大乘禅法十五讲

　　本书系达照法师讲述大乘佛教禅法的文字记录，共分十五讲。书中所说大乘禅法特指汉传佛教的禅修方法，主要涉及禅宗、净土宗、天台宗等宗派，同时也在一定程度上追根溯源，将印度佛教中的相关内容纳入本书进行讨论，以明禅法源流。禅法并非佛法的全部，必须与佛法体系中的其他内容紧密结合，本书对此具有清晰的认识，通过广引经论，反复强调戒定慧三学的有机统一性。同样重要的是，禅法尤其注重实践，其中所包含的方法、次第、境界，及其在日常生活中的具体运用，在本书中都得到重点论述和展开说明。此外，更以祖师大德亲身实践的事例，揭示禅法修习过程中所涉及的诸多要点和关键问题。总之，对想要全面了解禅法的读者来说，本书能够提供丰富的理论和实践素材；对想要亲身参与禅法修习的读者而言，本书能够给予具有次第性、可操作性的指导。

　　达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛教协会理事、浙江省佛教协会副会长、中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛学院副院长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺方丈、文成县安福寺住持、浙江安福利生慈善基金会理事长等职。　1991年至2001年期间先后就读于福州鼓山佛学班、南京栖霞山佛学院和北京中国佛学院；2001年在中国佛学院获佛教文献学硕士学位；2007年获得香港观宗寺觉光长老传授天台教观第四十七代法嗣；2009年创立了安福利生功德会，组织开展禅修、养生、慈教、怀老四大志业；2017年发起成立了浙江安福利生慈善基金会。多年来积极从事于天台、净土、禅宗（尤其是永嘉禅）的修学和弘扬，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校弘法讲演，相关音像、文字广为传播。　出版著作有：《〈金刚经赞〉研究》《饬终——佛教临终关怀思想与方法》《永嘉禅讲座（初级、中级、高级）》《〈天台四教仪集注〉译释》《雪莲华》《一股清泉》《禅心密印（2010）》《退一步并不难》《楞严大义（修订本）》。

序1

　　第一讲　禅修中心的修学方式与方法1
　　 净化生命的核心技术1
　　 为何要建立禅修中心？4
　　 禅修中心的修学方式5
　　 从生命本质下手的方法8
　　 直接相应佛功德的方法10
　　 持名念佛与忆佛念佛12
　　 一句佛号　念兹在兹15

　　第二讲　念佛禅修最重要18
　　 修行之路始于禅修18
　　 净土宗禅修方法的殊胜20
　　 提起佛号　老实第一22
　　 专修和杂修的不同23
　　 专修中的正行和助行25
　　 自傲自卑的心态障道28
　　 念佛禅修第一重要30

　　第三讲　关键是信心具足33
　　 唯依念佛　得度生死33
　　 念佛心即是佛34
　　 入手便是最圆满处36
　　 改善身语意三业37
　　 无条件的念佛39
　　 克期取证的念佛41
　　 关键是信心具足44
　　 实相念佛的两种方法46

　　第四讲　真实不虚的般若智慧51
　　 佛教的特质在于禅51
　　 禅术之学和如来禅53
　　 文字般若到观照般若55
　　 利用般若口诀用功57
　　 如何去观　怎样去照？60
　　 什么是真正的用功？62
　　 般若智慧的观照63
　　 什么叫观照般若？66
　　 什么叫实相般若？69
　　 真实不虚的般若智慧70

　　第五讲　本自现成—就这样！73
　　 单刀直入的见性法门73
　　 相逢不识　问客何来？75
　　 截断众流的直指法76
　　 暗合道妙的大乘气象79
　　 本自现成—就这样！81
　　 无条件的生命—就这样！83
　　 如是降伏其心—就这样！85

　　第六讲　豁开正眼的直指法87
　　 高标不群的顿悟法门87
　　 被业力绑定的轮回路89
　　 幽关黯黯不知春91
　　 衣食无忧的顺解脱法93
　　 诸佛法要非从人得95
　　 什么是连锥都没有了？97
　　 扫荡一切妄念情执99
　　 重在见地透彻100

　　第七讲　了不可得　有何不了？102
　　 觅心了不可得102
　　 粘着多深?痛有多深104
　　 偷心不死的自留地106
　　 种种执着的凡夫心107
　　 当处常湛然的心109
　　 用功不受用的原因111
　　 只是一个舍字112
　　 不安的心就是妄想113
　　 “了”的两层含义115
　　 功夫在哪里做？116

　　第八讲　心念演绎生命全过程119
　　 弃家逃离的凡夫119
　　 什么叫上根利智？120
　　 因缘果报丝毫不爽122
　　 以德报怨的天伦之乐123
　　 心念是有力量的124
　　 最圆满的念头126
　　 心念呈现一切127
　　 心念演绎生命全过程129
　　 心念是未来生命的导航130
　　 不怕念起　只怕觉迟132
　　 念头即是自性众生134
　　 罪性即是佛性136
　　 但莫憎爱　洞然明白138

　　第九讲　轮回解脱的分水岭140
　　 觅罪了不可得140
　　 稻草人只是稻草而已143
　　 世间规律的至道144
　　 摄别归总的修法147
　　 回到一念不生之前150
　　 至道无难　唯嫌拣择153
　　 全力贯注捅破这层纸155
　　 轮回解脱的分水岭157
　　 为道日损　损之又损159

　　第十讲　什么能够捆住我们？162
　　 越拣择离道越远162
　　 唯求解脱164
　　 了解自己的生命么？165
　　 是什么捆住了我们？167
　　 粘住五蕴　动弹不得170
　　 给自己的心灵松绑171
　　 贼王就是第七识173
　　 什么能够把你捆住？175
　　 被执着绑架的凡夫176
　　 被佛法捆住的修行人178
　　 大到没有边际的心178
　　 皮肤脱落尽　独露一真实180

　　第十一讲　念佛心是佛182
　　 没有人能让你痛苦182
　　 心本来就是解脱的184
　　 什么是念佛三昧？185
　　 心能被捆住吗？186
　　 我不缚我谁缚我？188
　　 心空得了　智慧就来了190
　　 阿弥陀佛的手机号码192
　　 从心而觅　感无不通193
　　 用不妄想的心念佛194
　　 念头的力量196
　　 无边众生如何度？197
　　 念佛心是佛200
　　 守一，入道的方便法门201

　　第十二讲　一行三昧的用功处205
　　 凡夫日用而不知205
　　 什么是心中有佛？206
　　 念佛心是佛心208
　　 摘下轮回的面具210
　　 唯有用功212
　　 凡夫的生命景象213
　　 什么是一行三昧？215
　　 生命的业风吹啊吹216
　　 真正的勇士217
　　 一行三昧的用功处219
　　 不二就是一行221

　　第十三讲　在起心动念处下手224
　　 标月指惑人心224
　　 最大的问题是散乱225
　　 念佛一相三昧227
　　 天花板上的蓝天229
　　 真正开始修行230
　　 在起心动念处下手232
　　 在化性上见功夫234
　　 生命的本质没有隔阂236
　　 知花空幻离即觉237
　　 呵护每一个念头239
　　 唯有就路还家240

　　第十四讲　菩提自性　本来清净242
　　 目不识丁的六祖242
　　 时时拂拭的渐教法244
　　 着相的细微之处245
　　 菩提本无树246
　　 应无所住而生其心247
　　 抓不住的流沙249
　　 若心有住　则为非住251
　　 下流的凡夫252
　　 不可思议的不住253
　　 张嘴没话说255
　　 虚空粉碎　大地平沉258
　　 学佛没有好处259
　　 拿什么成佛？261
　　 天下乌鸦一般黑262
　　 除习气最好的办法263
　　 六祖直指的方法264

　　第十五讲　但用此心　直了成佛267
　　 破除假设的直指267
　　 什么是假设？269
　　 宁可不悟　不可错路271
　　 但用此心　直了成佛273
　　 当下的这个274
　　 不离不弃的这个275
　　 扛着朝圣的旗帜流浪276
　　 为什么要参话头？278
　　 如灵猫捕鼠280
　　 话尾—过去心不可得281
　　 话头即第七识282
　　 了了分明　不离当下285
　　 就路还家最后一道门287