书籍详情
我的心不止于这世界:季羡林读书与行走
作者:季羡林 著
出版社:中国致公出版社
出版时间:2019-04-01
ISBN:9787514512502
定价:¥39.80
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内容简介
《我的心不止于这世界:季羡林读书与行走》是季羡林的散文精华本。 全书分为故园之恋、草木之思、书香之旅、造化之情、劝学之殷、无解之问六辑,完整收录《我的童年》《怀念母亲》《夹竹桃》《成功》《清塘荷韵》《幽径悲剧》《不完满才是人生》等五十余篇先生不同时期的经典散文和选入语文课本、中高考试卷的文章。 从童年故事到母亲模糊的面影,从游历四方到笃志于学,写的是悔,其实是怀念。虽是草木山川、日常所感,却于寻常处见不凡,独具生活的妙趣与幽默。先生立志于清华,深造于德国,绽放于北大,读书和行走,他从未停歇;先生谈读书写作之法,深入浅出、举重若轻,读者均可从中体悟到文史学科的一般入门路径。 读书和行走,才能到达诗和远方,拓展生命的宽度。
作者简介
暂缺《我的心不止于这世界:季羡林读书与行走》作者简介
目录
故园之恋
我这永久的悔就是:不该离开故乡,不该离开母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃“红的”。
我的童年
寻梦
怀念母亲
我的小学和中学
我在北园山大附中的学习生活
赋得永久的悔
三个小女孩
一条老狗
老猫
月是故乡明
草木之思
上下数千年,纵横几万里,从来也没有人说过,丝瓜会有思想。我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子,绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面,陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数,无言静观,它怡然泰然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。
枸杞树
马缨花
夹竹桃
二月兰
槐花
石榴花
神奇的丝瓜
美人松
书香之旅
我用四个字来表示清华的校格,这四个字是:清新俊逸。给北大的则是:凝重深厚。
清华梦忆
清塘荷韵
我在清华大学念书的时候
园花寂寞红
幽径悲剧
去故国——欧游散记之一
表的喜剧——欧游散记之一
听诗——欧游散记之一
在德国——自己的花是让别人看的
造化之情
此时晨曦未露,夜气犹存,微风不起,松涛无声。古寺中一片寂静。只有屋脊上狂窜乱跳的小松鼠跑来跑去,络绎不绝,令人感到宇宙还在活着,并未寂灭。我一个人独立中庭,享受了生平第一个恬谧甜蜜的早晨。
游石钟山记
登庐山
登黄山记
大觉寺
山中逸趣
黄昏
听雨
雾
劝学之殷
我一走进我的书斋,书籍们立即活跃起来,我仿佛能听到它们向我问好的声音,我仿佛能看到它们向我招手的情景。
开卷有益
“天下第一好事,还是读书”
我的书斋
写文章
丢书之痛
一个老留学生的话
两行写在泥土地上的字
无解之问
我并不怕坟,只是在走了这么长的路以后,我真想停下来休息片刻。然而我不能,不管愿意不愿意,反正是非走不行。聊以自慰的是,我既看到了坟,也看到野百合和野蔷薇。
八十述怀
生命冥想
不完满才是人生
缘分与命运
谦虚与虚伪
成功
论压力
三思而行
有为有不为
我这永久的悔就是:不该离开故乡,不该离开母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃“红的”。
我的童年
寻梦
怀念母亲
我的小学和中学
我在北园山大附中的学习生活
赋得永久的悔
三个小女孩
一条老狗
老猫
月是故乡明
草木之思
上下数千年,纵横几万里,从来也没有人说过,丝瓜会有思想。我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子,绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面,陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数,无言静观,它怡然泰然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。
枸杞树
马缨花
夹竹桃
二月兰
槐花
石榴花
神奇的丝瓜
美人松
书香之旅
我用四个字来表示清华的校格,这四个字是:清新俊逸。给北大的则是:凝重深厚。
清华梦忆
清塘荷韵
我在清华大学念书的时候
园花寂寞红
幽径悲剧
去故国——欧游散记之一
表的喜剧——欧游散记之一
听诗——欧游散记之一
在德国——自己的花是让别人看的
造化之情
此时晨曦未露,夜气犹存,微风不起,松涛无声。古寺中一片寂静。只有屋脊上狂窜乱跳的小松鼠跑来跑去,络绎不绝,令人感到宇宙还在活着,并未寂灭。我一个人独立中庭,享受了生平第一个恬谧甜蜜的早晨。
游石钟山记
登庐山
登黄山记
大觉寺
山中逸趣
黄昏
听雨
雾
劝学之殷
我一走进我的书斋,书籍们立即活跃起来,我仿佛能听到它们向我问好的声音,我仿佛能看到它们向我招手的情景。
开卷有益
“天下第一好事,还是读书”
我的书斋
写文章
丢书之痛
一个老留学生的话
两行写在泥土地上的字
无解之问
我并不怕坟,只是在走了这么长的路以后,我真想停下来休息片刻。然而我不能,不管愿意不愿意,反正是非走不行。聊以自慰的是,我既看到了坟,也看到野百合和野蔷薇。
八十述怀
生命冥想
不完满才是人生
缘分与命运
谦虚与虚伪
成功
论压力
三思而行
有为有不为
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