中庸全鉴（典藏诵读版）

　　《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是传统文化之“经学”中“立天下之大本”的学问，对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是《四书》中篇幅较小的一部，但却是其中富意蕴、具理论和见气象的著作，能淋漓尽致地展现中国人的智慧和哲学洞见。 《中庸全鉴（典藏诵读版）》以《中庸》中的至理名言作导言，从处世和人生经验的角度出发，阐发了蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加以印证，帮助读者深入理解《中庸》这一传世经典所包含的智慧。

　　余长保：专职作家，著述颇丰。毕业于河南大学，教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年，人文知识功底深厚。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致好评。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人 右眼读心》《三句话打动他人心》等。

第一章 天命：天地之化本于中和 /
1秉承天命，天人合一 /
2道不可离，君子慎独 /
3要有“三省吾身”的态度 /
4中、和是一切的根本 /
第二章 时中：君子中庸，小人反中庸 /
1做个坚守道德的君子 /
2反中庸者是可怕的 /
3去除内心的肆无忌惮 /
第三章 鲜能：人生在世，都是有欲望的 /
1中庸是最高的道德标准 /
2孔子的中庸思想 /
3人的欲望永远都不能满足 /
4必须克服褊狭的劣根性 /
第四章 行明：既无过之，亦无不及 /
1万事都要讲究一个“度” /
2物壮则老，过犹不及 /
3适度才是正确的选择 /
4骄矜者无知，自知者智慧 /
第五章 践行：积极实践 /
1中庸不是用来研究的 /
2只有实践才能出真知 /
3学以致用方显真智慧 /
第六章 大知：大智慧者执两用中 /
1执两用中是杰出的领导艺术 /
2隐恶扬善，律人安人 /
3扬长避短，以扬为主 /
4多征询下属的意见 /
第七章 予知：聪明反被聪明误 /
1聪明并不等于高明 /
2不要显得比别人聪明 /
3鸡蛋不必硬碰石头 /
第八章 服膺：中庸之道，服膺弗失 /
1践行中庸需要内在的自觉性 /
2时刻不放弃追求的目标 /
3认识到错误就立即改正 /
第九章 可均：白刃可蹈，中庸难得 /
1中庸是极致性的标准 /
2中庸之道与对症下药 /
第十章 问强：精神力量的强最重要 /
1宽柔以教，不报无道 /
2暴力不是明智的选择 /
3与人为善，和而不流 /
4坚持原则，保持气节 /
第十一章 素隐：遵道而行，依乎中庸 /
1欺世盗名者不得善终 /
2半途而废者难以成功 /
3不争不斗，不喜不厌 /
第十二章 费隐：君子之道费而隐 /
1中庸之道既易又难 /
2努力摆脱一知半解 /
第十三章 不远：君子之行，安然守正 /
1道不远人，远人非道 /
2以尊重人的原则去治理人 /
3忠恕之道与中庸之道 /
4庸德之行，庸言之谨 /
5做人做事要收敛一些 /
第十四章 素位：素位而行，反求其身 /
1是什么角色就做好什么事 /
2安守本分方得安享终生 /
3上不陵下，下不援上 /
4上不怨天，下不尤人 /
5君子求诸己，小人求诸人 /
第十五章 行远：行远自迩，登高自卑 /
1有谦乃有容，有容方成广 /
2认识自我，切忌虚夸 /
第十六章 鬼神：道体物不可遗 /
1道是无所不在的 /
2内心的“诚”是关键 /
第十七章 大德：大德者必受命 /
1德行是一切伦理的基础 /
2高贵的品德是一种财富 /
3修德可以养生增寿 /
第十八章 无忧：中庸而行，可以无忧 /
1中庸道德价值的评判 /
2对自己的修养和作为要谨慎 /
3按礼制服丧也是孝道的体现 /
第十九章 达孝：礼法制度是治国之本 /
1用“孝”字影响别人 /
2善于继承前人的志向 /
3“礼”是不能错乱的 /
4把“礼”上升为政治的合法性 /
第二十章 问政：治国理政的方法和原则 /
1为政之要，在于得人 /
2以自身的德行感召人才 /
3治国之道，以仁为本 /
4凡事预则立，不预则废 /
5勤奋必能通向成功 /
第二十一章 诚明：自诚明，自明诚 /
1诚是儒学的奠基性观念 /
2诚和明是互相联系的 /
3“自诚明”与“自明诚” /
第二十二章 至诚：用至诚之心赢得至忠 /
1君使臣以诚，臣事君以忠 /
2用自己的真诚打动对方 /
第二十三章 致曲：真诚之人能化育万物 /
1致曲的修养之道 /
2由局部达到整体的诚 /
第二十四章 前知：至诚者可预知未来 /
1诚的最高境界有如神灵 /
2先知来自于自身的修炼 /
第二十五章 自成：诚者自成，合内外之道 /
1诚是事物的发端和归宿 /
2至诚必然是仁德 /
3诚者能够成就自己 /
4从独善其身到兼济天下 /
第二十六章 无息：至诚是没有止息的 /
1追求至诚永远不停止 /
2博大高明，悠远长久 /
3至诚的三种情形 /
第二十七章 明哲：明达智慧，进退自如 /
1修养德行，适应圣人之道 /
2达到圣人之道的具体途径 /
3明哲保身，方能进退自如 /
4等待适当的时机再行动 /
第二十八章 自用：愚贱不可自以为是 /
1自以为是者总与失败同行 /
2刚愎自用会导致悲惨的结局 /
3独断专行，必铸苦果 /
4孔子为何要遵从周礼 /
第二十九章 取信：无征不信，不信民弗从 /
1把王道推行到天下 /
2民信是最强的凝聚力 /
3要成为良好的榜样 /
4身体力行，为不言之教 /
5以品格魅力感召天下 /
第三十章 敦化：至圣之德广大如天 /
1孔子祖述尧舜的脉络 /
2孔子祖述尧舜的内容 /
3小德川流，大德敦化 /
第三十一章 至圣：能“配天”的领导艺术 /
1居上者要“临之以庄” /
2宽裕温柔，容纳万物 /
3培养宽宏大量的胸怀 /
4仪表言行要显得精明强干 /
第三十二章 天德：天下唯有德者居之 /
1至诚之道的功用 /
2“诚”是天人合一的联结点 /
第三十三章 德化：弘扬德行的最高境界 /
1君子之道不可急功近利 /
2把民众培养成有德的君子 /
3含而不露比暴跳如雷更有效 /
参考文献 /