土家族有语言，属汉藏语系藏缅语系藏缅语族中的一种独立语。无本民族文字。目前除沿酉水流域仍有20余万人使用土家语（有的兼通汉语）外，其余大部分已通用汉语。土家是我国少数民族之一。土家族传统文化不仅种类繁多，内容丰富，而且形式多样，风格独特。它不仅在单纯的文化艺术领域表现出丰富多彩的巨大成就，还在政治、军事、教育、生产技术、医药卫生、哲学思想、古代法律、历史典籍、古代建筑、书画雕塑、名胜古迹和出土文物等多种领域，也有丰厚的文化现象。这些文化现象有深富的文化内涵，从不同侧面反映了土家族的历史发展进程。

本书中的英烈，是自1840年至1966年的127年间，从无数革命先烈中选出的杰出代表，如关天培、宋教仁、张自忠、叶挺、林详谦、施洋、李大钊、杨开慧、聂耳、方志敏、闻一多等。该书共收录英烈墓111座，通过介绍英烈墓的沧桑变化和现状特点，简述了英烈们的生平和功绩，颂扬英烈精神，展示陵墓辉煌，集历史、文物、旅游于一体。

这是一片俊美的土地。这是一方灵秀的山水。充足的阳光，充沛的雨量和温润的空气，使得这里一年四季蕴涵着蓬勃的生机。从卫星上拍摄的中国地貌照片显示，中国的960万平方公里的陆地上，除东北之外，具有明显绿色的地区就是江西、福建一带。江西境内的森林覆盏串达到60.05％，位居全同第二，被誉为全国“最绿的省”之一。走进这里的山山水水，那繁盛的花朵、碧绿的草木、湛蓝的天色和清新的空气，让人的心胸感到无比的酣畅和惬意。

为深入挖掘、研究和宣传拥有丰富历史文化资源的江南古城——镇江，中共镇江市委宣传部组织编写了这套《镇江文化丛书》。该“丛书”一套八册，包括史要、山水、诗文、名人、书画、文物、风俗和掌故八个专题，涵盖了镇江文化历史的主要方面，其中有反映镇江文化历史发展轨迹的详实记录，有刻画镇江人文风貌的诗文书画精品，也有再现镇江风俗民情演变历程的生动描述，向世人集中展示了镇江的文化特色及深厚底蕴。本书为该丛书之一的“镇江诗文”分册，书中具体分为：镇江诗歌、镇江散文两部分内容。

镇江是座历史悠久的江南古城，有文字记载的历史达3000多年，是吴文化的发祥地。镇江是座山清水秀的园林城市，南山北水，江河交汇，真山真水，山水形胜，自古有“天下第一江山”、“城市山林”的美誉。镇江是座人文荟萃的文化名城，刘裕、沈括、米芾等名人辈出、名闻遐迩，《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等名作迭现、光耀千秋。镇江是座民间文化的艺术宝库，民间文艺资料库被国内专家称为“中华第一库”，正则绣、竹编、瓷刻等民间工艺品享有盛名，丹徒南乡民歌、丹阳丹剧等地方曲艺特色浓郁。优越的地理位置、独特的山水形胜、悠久的文化传承、深厚的文化积淀，铸就出镇江这座国家级历史文化名城闪亮的城市名片。

1403年，明朝的第三个皇帝永乐即位后，决定将都城从南京迁往北京，并在那单建立政治中心。紫禁城是一座庞大的宫殿，是真正的城中之城。紫禁城本身的建筑风格就反映了皇帝作为天子的绝对的权力和天职。1644年，满族下朝在这里确立了他们的统治地位，五个世纪期间，紫禁城直是中原帝国神圣的中心。在这500年中，虽然发生了各种政治变化、社会变革和历史动荡，但是紫禁城里的生活却藐视时间的前进，一成不变。古勒，贝门，为我们揭开了这个反映了千年中国自身命运而又威严的迷宫的真面目。100份彩色或黑白的资料为我们揭开了这个世界上最神秘的宮殿的面纱：宫廷画卷、逸事、皇帝私人珍藏、皇家成员肖像画、字画和行政文件。当然，也少不了那些能重现这个让时间凝固的宮殿氛围的照片。

感谢您选择由云南省旅游学校策划编撰的“全国导游人员资格考试教材辅导丛书”，如果您正准备参加导游资格证考试，这套丛书将对您的学习提供有效的帮助。本辅导丛书全套一共六册，包括：《全国导游基础知识》《云南导游基础知识》《导游业务知识》《旅游政策与法规》《现场导游（云南）》和《英语现场导游辞（云南）》。《现场导游（云南）》中，所有人选的景点均为云南省旅游局在导游人员资格考试的“现场导游”考试中采用过的景点；在排序上，首先是：“云南历史”和“云南概况”，然后是今年（2007年）公布作为“现场导游”考试的10个景区（点）；具体是：昆明世博园、石林风景名胜区、陆良彩色沙林风景名胜区、丘北普者黑风景名胜区、玉溪抚仙湖、西双版纳热带花卉园、大理崇圣寺三塔、腾冲和顺、丽江大研镇及梅里雪山。再后的篇幅列出了自1998年起曾经作为“现场导游”考试的9个景区（点）。本书既可以作为云南导游资格证考试的辅导教材，同时也是一本介绍云南著名景区景点的通俗读物。在内容表述上，我们采用了流程形式的框图来叙述导游讲解的基本内容和要点；小框内列出了讲解的总体线索，大框内较详细地罗列出了需要把握住的基本内容和要点；这一模式条理清楚，要点鲜明，从组织景点内容进行导游讲解的角度去指导学员的学习，避免了大家都照着一篇导游词死记硬背，给学员提供了进一步补充完善和再创作的空间。在各篇讲解内容之后，列出了若干【相关问题】及【解答】，一些景区（点）还增加了【阅读材料】部分，让学员的视野得到更广阔的延伸。我们每一位参加编写的教师都尽力去把要做的事做得更好，但我们的能力毕竟有限，您的批评指正和建议将让我们不胜感激，谢谢！

本书，注重的是山东旅游的“文化”内涵。这是《山东文化旅游指南》编写者们着力做出的又一有益探索，也是《山东文化旅游指南》的又一鲜明特色。号称齐鲁文化发祥之地的山东省，地理位置独特，历史文化悠久，旅游资源丰厚。此书的编写，就是试图立足于完整、深入地开掘并展现山东旅游资源的深厚文化底蕴，把山、河、湖、海这样一些旅游资源和山东传统文化结合起来，尽力使自然文化、历史文化、民俗文化融为一体，以全面地介绍山东旅游名胜的文化背景以及文化旅游的特色与方法、途径，相信这无论是对于旅游，还是对于旅游研究，都应该是有益的。本书采用的是以文化为经、以景物为纬的编写思路与方法。实际上，也不难看出《山东文化旅游指南》10章可以分为文化篇、资源篇、体验篇三个部分的结构设计。首先从地理历史、文化含量、旅游开发等方面对山东旅游资源作了概述，然后再分门别类地讲述文化旅游的许多亮点和热点，最终落实到各个景地、景区、景点上，可谓巨细无遗、相得益彰。其中，我觉得最值得关注的是“名景名线”。因为，这样的讲述已经超越了通常旅游的狭隘思路.用文化的“名线”把许多“名景”有机地串联在了一起，这就不仅可以告诉旅游者哪些地方值得观赏，而且从文化蕴蓄上引导旅游者去领略这些地方为什么值得观赏，知其然又能知其所以然，很好地体现了《山东文化旅游指南》的编写意图。根据文化学的观点，人都是文化的产物，人也在继承之中不断地创造文化。旅游的本质也在于此。目前，山东的旅游产业尚处于开发的初创时期，有许多的事情等待着人们去做。在这样的背景之下，《山东文化旅游指南》的编写，力求为山东旅游理出一个大的文化思路，这无疑是值得肯定、值得加以赞赏的。但也毋庸讳言，要想把这样的思路理清楚并不是一件容易的事情。从《山东文化旅游指南》书稿的结构、繁简、行文等方面看，都还存在着某些不足，有待于再版时作出进一步的修改。

叶广芩无疑是当今中国文坛上最具有代表性的实力派女作家。与那些大红大紫的女作家对比而言，叶广芩的小说似乎就更为平淡和平买一些。有人说她的作品是“从容淡定”，这话确有一定的道理。也有评论家把她的作品定位成“家族小说”，但叶广芩对此却持否定态度，她认为将她的创作如此“对号入座”纯是“瞎掰”，因为这里所谓的“家族”是不存在于个人经历里的，是他指的、虚构的和因文化氛围属性而凸现出来的。对此，叶广芩就中篇小说《三击掌》给自己的注释是：“我生性是一个简单的人，写文章也是如此，郑板桥的‘难得糊涂’是一种大智慧，我是一种浸泡在迷糊中的真憨傻，是难得清醒的笨拙呆滞，我写文章是永远没有主题，永远是信马由缰。”或许正因为如此，可能是叶广岑本身也没察觉到，作品中男主人公的出走与易卜生笔下娜拉出走，是否存在异曲同工、暗通的地方，前者是投奔“自由”，后者也许是出于无奈。当然，这又不是一个简单的“出走”问题。在日本攻读历史学博士的叶广芩女儿更能体会出母亲创作的其中味：“母亲是个追求完美与精致的人，这大概与她的家庭背景有关。我对北京城东那座宽展的四合院至今记忆犹新，那是我的姥姥家。母亲在那座院子里出生、成长，那里盛满了叶赫家族的故事，盛满了母亲的记忆。母亲和她的兄长们在这个院里养过鸽子、蛐蛐、蝈蝈、金鱼，糊过风筝，荡过秋千……那个老旧衰落的庭院，那些剥落红漆的廊柱，长满绿苔的墙根，那些挑剔、不合群又满肚子学问的舅舅们让我说不出是喜爱、敬重还是畏惧。所以读到小说（《逍遥津》）中，东四六条的七舅爷对胡同东口西口炒肝的评论，对黄金蝈蝈金盔金甲的赞美，竞让我想到了过着散淡日子的七舅舅，由此而发出会心的笑。我读母亲的小说，常常是读到故事的内里，读出生活与文学的嬗变，十分的微妙，这是我作为母亲作品读者的得天独厚。”这也许是对叶广芩作品最直接最血肉的感受。这种感受也可能是许多评论家和读者共通的。但不同的是，感受的角度则是因各自生活的轨迹迥异而产生的。叶广芩曾对我说过，她恨北京。作为皇族后代，又理所当然地生活在皇城根下，后竞被赶出北京城，叶广芩的内心可想而知是怎样愤懑与落寞。她在这恨中又屡屡展示着那已逝去的流金岁月，也许在这恨的背后寄托了她无限的爱。她那种贵族落寞的气息就时隐时现在作品中。这种情怀曹雪芹和尹湛纳西都有过，托尔斯泰与果戈里也都有过。家族庄园衰败没落了，文学却从这荒草中生长了出来，让人不禁唏嘘万千，而这也就造就了一种落寞贵族特有的文化气息，这一点，在叶广芩身上有。

《趣谈北京皇城》主要介绍了大明王朝的恢弘帝都、独具匠心的恢宏皇城、辉煌壮观的皇城、大明王朝的内府衙门和政府机构、皇朝重兵守卫着北京皇城、北京皇城随历史而变迁等内容。尽管皇城已经随着历史的变迁而悄然逝去，但它留下的地名已经深深地镌刻在北京城发展史的丰碑上，深深雕刻在北京人和热爱北京文化的中外人民的心中，并永远保留在中华民族博大精深的文化宝库中。皇城，环绕在帝居紫禁城之外，红墙如云如晕，渲染着青砖灰瓦的帝都街巷。如果把北京城那道由巨型青砖围砌的大城城墙，比作帝都护身的铠甲，那么皇城就是护卫肌体的那身以丝棉为絮、锦缎为面的贴身小棉袄。 星转斗移，帝都风光不再，皇朝历史已逝。皇城的围墙，在风雨飘泊中，在现代化城市健步迈进中，慢慢地消失，最终融进北京这座伟大城市的街巷四合院与高楼大厦的海洋之中。