书籍详情
华夏文明与舆论学中国化研究
作者：谢清果钟海连 著
出版社：九州出版社
出版时间：2018-11-01
ISBN：9787510874673
定价：¥42.00
购买这本书可以去
内容简介
本书立足中华文明自身的发展轨迹，从舆论学的视角阐发中国传统社会舆论存在的基本形态，认为，水舟论是中国古代政治传播场域中的舆论建构，禅让制是中国传统舆论的特殊形态；风草论是中国传统社会的舆论观念；圣人论是中国古代的舆论管控主体；民谣（谣言）是中国古代民间舆论的表达方式；《诗经》是中国先秦舆论建构的感性表达；村规民约是中国民间小传统舆论运作的法典；礼乐传播是中国传统社会深层的舆论引导；此外，本书还探讨了中国传统社会舆论与天意、道德、媒介、监查制度等方面的关联，从而呈现了华夏舆论学的整体框架。
作者简介
谢清果，哲学博士，历史学博士后，厦门大学新闻传播学院教授，博士生导师，厦门大学传播研究所所长，美国北卡大学访问学者，福建省高校新世纪很好人才。钟海连，南京大学哲学博士，副编审，现任中盐金坛公司副总经理、企业文化部部长。研究方向：中国管理哲学，企业文化，道家哲学，儒道哲学比较。主要学术兼职：南京大学商学院MBA兼职导师，南京大学管理哲学研究所研究员，《中华管理文化》丛书副主编、《段玉裁全书》编委、《宏德学刊》编委。
目录
目 录
总?序 1
一、文明传播：文明的传播与传播的文明 1
二、华夏文明传播：华夏传播学的理论特质 3
代?序 1
一、华夏舆论传播研究的价值、对象及意涵 1
二、华夏舆论传播之历史演变 6
三、华夏舆论传播之主要形态与历史特征 11
第一章?真命天子：华夏王权合法性建构的舆论学视角 17
第一节?天命而王：王权舆论的“神化” 19
第二节?圣人而王：王权舆论的“圣化” 25
第三节?“圣”“神”“王”合流：王权舆论的“王化” 30
第四节?“水则载舟、水则覆舟”：王权舆论的“民化” 35
第二章?禅让传位：华夏舆论的制度形态 42
第一节?禅让制研究的文献回顾 42
第二节?舆论学意蕴下的禅让制 45
第三节?作为舆论现象的禅让制历史形态 47
第四节?禅让制作为特殊舆论形态的发生机制与历史作用 50
第三章?风吹草偃：华夏舆论的理论表达 56
第一节?“风草论”的舆论意蕴 57
第二节?“风草论”的舆论观念要素 64
第三节?“风草论”舆论观念特征 68
第四章?圣人垂范：华夏舆论的管控主体 71
第一节?舆论学视角下的圣人 74
第二节?圣人舆论管控的途径 78
第三节?圣人舆论思想对我国政府舆论管控的启示 84
第五章?民歌谣谚：华夏民间舆论的表达方式 86
第一节?舆论学视角下的民谣 86
第二节?民谣的舆论主体 89
第三节?民谣舆论的呈现机制与符号解读 92
第六章?学《诗》立身：先秦士人的舆论媒介 97
第一节?“不学诗，无以言”：无处不在的《诗经》 98
第二节?“诗言志”：被阐释的《诗经》 100
第三节?“兴观群怨”：不同语境下《诗经》的话语演变 102
第七章?文化典籍：华夏舆论形成的思想依据 108
第一节?问题意识：舆论学视角下的中国古代典籍传播研究 108
第二节?古代典籍对于舆论主体——“士”的作用机制 113
第三节?古代典籍对传统社会舆论环境的塑造 116
第四节?作为传统社会舆论传播媒介的古代典籍 120
第五节?古代典籍传播产生舆论闭环效果 122
第八章?村规民约：华夏民间舆论运作的法典 126
第一节?村规民约研究范畴的界定 127
第二节?舆论引导与村规民约的关系 128
第三节?村规民约的主体和客体 130
第四节?古代村规民约对现代乡村舆论建设的启示 133
第九章?制礼作乐：中国传统社会深层的舆论引导 135
第一节?礼乐协作：传统社会制度的内范 136
第二节?礼乐之光：传统社会舆论的发展形态与特征 141
第三节?礼乐协同：内外结合，深层引导舆论发展 144
第十章?教化苍生：华夏传统教育和舆论的关联互动 155
第一节?教育主体的塑造，舆论“信源”的生成 157
第二节?教育传播的内容与渠道：传统舆论生成重要机制 160
第三节?教育传播“信宿”的双重身份 165
第四节?教育传播与舆论的关联互动 166
第十一章?话语博弈：华夏传统社会政府的媒介管理与舆论控制 170
第一节?中国古代媒介和舆论概念 170
第二节?传统社会政府媒介管理与舆论控制 173
第三节?传统社会政府媒介管理和舆论控制的社会影响 177
第十二章?秉承天意：华夏舆论权威的确立 179
第一节?“天意”何以在舆论中发挥作用 182
第二节?“天意”与舆论引导 185
第三节?“天意”与舆论反抗 188
第十三章?顺应民心：华夏舆论与民主结伴而行 191
第一节?华夏舆论与民主 191
第二节?华夏民主的舆论表达路径 194
第三节?华夏舆论与民主制度的建构与维护 196
第十四章?言罪之辨：华夏舆论的法制纠葛 200
第一节?华夏舆论传播的演变与主要模式 201
第二节?华夏舆论与法制的关系 203
第十五章?道德为本：华夏舆论的风向标 207
第一节?华夏舆论与道德的内涵 208
第二节?华夏舆论对道德的作用 212
第三节?传统道德对华夏舆论机制形成的作用 216
参考文献 220
后?记 225
总?序 1
一、文明传播：文明的传播与传播的文明 1
二、华夏文明传播：华夏传播学的理论特质 3
代?序 1
一、华夏舆论传播研究的价值、对象及意涵 1
二、华夏舆论传播之历史演变 6
三、华夏舆论传播之主要形态与历史特征 11
第一章?真命天子：华夏王权合法性建构的舆论学视角 17
第一节?天命而王：王权舆论的“神化” 19
第二节?圣人而王：王权舆论的“圣化” 25
第三节?“圣”“神”“王”合流：王权舆论的“王化” 30
第四节?“水则载舟、水则覆舟”：王权舆论的“民化” 35
第二章?禅让传位：华夏舆论的制度形态 42
第一节?禅让制研究的文献回顾 42
第二节?舆论学意蕴下的禅让制 45
第三节?作为舆论现象的禅让制历史形态 47
第四节?禅让制作为特殊舆论形态的发生机制与历史作用 50
第三章?风吹草偃：华夏舆论的理论表达 56
第一节?“风草论”的舆论意蕴 57
第二节?“风草论”的舆论观念要素 64
第三节?“风草论”舆论观念特征 68
第四章?圣人垂范：华夏舆论的管控主体 71
第一节?舆论学视角下的圣人 74
第二节?圣人舆论管控的途径 78
第三节?圣人舆论思想对我国政府舆论管控的启示 84
第五章?民歌谣谚：华夏民间舆论的表达方式 86
第一节?舆论学视角下的民谣 86
第二节?民谣的舆论主体 89
第三节?民谣舆论的呈现机制与符号解读 92
第六章?学《诗》立身：先秦士人的舆论媒介 97
第一节?“不学诗，无以言”：无处不在的《诗经》 98
第二节?“诗言志”：被阐释的《诗经》 100
第三节?“兴观群怨”：不同语境下《诗经》的话语演变 102
第七章?文化典籍：华夏舆论形成的思想依据 108
第一节?问题意识：舆论学视角下的中国古代典籍传播研究 108
第二节?古代典籍对于舆论主体——“士”的作用机制 113
第三节?古代典籍对传统社会舆论环境的塑造 116
第四节?作为传统社会舆论传播媒介的古代典籍 120
第五节?古代典籍传播产生舆论闭环效果 122
第八章?村规民约：华夏民间舆论运作的法典 126
第一节?村规民约研究范畴的界定 127
第二节?舆论引导与村规民约的关系 128
第三节?村规民约的主体和客体 130
第四节?古代村规民约对现代乡村舆论建设的启示 133
第九章?制礼作乐：中国传统社会深层的舆论引导 135
第一节?礼乐协作：传统社会制度的内范 136
第二节?礼乐之光：传统社会舆论的发展形态与特征 141
第三节?礼乐协同：内外结合，深层引导舆论发展 144
第十章?教化苍生：华夏传统教育和舆论的关联互动 155
第一节?教育主体的塑造，舆论“信源”的生成 157
第二节?教育传播的内容与渠道：传统舆论生成重要机制 160
第三节?教育传播“信宿”的双重身份 165
第四节?教育传播与舆论的关联互动 166
第十一章?话语博弈：华夏传统社会政府的媒介管理与舆论控制 170
第一节?中国古代媒介和舆论概念 170
第二节?传统社会政府媒介管理与舆论控制 173
第三节?传统社会政府媒介管理和舆论控制的社会影响 177
第十二章?秉承天意：华夏舆论权威的确立 179
第一节?“天意”何以在舆论中发挥作用 182
第二节?“天意”与舆论引导 185
第三节?“天意”与舆论反抗 188
第十三章?顺应民心：华夏舆论与民主结伴而行 191
第一节?华夏舆论与民主 191
第二节?华夏民主的舆论表达路径 194
第三节?华夏舆论与民主制度的建构与维护 196
第十四章?言罪之辨：华夏舆论的法制纠葛 200
第一节?华夏舆论传播的演变与主要模式 201
第二节?华夏舆论与法制的关系 203
第十五章?道德为本：华夏舆论的风向标 207
第一节?华夏舆论与道德的内涵 208
第二节?华夏舆论对道德的作用 212
第三节?传统道德对华夏舆论机制形成的作用 216
参考文献 220
后?记 225
猜您喜欢
