云南位于中国西南，东靠贵州、广西；北与四川西藏毗邻；西与缅甸接壤；南紧连老挝、越南等地。首都为昆明。　云南的自然环境：以昆明为中心的广大地区，四季如春，盛夏与寒冬的温差仅为12.2℃，是中国冬夏温差最小的地区。省会昆明又被誉为“春城”。此外，云南的最高山峰（卡瓦格博）海拔6740米，最低点为滇南河口县的南溪河口与越南交界的元江出境处，海拔76.4米，一省之内有海拔6000多米的高差，由南向北，几乎囊括了从海南到黑龙江的中国所有气候类型，这在全国各省区中是独一无二的。基于多样化的地理气候条件，云南所拥有的植物种类也是全中国最多的，故有“植物王国”的美誉。　云南的气候：春季是云南的干季，而5～10月是云南的雨季，其中以6～8月为甚，一些地区常有泥石流和山体滑坡，造成交通不便。秋季野外色彩绚丽斑斓，冬季滇西北地区气候严寒，而版纳、德宏地区较温暖。　云南拥有25个少数民族，种族之多为全中国之冠。各民族均有各自的独特文化、服饰及节庆活动，如大理白族的三月节、丽江纳西族的东巴会、迪庆高原上的藏族草原大会等，都是游人不应错过的项目。

《河南特色旅游文化》以历史的、文化的眼光审视河南，分根文化与源文化、古都文化、圣贤文化、武术文化、节庆文化、花木文化、工艺文化、物产文化、饮食文化等方面综合介绍了河南的旅游文化资源，较为全面地呈现出了河南在中华民族文明进程中的重要作用，使读者历史地、全面地认识河南，更好地了解河南，让中原文化走进更加广博的究竟和人群，在中原崛起的进程中发挥积极作用。

《魅力桂林游》由桂林市旅游局组织专家学者和业内人士编写而成。该书跨越了纵横的时空，采取多方位视角，汇集了丰富翔实的信息资料，较为全面地介绍了桂林旅游有关的历史文化、资源景观、产品服务、风情特产、社会环境等，提供了中外旅游者和社会各界感知、了解和认识桂林旅游的路径，展示了桂林旅游独特的精神、风貌和魅力。《魅力桂林游》采取多方位的视角，全面地介绍了桂林旅游有关的历史文化、资源景观、产品服务、风情特产、社会环境等内容。 《魅力桂林游》犹如一把钥匙。为您打开一个欣欣向荣、闪耀魅力的旅游名城，带您寻访桂林作为一个“世界山水文化体验之都”成功发展的踪迹和脉络。

《走进母亲河：黄河上游水电明珠行旅游指南》以清新的笔触，翔实的材料，生动地介绍了黄河上游10座大型水电站及周围景点的迷人的自然景观和人文景观，揭开了青海省河湟地区神秘的面纱。作者怀着回报母亲河养育之恩的深情，讴歌了人民治黄和黄河水电建设者们的丰功伟绩，娓娓动听地讲述了河湟悠久的历史文化、美丽的神话传说、奇异的自然风光、多元的民族宗教文化和迷人的民俗风情，加深了我们对母亲河和黄河文化的了解。《走进母亲河：黄河上游水电明珠行旅游指南》颇具匠心地从黄河文明中的瑰宝——唐诗、宋词、元曲等大量文学经典中，精选了20首黄河诗词以飨读者，并提供了自助游线路选择、旅游安全注意事项及当地的风味小吃、特色工艺品等多视角咨询，可谓是集知识性、趣味性、实用性于一体。

《沧海桑田话上海》从地理、地质、资源、灾害、考古、乡土文化等范畴中，遴选出79 个大家关心的题目作精彩简要的介绍。每篇文章力求科学性、知识性、趣味性和通俗性相结合，并配以相关的图表和照片。本书既有连贯性、又有每篇文章的独立性，读者可以根据兴趣和需要选择其中单篇先读。本书又是一本上海乡土资料汇编，既可作为青少年和“新上海人”的教材，又可作为资料，需要时翻阅查考。世界各国的有识之士都想了解上海的发展历程、文化、历史等各方面的情况。而对于从事上海城市规划、建设、抗灾、防灾等工作的上海人，更迫切需要了解上海这块陆地的形成过程，以及地下和地上的情况，以备决策之用。本书就从地质地理、资源、灾害、思古等4个方面，选出79个大家所关心的问题编写成书，为老上海人、新上海人和来上海旅游的中外朋友们了解上海提供一些素材，同时可作为青少年的上海乡土教材。

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这本《大雅中国旅行图鉴·杭州》内容充实，查索简便，充分展示了杭州的人文景观和自然景观，是导引您旅游杭州的最佳向导。它不但提供了每个景点的详细介绍，而且附有详尽的实用资讯。 开篇《认识杭州》部分，标示出城市的地理位置，介绍杭州各城区，简述杭州各城区简述杭州的历史和文化背景。《分区导览》是全书的主体，将杭州划分为西湖风景名胜区和杭州城区两大区域，其中西湖风景名胜区又分湖心、西湖北线、西湖西线、西湖南线、西湖西南线、钱塘江沿岸等6个游览区，配以地图、实景照片和立体透视图，详细描述所有的重要观光点。 《旅行资讯》有关于交通、旅馆、餐厅方面的详细介绍，以及逛街购物和休闲娱乐的有关资讯。

20世纪70年代末，“文革”后的中国，百废俱兴。为恢复华东师范大学文科固有的学术传统，主持中文系工作的徐中玉教授，在对留校的青年教师多次专业考核后，亲自执笔修书一封，选派刚从事文艺理论的我上京，投奔于北京师范大学中文系钟敬文教授门下，进被当今民俗学界戏称“黄埔一期”的讲习班研修，开拓新的研究方向。自1979年至1983年，我有幸得以两度进京，聆听费孝通、钟敬文、杨成志、容肇祖、白寿彝、马学良、杨垫、罗致平、常任侠等一批著名老教授，以及当时年富力强的刘魁立、张紫展、乌丙安、王汝澜等老师亲执教鞭的民间文学和民俗学讲座，先生们铮铮的教诲，唤起了我对所研修专业的洞察和挚爱。其间，罗永麟先生极力推荐我参加刚成立的上海市民间文艺研究会和《采风》报社，兼任编辑和协会工作，得以有机会经常深入乡间原野、城市里巷，直面清新刚健的原生态民风俗。从此，从理论到实践上彻底扭转了我文化艺术上原有的文人立场和观念，孕育了我从“田野作业切入的三重论证”研究问题的方法，奠定了我日后教学和科研的主要倾向。本教材就是其中的一个成果。在上述基础上，自1982年开始在中文系、外语系、心理系先后开设了中国民俗学课程，经过多年的课堂和社会交融的实践，以及日本、德国、苏联（俄罗斯）、芬兰、美国等国民俗学的比较研究，中国当时现有民俗学教材的分析对比，逐渐初步构建了自己的民俗学框架和理念。这就是本书原版1989年出版的《中国民俗》。本书与一般的民俗学概论不同，它从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解。

《自助游中国（第4版）》自2004年9月问世以来，受到广大读者的欢迎和好评，前三版书均有非常好的销售量。现在我们推出的第四版增加了大量新资料和新内容，以适应我国旅游业的飞速发展和满足旅游者多方面的需求。《自助游中国（第4版）》是由北京著名的游家鲍威先生执笔创作、众多旅游发烧友参与策划、由中国旅游出版社编辑审订完成的大型实用性导游图书。全书内容涵盖了全国除港澳台之外所有省市区的主要景点，配有数百幅景区景点示意图，内容翔实，图文并茂，信息丰富。《自助游中国（第4版）》内容取自作者在旅途中的亲身经历和发现，出版前经过了认真的调查核对，真实可靠。《自助游中国（第4版）》集实用性、知识性和趣味性于一身，不仅详细介绍全国各地的主要景区景点的风光，而且介绍各地的气候、交通、餐饮、住宿、游览、通信、安全等方面的综合信息，为背包族自助游客提供了真实有效的出行指导。书中还有作者在旅途中了解到的奇闻趣事，读者阅读后可以得到新奇而欢乐的享受。

中国古代祭天文化约有5000～6000年的历史。可上溯至华夏民族的幼年时期，有记载远自三皇五帝时代，就有祭天礼仪了。考古发掘也证实古人早在新石器时代就有柴祀祭天的活动了。它反映古人对大自然、对宇宙的尊崇，也是帝王维护统治的需要。我国自黄帝、尧、舜到清末宣统约为4500年，王朝80个，帝王550多个。他们不论是有道明主，还是无道昏君，并无一人自愿放弃祭天的权力。他们提倡敬天法祖，集政权、神权于一身，把自己扮成是“天父、地母”的“天子”。祭天是皇帝地位的强化手段，所以古有“国之大者在祀，祀之大者在郊”。《左传》有“国之大者在祀（祭天）与戎（征战）”。总之祀天地位十分重要，事关江山、王权。发展到后来竟成为皇帝专利，甚至对天的观测和研究工作及历法的制定也被皇家垄断，他人不得插手。几千年来，除少数帝王曾到泰山举行“封禅”大典外，大都采取在国都南郊筑坛祭天。中国历史上约有过数十个郊坛建筑出现，但多已无存。明清北京天坛是最后的一个祭天的郊坛。它承继了历史上众多郊坛的特色和长处，是最大、最壮丽、最完善的一个。祀典礼制也最繁琐完备，是中国上下五千年仅存的祭天郊坛。