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本书分八部分，主要是通过图文的形式对遍布全省的风景名胜和人文景观分区域、有重点地作了介绍。

去哪里？当你决定去旅行，“话说华北”讲述了那里的历史、地理，气候、人文……有关华北的一切。怎么去？决定去华北、“旅行计划”提供了出行将会遇到的交通、住宿、餐饮的棘手问题的解决方案。花多少？“预算”是旅行专家用自己的经验，告诉你游遍华北所需的时间和金钱。玩什么？　华北拥有独一无二的自然风光和最多样化的民族风情，你可以走走停停，或者在一个地方发呆，还可以在山中长途跋涉，很难说什么是华北必游，只能说，华北充满了值得游历的地方。

保护和发展城市的历史文化是当今全世界都在关心的重要问题。我国以其光辉独特的历史屹立于世界民族之林，历史文化名城更是中华民族的瑰宝。1982年以来，政府已陆续命名了数批重点保护的国家级历史文化名城。保护历史文化不仅仅是历史文化名城的问题，每一个城市都有自己的历史文化，一个没有自己文化和文明的城市，是算不上一个现代化城市的。所以，各个城市特别是历史文化名城都应在保护中努力发展符合本身特色的文化、经济、旅游等事业，以求继往开来，永葆青春。国家历史文化名城研究中心组织编辑的《中国历史文化名城》系列画册，无疑将会对更好地宣传、保护、发展名城起到有益的作用。

朔州是一方占老的沃土，这里凝结了独特的史前文明文化、边塞军事文化、历史人文文化、民族融合文化、商旅边贸文化、佛教古建文化和绚丽的塞上风光。朔州又是在改革开放中诞生的年轻城市，建市20年来，已经发展成为中国的煤都、电都和瓷都。朔州人民有着自己独特的性格和品质，这就是朔州精神：豪爽大气，海纳百川，百折不挠，奋力赶超。

《藏羚羊精华景点游书系》第6本，本丛书共12本，沿袭了“藏羚羊自助游旅游书”一贯的特点：编辑中心制、作者亲自采线、体例标准化，保证了内容的原创性和准确性，为旅行者提供最有力的旅游资讯保障。 本套丛书侧重展现每个旅游地的人文色彩，将旅行的重点放在了“了解背后的故事”。

在云贵高原上有一座气候宜人的城市，被称为中国避暑之都；这是一座森林环抱的山城，被称为温泉之城；这里有一种延续了六百年的文化，叫屯堡文化；这是一座朝气蓬勃的现代化都市，她就是爽爽的贵阳。气候是上天对贵阳最优厚的赏赐。在烈日炎炎的夏季，在热浪滚滚的“桑拿天”煎熬人们的日子里，贵阳却拥有24℃的平均气温。2007年，中国气象学会在北京正式授予贵阳“中国避暑之都”称号。2009年，贵阳更是与意大利的科莫、俄罗斯的圣彼得堡、瑞士的琉森、芬兰的赫尔辛基、英国的爱丁堡、奥地利的维也纳、法国的巴黎等一同名列全球十佳避暑旅游名城。贵阳的山水钟灵毓秀，所谓“山中有城，城中有山，城在林中，林在城里”。天河潭、南江大峡谷峡谷幽深，水流清澈。贵阳的乡村依然宁静，鸟语如歌，菜花麦浪般翻滚。青龙河十里画廊，恬然幽静，水东土司文化底蕴深厚，法式乡间木屋温馨浪漫。贵阳的城市文化地标甲秀楼以及南明河两岸的风景，韵昧悠远。而在600年前建成的青岩古镇则沉淀着屯堡文化和黔商文化。走在贵阳的街头，你不禁会唱出来“远去了，纷繁的琐事；远去了，莫名的惆怅。甲秀楼上数点欢跳的星星，花溪河里捧起欢乐的月亮。和和的贵阳，爽爽的贵阳，徜徉在你的怀里，我回到了童年的时光。”在贵阳，有一座边地汉民族的精神地标——甲秀楼；有一座高原上的军事商业重镇——青岩古镇；有一条柔情似水的文化母亲河——南明河；有一片如诗如画的乡村——十里画廊。贵阳是避暑的最佳旅游目的地，是可以有所领悟的地方，更是一个好客而安逸的城市。

“羌”，一个苍凉悠远的名字。记忆中，它是唐诗的一部分：“羌笛何须怨杨柳／春风不度玉门关”。据说，三千年前的殷商甲骨文里，已刻下它活跃的身影。

Shanghai， today， is not only a mark on the map of a metropolitan， but also a lifestyle that is different from any other.When traveling abroad， people from Shanghai will claim "I am from Shanghai". For the receivers， Shanghai becomes a dream land; a place packed into vacation plans and must be experienced first hand，Shanghai is forever attached to endless legends and myths. Along its lengthy history， there are old city， Shanghai Lilong， the very French Huaihai Road and world architectural Expo on the Bund.

佛教在公元前6世纪-公元前5世纪诞生于印度。公元前后传入中土。经过相当时期的传播和发展，逐步在中国繁衍扎根，深刻地影响了华夏2000余年的历史文化。从杨衒之《洛阳伽蓝记》和杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等记载的情景来看，隋唐时期。佛教的发展到达鼎盛。灵隐寺始建于东晋咸和初年（公元326-328年），至今已有近1700年的历史。初创时。佛法未盛，一切仅具雏形而已。至南北朝梁武帝时，赐田扩建。殿宇初具规模。唐末“会昌法难”，灵隐寺僧散寺毁，一度沉寂。直至五代吴越王钱缪时永明延寿大师奉旨重兴。新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁。扩建僧舍达1300多间。南宋宁宗嘉定年间（公元1208-1224年），朝廷品定天下丛林为“五山十刹”，灵隐寺为五山之二。