佛教思想与印度文化

　　《佛教思想与印度文化》从印度哲学思想、佛教与婆罗门教思想比较、中印文化思想融汇、佛教与现代社会发展等四个角度，展示出佛教思想根源于印度哲学，并在发展过程中与印度文化、中国文化交融互生的特点。

　　姚卫群，哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，佛教研究中心主任，佛教与道教教研室主任、外国哲学研究所东方哲学研究室主任，国务院特殊津贴获得者。曾赴荷兰、日本、奥地利、英国、法国、德国、印度、美国、泰国、越南、蒙古等国学习或讲学及访问研究。主要研究方向为佛教与东方哲学。已出版《佛学概论》《佛教般若思想发展源流》《佛教思想与文化》《古印度六派哲学经典》（编译）、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》等著作十一部。发表论文二百余篇。曾获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖等。

前言



一印度哲学思想

印度宗教哲学的发展线索与重要特点

古印度三大宗教的核心哲学理念及其差别

奥义书思想及其与婆罗门教六派哲学的关联

古印度哲学中的“真假”与“善恶”观念

吠陀奥义书中确立的婆罗门教的基础观念

印度古代哲学关于人与世界关系的基本观念

印度古代宗教哲学中的思维方式

古印度的“禁欲”与“享乐”观念

“轮回”与“解脱”

古印度佛教的四姓平等观及多元倾向的思想体系


二佛教与婆罗门教思想比较

佛教的法类别论与胜论派的句义论比较

佛教与婆罗门教的事物形成观念

佛教的“二谛”与婆罗门教的“二知”

佛教与弥曼差派中的神观念比较

佛教与婆罗门教的社会人生观念比较

佛教与婆罗门教的“无明”观念比较

佛教与婆罗门教中的否定形态的思维方式

《瑜伽经》与禅定

三中印文化思想融汇

古代汉文资料对佛教外印度哲学研究的意义

玄奘法师译籍中涉及的“外道”思想

道安对佛教在中国发展的促进及现代启示

佛教的戒律及其主要发展线索

《坛经》与佛教的“空”观念

“一日不作，一日不食”与禅宗的发展

舍利与佛塔及其在中国的影响

“本无”及“本无异”之说与般若经中的“空”观念

南朝佛教中的“师说”与相关印度佛典

罗什的般若中观译典对国人了解“空”的意义

四佛教与现代社会

人间佛教思想在印中佛典中的重要表述和现实意义

药师思想与健康社会

新世纪的都市寺院发展

佛教思想与世界的和平与和谐