加拿大国际水墨大展（1992，1993）、北京翰墨“\'94中国画新表现展”（1994）、北京国际艺苑美术馆“入境”三人作品展（1995）、北京音乐厅画廊“当代艺术邀请展”（1996）、上海“中国艺术大展·当代中国画展”（1997）、上海艺术博览会（1997，1998）、台北国父纪念馆“两岸名家书画联展”（1997）、中国艺术博览会（1998，1999）、“旧梦尘缘”李津、雷子人作品展（1998）、南京——加拿大“首届中国艺术双年展”（1998）。

甪角是江苏省首批历史文化名镇之一，2001年被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单；2003年11月又被评为首批“中国历史文化名镇”。这几年，古镇的旅游业十分红火，古镇的保护也取得了相当的成就，被联合国教科文组织授予2003年度亚太地区文化遗产保护杰出成就奖。有这么深的文化积淀，又有这么多的新成就，是应该有一本好看的读物，编者尽力朝着高标准努力，是否能够达到效果，只能留给读者来评判。真心希望广大读者批评指正！

作者们聚焦乡土江南，精心绘制独具特色的市镇文化长卷。应该说，对于江南市镇，人们并不陌生，据一位市镇史研究学者的不完全统计，1980-1999年间，国内学者发表的市镇史论文近700篇，区域市镇史研究论文为500余篇，其中江南占了近一半。但略加检点可以发现，以文化为主题，或者从文化的视角契入市镇社群生活之作并不多；特别是，那里充满着的浓厚的学究气息，令一般读者望而却步。参与本丛书撰写的主编和作者还够不上学究的资格，因此作者们着意将深奥的学理融化在浅显的文理之中，以生动的文法演绎迷离的生活法则，用真观的图片激活僵硬的文字，总之，尽可能地还原文化存在的本来状态。江南名镇太多，首先进入我们视野的是周庄、同里、东山、甪直、盛泽、南浔、西塘、乌镇这8个市镇。

传统中国一个小农社会，小农的基本生活空间是怎样的？许多学者从不同的角度进行了刻画。美国的中国问题专家费正清在《美国与中国》一书中，把一空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝，每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路（有时是水路），通向周边的一二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。现实的场景远比这复杂，但透过这一“理想类型”不难发现，乡土中国的自然经济结构并不能完全自给自足，它必须以商品经济为之枢纽和润滑，这样，小农的实际生活其实是置身在一个市场共同体之中。作为共同体中心的市镇便成为富有社会特色的民间文化展现的第一块滩头。明清以降，在商品经济发达的江南地区，一大批专业性市镇蓬镇蓬勃而生，成为近世中国社会走向现代世界的充满活力的历史生长点，其间的文化样式亦自成一格。

《青藏铁路旅游必备手册》以青藏铁路为主线，介绍了青藏铁路沿途的主要风景。对西藏的自然地理、人文历史、风俗、特产等读者关心的问题进行了详细阐述。同时，对西藏各个地区的主要旅游景点也进行了详细的介绍，以满足读者对西藏人文历史等背景知识的渴求。最后，详细介绍了入藏旅游的细节知识，如证件、主要装备、高原病预防、交通、常用藏语、旅游线路设计、列车时刻表等。

一、产品取向＜br＞《西藏旅游手册》是我社“西藏旅游丛书”的第一本，也是介绍西藏最全面、最具权威性的母本。此套产品的消费对象是想要了解西藏、走进西藏的一般行者、读者和配套销售相关旅游产品的商家。在编辑出版时完全从他们的需求角度出发，将西藏旅行幻想最大化，将实用、耐用最大化，将信息最大化，将生态关怀及行为准则最大化。志在做品牌、做专向、做规模、做长期、做权威、做全面。＜br＞二、编辑方针＜br＞目前市场上销售的旅游图书，通过比较，有的偏重文化介绍，减弱了实用性；有的过于简单，线路不明确；有的图文介绍有断裂，缺乏系统性；有的只适合于少数人群使用。因此，我们在编写时避免了上述缺陷。中国藏学出版社有丰厚的关于西藏方方面面的认知资源和作者资源，将这些优势转化为旅游图书产品正是我社专长。我们在组织编写时强调了以下几个方面：＜br＞1.作者方面：在西藏生活和工作过多年，并一直从事西藏文化的研究工作，文字功底好，所涉及地区作者有实地游历的经验。2.强调系统性：从文化和实地两方面，做好贯穿，相互间的联系；易行、易走、顺畅，即紧靠当地推出的旅游产品线路；通过旅游使人对所游线路在身心上有一个整体而系统的认知。3.强调实用性：就大多去西藏旅游的人而言，基本为一般性旅游，因此，所含信息和实用程度非常关键，这本书能做到全方位多视点从自然到人文，线路景点资讯了然于心。4.配图的信息含量：以往图书以美观的风光图为主，我们除美化之外还强调配图所提供的信息含量和读图的实用性。＜br＞5.版式新颖，强调人性化：正如封面一样，我们在正文的周围，配有许多关于西藏的趣味知识，而且留有部分空白供读者朋友记录所见、所闻、所感受……＜br＞开本形式＜br＞装帧设计和印装用材应实用、耐用，便于阅读和携带；两方面均做到国内目前普通读物的一流标准，同时避免了定价过高的弊端。

秀美而缥缈的泸沽湖，独特而神秘的摩梭人，令无数人心醉神迷。本书通过作者的亲身经历，客观地描述了泸沽湖的民俗和风情，以及旅游业的发展对其影响，从而进行了一些必要的解读和思考。全书大体分为五个部分，分别为灵秀神奇的自然美景、虔诚神秘的文化信仰、温馨和睦的母系家族、独特浪漫的走婚习俗，神圣隆重的摩梭葬礼，内容真实客观，图片丰富优美，使读者心驰神往，如临其境。

如果从考古学上的马家滨文化算起，上海迄今有六千年的历史；如果从唐朝天宝十年（175）置华亭县算起，上海有一千三百多多年的历史；如果从元朝至无二十八年（1291）置县算起，上海有七百多年的历史……民俗文化是与民众生活密切相关的衣食住行、人生礼仪、岁时节令、信仰习俗、社会风尚、休闲娱乐等民间风俗习惯的总和。上海民俗中新俗与旧俗、土俗与洋俗的并存，促进了多元民俗文化的互渗与交融，这里既有上海本地的民俗，也有异地色彩的民俗，甚至还有异国情调的洋俗，上海民俗文化所呈现的是海纳百川、活力充沛、日新又新的“海派”精神与风格。本书为《民俗上海》之嘉定卷，介绍了上海市嘉定区的民俗文化。