价值哲学：理论路径与中国实践

　　我国的价值哲学研究并不是模仿西方的产物，也不是在原有哲学教科书体系框架内重组和发挥的产物，而是体现改革开放以来一种历史反思和理论建构的趋势。这种研究的基础、取向和风格，既有普遍的哲学理论和逻辑根基，又有特殊的中国历史文化和当代实践根基。是以理论和实践中的“问题”为对象，跨越了单纯学习和引进的阶段，用中国式的体验、话语和风格，走向了这一领域的深处。诚然，目前的理论体系未必成熟，研究方法和观点也存在许多争议。但我们首先要正视并理解、珍惜这段历史，并在总体上看作是我国学者结合当代现实在理论上进行自主创新的尝试，具有构建当代中国哲学部分话语的意义。《价值哲学：理论路径与中国实践》是上海社会科学院创新工程项目成果，从马克思主义哲学与中国实践、儒释道传统及其现代转化、西方伦理与人文精神三种路径展开价值论研究，尝试概括和反思具体价值学科的进展，面向现实的价值生活和中国特色社会主义文化建设的客观需求，推动价值论与马克思主义哲学共生发展，深化研究社会主义核心价值观的基础性和前提性问题，以期综合不同路径的优势和特色，实现价值论研究的集成创新，并促进主流意识形态建设和部门哲学的发展。

　　黄凯锋，女，研究员，博士生导师，现为上海社会科学院中国马克思主义研究所所长。

理论路径之一：马克思主义哲学与中国实践
主题一 传播、变迁、内化、共生
一、传播及其可能
二、变异、偏差及其代价
三、内化——渐进式探索
四、共生一马克思主义在中国的前景
主题二 双重身份、双重品格及其互动融合
一、马克思主义中国化的双重身份及其同构
二、中国传统文化的双重品格及其扩展
三、马克思主义中国化与中国传统文化现代化的互动融合
主题三 和谐哲学及其辩证思维
一、作为哲学思考方式的“和谐”“斗争
二、目的与手段的辩证法
主题四 社会主义核心价值观系列研究
一、主体、路径和结构
二、共识、载体与国际化
主题五 马克思主义历史观系列研究
一、科学历史观
二、历史认识与历史评价
主题六 中国特色社会主义文化
一、科学理解中国特色社会主义文化
二、如何发展中国特色社会主义文化
理论路径之二：儒释道传统及其现代转化
主题一 中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展
一、东方智慧“接着讲
二、移民文化与江南儒学一一读余英日寸《中国近世宗教伦理与商人精神》
三、传统文化作为变量——重读罗荣渠现代化理论
主题二 辩证认识孝道与社会主义核心价值观的关系
一、合理肯定孝文化的价值与当代传承的必要性
二、私德“推己及人”至公德可能存在的弊端和问题
三、延伸思考
主题三 理学与启蒙——兼及对理学质疑的回应
一、明清启蒙论对理学的批评
二、明清启蒙论的背景与向度
三、从理学的内在路径回应明清启蒙论者的批评
主题四 回归自然与攀登仙道——成玄英《庄子疏》仙道学说对人类生命价值的解构和超越
一、成玄英及．其《庄子疏》
二、道教与道家一戍玄英《庄子疏》思想立场再思考
三、生死一如和无生无死——成玄英在道家立场上对人类生命意义的解构
四、与道合真——戒玄英在道教立场上对人类生命意义的升华
主题五 “平民”观念的现代变迁
一、从“平善之人”到“平等之人
二、“平民”与“主义
三、“平等”作为抗议性原则
理论路径之三：西方伦理与人文精神
主题一 李凯尔特价值哲学的形而上学动机
一、黑格尔之后德国哲学的危机
二、事实性对象与价值性对象的领域划分
三、价值哲学的内容与意义
主题二 心灵与价值——布伦塔诺价值哲学述评
一、布伦塔诺的生平、著作及其思想
二、心理现象与物理现象
三、善、更善与至善
四、自然法与自然立法
五、关于上帝的知识与关于善恶的知识
六、伦理学及其建构
主题三 摩尔价值哲学述评
一、关于“善”的元伦理学
二、从批判到建构：自然主义谬误和理想功利主义
三、评价与启发
后记