摩诃止观

　　《摩诃止观》，原名《圆顿止观》，共十卷，是天台三大部之一，为天台宗大师智顗晚年圆熟的止观著述。这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说，由门人灌顶笔录成书。书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验，并以五略十广之分法，详说圆顿止观之实践。此书被奉为天台法门实践的指导书，盛传于中国历朝乃至日本。

　　王雷泉，上海人，一九五二年生。一九八四年十二月毕业于复旦大学哲学系，获哲学硕士学位，毕业后留校曾任哲学系副主任。一九九七年任上海复旦大学哲学教授，一九九九年任博士生导师。兼任中国宗教学会理事、上海宗教学会理事、中国佛教协会汉语系教材编审委员会咨询委员、中国佛教文化研究所特约研究员、九华山佛学院客座教授等。主要著作和译著有《天台宗止观学说述评》《中国大陆宗教文章索引》《禅与西方思想》《禅宗与精神分析》《特异心理学纵横谈》等。

题解　001

经典　021

1　智者说己心中所行法门　023金口相承与今师相承　023智 所传的三种止观　037

2　五略十广的宏伟架构　044以“十广”架构章节　044以“五略”概述大意　055

3　超克自卑与我慢　067六即说的根据　067六即说的构成　070圆教发菩提心与六即说　078

4　行坐住卧皆成佛道　085常行三昧　095半行半坐三昧　101

非行非坐三昧　111

5　末法时代的权宜之法　119恶亦是止观的对象　119观恶并非纵情作恶　134切勿误解贪欲即道　139

6　认识的深化与教相的发展　144次第三止　144次第三观　151圆顿止观的一心三观　165

7　正修止观的对象与方法　171依妙解以立正行　171正修止观的对象——十境　178观心的根据——以“观阴界入境”为中心　190修习止观的方法——十乘观法　199

8　成圣堕凡皆在己心一念　206生命存在的阶次——十法界　206世界的存在形式——三种世间　211存在的本然状态——十如是　217一念心起即具足三千世间　226

9　对真理的如实把握　228一念与三千世间的关系　228四悉檀的解经方法　239

圆融三谛　246

源流　255

解说　295

参考书目　355