文化是一条长河，她展示着一个地域文化的过去，也联系着一个域文化的未来。在历史长河中，哈密这个地域有多少民族曾叱咤风云又来去匆匆；匈奴、乌孙、突厥、回鹘、契丹、吐蕃……在这里都留下灿烂的一页，还有游牧文化，农耕文化……所以哈密的文化是多元的，多彩的，神秘的。哈密各民族的音乐、舞蹈、服饰、刺绣、织毯、建筑、绘画、剪纸，无一不显露出哈密多元文化的痕迹，无一不显露出各民族融合的烙印。哈密灿烂的多元文化和悠久的历史，是各民族长期的生产与生活中相互学习，相互融合，共同缔造分不开的。本书记载的“哈密木卡姆”已成功申报世界非物质文化遗产。本书记载的“青苗麦西来甫”经全国民俗学会副会长乌丙安先生和中国社会科学院郎樱木女士看后，称之为“维吾尔族文化的活化石”。本书中的哈密维吾尔族服饰，经专家鉴定属苏绣。但有些服饰也有京绣的韵味。

这是目前国内套有关新疆的反图文完全自助旅行手册，囊括新疆自古以来令人神往的所有旅行线路和景点，带着它，你对这片辽阔地域的了解。会和当地生活了许多年的人一样熟悉和深入。这些地方都是本丛书作者多次背包走过的，因而更加详实、更加完备，也更加可信。字里行间充满了对自助旅行者的人文关怀、情感关怀和资讯关怀。为方便读者使用、查阅。每本书中都附有详细的旅行路线示意图。

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新疆古称西域，即中国的西部疆域。从公元前60年西汉政府设置西域都护府起，就成为中国领土的一部分。中国历代中央王朝或地方性政权在这里设官置守，管辖治理。1884年清政府在新疆建省。1949年新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。历史上新疆各族人民在这里劳动生息，开发建设。世界新航路开辟以前，这里是东西方文明的交汇交融之地，是伟大的丝绸之路的枢纽。早在20世纪前半叶，就有中外的学者人断言：打开人类文明的钥匙埋藏在塔里木盆地的塔克拉玛干大沙漠之下。为了更好的向人们介绍新疆、宣传新疆社会科学院的专家学者编写了《新疆通览》一书，从生态地理、人文环境、历史演进以及经济和社会发展的多个层面向广大读者展示了一个现代化的新疆。在编写本书的过程中，我们查阅了大量相关资料，吸取了学术界的*研究成果。我们尽可能地为读者提供有关新疆权威、全面、*的知识和情况。

在中国，以“天”为姓的山脉，只有新疆维吾尔自治区境内的天山。天山的雄伟壮丽，是难以用笔墨描绘的，1971年，中国现代老子郭沫若先生曾到天山的天地一游，突发奇想，欲用天上云作纸，以天池水为墨，举天山松为笔，以书天山之美，结果也难至万一。皑皑雪峰，莹莹冰川，潺潺河流，萋萋草原构成的奇丽画面，的确难描难绘！天山又是新疆芸芸众生的生命摇篮。突兀于广阔的干旱荒漠之上的巨大山系，拦截了西来的湿润水汽，不仅将自己打扮得生气勃勃，而且为绿洲提供了生命之源，使十三个民族的儿女得以生存、繁衍在新疆这个占了中国六分之一国土的大地上，自命为“天山儿女”。

而地理会对人直接产生影响，人在地理中行走、观望和反思，本能地把自己融入地理，地理所蕴含的气息和意味会和人的心趣产生碰撞，让人物化，或让物人化，激发出更高意义层面上的精神地理。历史是一个地方的灵魂，而地理则是一个地方的肉体。我在这六个地方的经历更让我觉得地域对人葆有养育之情。甚至可以说，在一块以雄性著称的±地上，一个人一旦深入，从此便不可脱离，你注定要成为它的一分子。这本书采用了把“历史叩问”和“地理经历”两大版块连成一体的结构方法，叙述了每个地方的历史，同时也记录了我个人在地理中的经历。从整体上而言，这本书在写法和內容上有些反常，“历史”和“地理”的行文和语言是两种风格，打破了以往的传统结构方式。这是我的一次新尝试，我希望用一种以前没有过的结构方式来完成一本书，使其在內容上更丰富，在形式上更具穿透力。实际上，这几年的图书出版已经发生了质的变化，一个写作者在坚持纯粹文本品位的前提下，理应对写作方法有所改变才对。

量身精选，帮助您根据自己得得需挑选出最适合的景观和行程，量身定制自助游方案。详尽导游，更多地介绍景点的历史背景、游览价值、观赏重点、避免走马观花。轻巧便携，开本小巧，选择更轻更耐用的纸张，方便背包族轻松携带。结实耐用，锁线精装，避免破损。可能放心地让它陪伴您跋山涉水。 [看更多]

这是目前国内套有关新疆的反图文完全自助旅行手册．囊括新疆自古以来令人神往的所有旅行线路和景点，带着它，你对这片辽阔地域的了解，会和当地生活了许多年的人一样熟悉和深入。这些地方都是本丛书作者多次背包走过的．因而更加详实、更加完备．也更加可信。字里行间充满了对自助旅行者的人文关怀、情感关怀和资讯关怀。为方便读者使用、查阅，每本书中都附有详细的旅行路线示意图。背包旅行是一种能充分享受自由旅行方式。这无疑是一种很诱人的方式。背囊里备有所有必需品，是一个背在背上的家。它保障我们走到任何希望前往的地方。本书包括了新疆160万平方公里的广大地域，也就是说，它囊括了新疆自古以来就引人神往的所有路线和景点。本书为你制定了一条具体的旅游路线，并将告诉你在南疆背包旅行所要注意的一切，包括如何寻找保护，如何应对各种气候和地形等等。本书的文字翔实、细致而赋有诗意。有一种令人亲近的亲历感。字里行间充满了对自助旅行者的人文关怀、情感关怀和资讯关怀。

自远古以来，贸易都是推动文明进步的车轮的轴心，它在国与国、大陆与大陆之间建立联系，帮助不同文和宗教之间互相理解。在中国，人们开始养蚕，漂亮的、广受欢迎的丝绸织物向西方出口，而这些货物的价值越接近中海国家就越高。本书讲述了从1731年瑞典的亨利·古宁公司的第一次航行到中国开始了，到1806年3月初最后一艘船只的离开，伟大的瑞典人的冒险之宣千终结，这段非凡时代也划上了句号，对中国人而言，82年间，瑞典东印度公司在新开放的中国市场同欧洲市场的贸易中扮演了什么重要的角色？他们在什么利益的趋动下进行这样的冒险旅程？本书将再现那段历史，细述历程...

这本书缘起于我两年前在新疆南部的一次深度行走。那是一条和田地区平常的小巷，巷口有打馕的小铺。很久以前，这里几乎每户人家都造纸，可现在只剩下巷子深处阿皮孜老人一家在手工制作桑皮纸。当凝神于那双饱经沧桑的手，持小刀打磨粗糙的桑树韧皮的时候，我想我看到了和大自然共存的精致的智慧。手工艺，并不是原始和粗糙的代表，它代表着一种有尊严的生活。之后，我探访了更多的手工艺，这一主题为我此后的每次旅行都增添了些许文化上的回味。旅行越来越成为人们寻求内心世界与外部世界沟通的渠道，把广袤大地的各个角落连接起来，将相互孤立的人与自然耦合一体。背包客以朴素的方式、深入的态度和独立的精神奔走于大地之上，他们比走马观花的游客更加专注于细节，更加重视与原住民的交流，并体验他们的生活。手工艺是一个记忆的载体，它深受地域和风土的影响，在这本书里我们所关注的少数民族地区的手工艺，大多处于远离闹市的偏僻乡村、河流和沙漠的边缘，抑或草原和群山深处，这些地方同时也是不辞劳苦、长途跋涉的远行者们必达之旅行地。而同时，对手工艺的探访成为旅行的主要内容，增加了人与人沟通与交流的契机，对原生态民族有了深入的感同身受，并对文化有了进一步的了解和反思。这就是我在这本书之外想传达的“深度主题旅行”的概念。日本民间艺术家盐野米松说：“当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么适合自己的身体，这体温让使用它的人感觉到温暖。” ——是的，这些手工作品，哪怕再简陋粗鄙，也堪称艺术品。因为，它们中的每一件，都带有人的体温，富有生命，灵魂天成。我们身边堆积着太多冰冷的工业制品，随之冷却和麻木的还有我们的内心。我们不仅在失去和丢弃着很多悠久而精深的手工艺传统，渐渐远去的还有我们意识不到的“手工艺的思想”；我们中也有一些人，他们留恋的也不仅仅是这门“手艺”，而是留恋着手艺的心境。在喧嚣中，我们无暇仰头看静谧的星空，当然也就不会想那远去的手艺了。“指尖上的旅程”将是一次温情的旅行，把你的心带回初始时那个温暖的角落。这本书是本刊于2005年9期所刊登的《指尖上的旅程》专题的延续，我们补充了多位对“手艺”敏感着并继续深入探访着的旅行者们，对四十多项少数民族手工艺的亲身体验感受。在合上手中的书页之后，希望这些我们所追寻并探求的，也能成为你下一次收拾行囊远行的理由。