《中国塔文化与九江古塔》首先从中国古塔这个文化的承载体深入到古人的文化信仰层面，通过探索佛教文化与中国本土文化相适应的过程，进而分析这一过程下中国古塔的外型和内涵的变化规律。在此基础上，对九江地区古塔的地域分布、历史变迁等问题作了较为全面而深入的介绍，并结合实例对古塔的维修做了详细的论述。通览全书，给人深刻印象的就是深人浅出，持之有故，尤其是通篇贯穿着一个理念：古塔即文化的历史、抢救古塔即抢救历史的文化，这是很有见地的。当然，由于条件的限制，以古塔所涉及的内容之广、研究难度之大，对作者而言，需要进一步研究和探讨的地方也是存在的，学术问题的探索本身就是没有穷尽的，希望宜先同志百尺竿头，更进一步，不断有更多更好的新作问世。斯隆大著杀青，宜先同志索序于我，借此机会，谈些自己对中国古塔的认识。

园林不仅仅是一个有形的物质空间，还是…一个无形的精神领域。赏园旨在体味超越花草、树木、湖水及岩石的喜悦，即感受瞬间的永恒。有些园林已不复存在，然而，即使它们已成废墟，或已被人遗忘，它们依旧能在支离破碎的文字中获得生命，在黑暗的年代创造空灵的境界。在本书中，我将通过从园林历史中学到的东西来解释已经成为历史的园林。鸣鹤园当初只是清朝众多皇家园林中的一个，然而，这里充盈的历史使它变成一种象征，昭示着一个永恒的难题：在经历创伤的岁月里人们该如何对待艺术？……园林的毁灭敌不过人们的想象，从久远的过去传来的声音仍然在谈论我们今天的窘境。

《江苏文化丛书·风物系列》终于和广大读者见面了，这是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。本书是其中的《江苏名镇》。　古镇以河成街，桥街相连，依河筑屋。粉墙黛瓦，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，令人沉醉！行走于古镇之中，修竹倚屋，藤蔓缠绕，青苔斑斑。炊烟袅袅。抬眼望去，青山层叠，幽径曲折，路树婆娑，浮云悠悠。更有那烟水芳草，木排竹筏，船舫渔火，恰似一副绝妙的山水画屏。

这些古宅遍布全省各处，许多因为历史久远、特色显著、名人居住而为人们耳熟能详。那些历史文化名城、名镇、名村，也因为有了它们的存在，而更加显现出深厚的文化底蕴和丰富的人文特色。 在这里，编者着重选择了一些保存较为完好的宅子，大多已经过文物保护维修并已对社会开放，成为了当地重要的文物旅游景点。通过一篇篇图文并茂的宣传介绍，希望全社会都能来关注江苏古宅的存亡，不仅要关注这些维修保护好的名居，更要关注那些面临损毁的濒危古宅，对它们加以宣传、保护和传承。

《江苏名园（彩色图文版）》是系列一本。《江苏文化丛书·风物系列》终于和广大读者见面了，这是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。

《江苏名街（彩色图文版）》是《江苏文化丛书·风物系列》之一。《江苏文化丛书·风物系列》是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。

《江苏名刹（彩色图文版）》是系列一本。《江苏文化丛书·风物系列》终于和广大读者见面了，这是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。

五台山五台山位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一，1992年 林业部批准为“国家森林公园”。2001年1月 国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”。2005年9月五台山通过第四批国家地质公园评审，成为“国家地质公园”。2007年8月国家旅游局审定为“首批国家AAAAA级旅游景区”。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。《祥云飘在五台山上》为相关游记。

彩云之南，一块大不同又大和谐的奇异土地。大自然在雕琢这块土地的时候，从来不吝啬任何一种它能想到的形态：在地理形态上，这里有神奇壮观的雪山，有深不见底的沟壑峡谷，有风吹草低的高山草甸，有北纬23。线上的唯一绿洲，更有无数条美丽而宁谧的河流；在气候形态上，这里有四季如春的温暖，有海拔5000米迪庆高原上的雪域冰川，还有西双版纳的热带花果飘香；在人文形态上，有高原上酥油茶养育的藏族，有水花滋润的傣族，有崇虎尚火的彝族，有茶香浸泡的布朗族、德昂族，有苍山洱海边风花雪月的白族，有玉龙雪山下琴棋书画的纳西族……这块土地上虽然有着大不同的风情，但是一切又是那样自然、和谐、相得益彰。彩云之南，一块包容而又自得其乐的土地。来云南是许多人的梦想，有人独自来寻梦，也有人跟团来走马观花，大量游客的涌入似乎并没有改变这片土地固有的情绪：包容着26种不同的民族，包容着不同的生活习惯，不同的文化体系，同时也包容着外来的价值观念，并且难能可贵地在包容中共生共长，自得其乐。今天，我们可喜地看到，随着云南旅游业的发展，一批批新的旅游景点被开辟出来了，一批批新的游客又涌进来了。云南旅游变化的日新月异有目共睹，我们需要去记录；同时，在这新的背后，也有一些旧的景区消失了，一些老的传统消亡了，一些美丽的传说淡忘了，我们更需要去记录。修志是中华民族的优秀文化传统，通过修志，我们认识、热爱并继承我们这个地区的传统与文化。通过志的系统总结，我们对走过的路有迹可寻，可以了解和研究过往，建设和改造今天，开拓和发展未来。　《云南新旅游风物志》是一本关于云南旅游风物的志书，由云南出版集团公司、云南美术出版社、云南旅游信息网络有限公司联合编撰，这是第一本云南旅游风物志，编撰者们希望能以“新云南，新风物，新志”为编辑主题，在章节的编排上，在条目的规划上，在图书的设计上，在叙述的文风上，该书大胆借鉴了网络文化的一些新形式，这能给阅读者带来时尚的新体验。

朋友在英国留学，7月份回到瑞丽市大等喊做田野调查，向我感慨：“现在，也只有云南还找得到几个农村了”。云南乡村的美，不仅在于它较少受到工业文明的影响，大多数还保留着传统农业社会的生产生活方式，更重要的在于云南的乡村是和谐的，人与自然和谐、人与人和谐、人与文化和谐，在这种和谐的氛围中，无论是云南本地人，还是定居的外地人，或是匆匆的过客，都能找到一片自己心灵归属的家园。用网络上流行的话来说，在云南的土鸟、呆鸟、候鸟都能找到自己舒适的窝。对于从传统农耕社会走出的大多数国人来说，乡土情结是一个或远或近的梦。云南的乡村、云南的古镇是安放这些梦想的地方，它们保留了唯美的乡土文化，它们是云南美丽的细节，是琥珀里面的纹路，细致、纤巧、晶莹剔透，带着远古的故事走来。本书选择了云南的128个村镇，它们有些赫赫有名，有些籍籍无名，有些藏在高山深峡，有些就在繁华的都市旁边固守着人与人最初的温馨……它们都无一例外地传达一个共同的主题——乡土的云南、纯粹的云南、传统的云南、美丽的云南。这本书力图展现云南美丽的细节，力求村镇旅游信息的颗粒度，因而我们回避了州市驻地的城市和绝大多数的县城，而对于那些独具特色的小村庄或古风悠然的老镇则加重了笔墨。书中提到的少数古镇，虽然现在是县城驻地，却怎么看怎么不像城市，人与人之间依然充满了小镇的温情与朴素，熟人在巷口见面，不聊个20分钟不能说再见。我们常说“生活在别处”，这些地方，是我们已经失落、正在失落或即将失落的过往。当然，与专业的学术田野调查不同，旅游需要吃住行游购娱等基本条件的支持，因此一些拥有国家级非物质文化遗产或其他桂冠的乡镇，由于旅游条件不成熟，我们只有忍痛割爱，仅在书末作了附录。如果只有乡土和传统，还算不上云南村镇的最美，最美的是这些村镇里住着的五彩斑斓的人们。