优雅的汉语·中文经典100句：兵法

　　《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。 《中文经典100句：兵法》以《孙子兵法》为主要收录经典，以《武经七书》为母本，另将孙膑兵法（《齐孙子》）、诸葛亮兵法（《将苑》）、刘伯温兵法（《百战奇略》）以及清朝名臣曾国藩的治兵格言都做了精彩收录和品析。作者精选历史上的名将实战例证，与“久弥新说名句”做交叉运用，增添阅读时的趣味。 本书内容强调战略守则、重视领导技巧，对于情绪管理也有绝*的批注，于现代的读者而言亦非常适用——内容不限于战争指导，更是人际关系与经营管理者必读的指导方针。本书也运用许多寓言故事与以古鉴今的案例，来暗喻待人处事的道理，读来乐趣无穷。

　　公孙策（著者） 中国台湾地区知名历史评论家、专栏作家，《商业周刊》“去梯言”单元脍炙人口，擅长借用历史典故，批判政治乱象，针针见血，将“以史鉴今可以知兴替”的精神发挥得淋漓尽致。作品有《公孙策说唐诗故事》《公孙策说名句故事》《跟康熙学策略》《水浒传教你职场生存术》《西游记教你职场不败术》《冰鉴识人学》《中文经典100句：史记》《中文经典100句：战国策》《中文经典100句：资治通鉴》（上下）等。 季旭昇（总策划） 1953年生，国立台湾师范大学国文系毕业、国文研究所硕士、博士。台湾师范大学国文系退休教授，现任玄奘大学中语系教授，著有：《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。 1994年，中华电视台鸡蛋碰石头“说文解字”撰稿；1996年，中华电视台“每日一字”撰稿（六十篇）；2001至2006年，《国语日报》“字圆其说”专栏撰稿。商周出版书系“中文可以更好”“中文经典100句”总策划，《汉字说清楚》（2007年出版）。 bidi-font-family：宋体;font-weight：bold;font-size：14px;mso-font-kerning：1px; >#人际关系与经营管理之指导方针#兵法贵在实践，名句贵在实用，本书对于现代的读者而言亦非常适用。兵法的亘古智慧毋庸赘言，而向中国古老的兵法取经，更是日本转型现代社会、塑造成功的现代企业途中的关窍；研究中国兵法的日本大学者亦是前仆后继、孜孜以求、成就斐然，可见兵法中蕴涵着无穷的处世法则与商业智慧。 本书在阐明兵法的精髓与运用之外，更是人际关系与经营管理者必读的指导方针，意在将贯通古今的兵法实战智慧呈现给读者，让读者能够学习兵法蕴涵的道理，并将兵法的智慧化为己用，借用丰富的实战史实作为冰鉴，不仅让读者能运用自如，还可得识人判事的洞见。

序：唯心不易
安身与立命
003 在坏的时代，做好的自己
009 致尤其：我们的爱与怕
018 人生识字忧患始
023 你是我衡量万物的尺度
030 虎妈与狼爸
035 当我们批判毛坦厂中学，到底在批判什么？
039 赵鹏之死：这一代人的怕和爱
045 慎用玄理明世，不以大义责人
050 安身与立命：有感于江绪林之死
055 人事与天命
061 饶宗颐之命
 
说理者的谱系
069 规则比观点更重要
074 在无理的世界说理
079 说理的语言
090 思维的误区
123 说理的误区
144 胡适怎么说理？
160 说理者王小波
170 说理者徐贲
176 读刀尔登
作家该站在哪一边？
189 作家该站在哪一边？
194 身体是写作者的本钱
201 胡河清：守灵人的挽歌
208 史铁生：这是你的罪孽和福祉
213 贫乏时代的汪国真
217 咪蒙的时代
222 李敖：台湾的遗物
234 君特·格拉斯：作家与公民
不为什么而读书
239 不为什么而读书
244 不为读书日而读书
248 读书能教化权力者吗？
253 汪曾祺：后一个士大夫？
259 公民阿啃
267 为什么说“愚蠢是一种道德上的缺陷”？
272 德克勒克为什么要改革？
281 作为导游的乔治·奥威尔
288 中国通史的读法：关于讲谈社中国史和哈佛中国史
从黑木崖到神龙岛
313 曲非烟之死
——《笑傲江湖》札记之一
321 令狐冲的自由主义转向
——《笑傲江湖》札记之二
337 从黑木崖到神龙岛
——《笑傲江湖》札记之三
355 任我行的权力与马屁
——《笑傲江湖》札记之四
360 慕容复的复国梦
365 张无忌与他的爱人们
415 后记