黄与蓝的交响：中西美学比较论

　　《黄与蓝的交响：中西美学比较论》将中西方美学思想两千年的发展整理出各自的逻辑线索，形成一个自我体系的、理论化的美学世界观。从回顾中西美学的这一寻求美的历史中，分割现象与本质，剥离层层深入的逻辑链。而这两条逻辑线索的的交汇点，正是当代美学的理论突破口。本书纵观美学史，进行美学史总体比较研究，抽象构建出一个神奇的科学美学体系。

　　邓晓芒，1948年生，湖南长沙人，中国著名哲学家、美学家和批评家，现为华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事。邓晓芒长期从事西方哲学特别是德国古典哲学的研究和翻译，是国内di一位从德文原文翻译康德的学者，他的哲学著作及美学著作在当代学界和思想界有着特别广泛的影响力。 易中天，1947年2月8日出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。中国知名作家、学者、教育家。后任厦门大学人文学院中文系教授，著有《美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。

目录
Contents
第四版序/1

序论美学司芬克斯的微笑/1

第一章起点：大地之子与海的女儿
第一节在历史的岔路口上/17
一黄与蓝的交响/18
二大河寻源/24
三炎黄之血与杀父的英雄们/29
第二节人文的曙光/36
一德与礼的渊薮/37
二一忧一乐之间/43
三“小人国”的秘密/49
四希腊文明的两只翅膀/56
第三节走向古典美的峰巅/63
一美的理想：温柔敦厚与静穆的哀伤/63
二艺术的归宿：音乐性与雕塑性/72

第二章西方：从自然到人的逻辑进展
第一节沉默的星空：古希腊客观美学/87
一美的和谐说/89
二艺术的本体论/100
三日神的黄昏/107
第二节天路历程：中世纪神学美学/115
一美的忏悔/117
二感性的求索/121
三行动的美学/125
第三节“上帝在你心中”：近代人文美学/130
一思的执着与知的迷惘
——认识论美学的崛起/132
二精神世界的漫游
——人本主义美学的拓荒/150
三实践美学观的诞生
——马克思的唯物史观对美学的伟大变革/174

第三章中国：从社会到心灵的历史变迁
第一节美在人伦：先秦两汉艺术社会学/179
一从巫鬼到人文/181
二审人的美学：儒家/188
三“礼崩乐坏”的反思：非儒家/197
四走向“天人合一”/206
第二节美在形式：魏晋隋唐艺术哲学/211
一文学的自觉/213
二哲学的艺术与艺术的哲学/218
三盛唐气象/231
第三节美在心灵：宋元明清艺术心理学/233
一转向心灵之路/236
二从“神思”到“妙悟”/243
三返老还童的奇观/252
四夕阳无限好，只是近黄昏/259

第四章现代：一次壮丽的金环蚀
第一节雅典娜睡着了吗？/269
一自然科学的形式主义/272
二非理性主义的表现主义/283
三理性主义的表现主义/297
四社会科学的形式主义/304
五美感经验论/314
六艺术社会学/319
第二节胚胎学和古生物学：当代中国美学的奇异巧合/325
一客观论美学的建立/327
二神学—巫术的现代闹剧/336
三人文美学的兴起/339
第五章美学之谜的历史解答（新实践论美学大纲）
第一节艺术发生学的哲学原理/345
一生产劳动的艺术性因素/347
二艺术因素与美感因素的同步发生/355
三劳动异化和纯粹艺术的产生/363
第二节审美心理学的哲学原理/374
一作为劳动意识的自我意识/375
二作为自我意识的情感/382
三作为情感的美感/387
四作为美感的情调/395
第三节美的哲学原理/403
一新实践论美学的第一原理：美的本质定义/404
二新实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法/411
三新实践论美学的第三原理：审美标准/418
四新实践论美学的人学结论：真、善、美的统一/424

结束语/433