中国宗教思想史大纲（校订版 120年纪念版）

　　商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。丛书立足于精选、精编、精校，冀望无论多少年，皆能傲立于书架，更与“汉译世界学术名著丛书”共相辉映，昭示中华学术与世界学术于思想性和独创性上皆可等量齐观，为中国乃至东方学术在世界范围内赢得应有的地位。2017年2月I1日，商务印书馆迎来了120岁的生日。为纪念本馆与中华现代学术风雨同行的这段历程，我们整体推出“中华现代学术名著丛书”120年纪念版（200种），既有益于文化积累，也便于研读查考，同时向长期支持丛书出版的诸位学界通人致以感激和敬意。“新故相推，日生不滞。”两个甲子后的今天，商务印书馆义站在了一个新的历史节点上，传承前辈的出版精神，迎接时代的新使命，且行且思，我们责无旁贷。

　　王治心（1881-1968），本名王树声，字治心。是当时中国基督教界乃至中国思想史界有相当影响的学者之一。自幼接受国学教育，考中前清庠生（秀才）及贡生。辛亥革命后，王治心受聘为上海兴华报 （Chinese Christian Advocate）编辑。1921年起，他出任南京金陵神学院中国哲学教授，并曾兼任院刊《金陵神学志》的编辑。1926年，王治心受中华基督教文社所聘担当《文社月刊》的主编。1928年前往福建协和文理学院讲授中国文学，不久任文学院院长。1934年，王治心返回上海，任职沪江大学国文系主任。1948年自沪江大学退休后，受聘为金陵神学院中国文化与教会史教授，并出任《金陵神学志》主编。新中国成立后，王治心执教不辍，1957年二度荣退后移居北京，1968年去世。

陈序
自序
第一章 绪论
第一节 何谓宗教思想
一 宗教思想与宗教
二 宗教思想与哲学
三 宗教思想与伦理
四 宗教思想与民族生活
五 其他
第二节 中华民族与宗教
一 汉族的来源
二 中华民族的特性
三 中华民族对于宗教的态度
第三节 中华民族宗教的起源
一 图腾崇拜
二 庶物崇拜与群神崇拜
三 开辟的神话
四 感生的神话
五 巫觋与卜筮
第二章 三代时的宗教思想
第一节 宗教生活概况
一 神示鬼彪的崇拜
二 宗教思想的变迁
三 宗教思想的两条路
第二节 夏商的宗教
一 对天的虔祀
二 祀天的整顿
三 夏禹的得天眷
四 祀祖的起源
五 殷人的信鬼
第三节 周代宗教思想的变迁
一 明堂制度与宗教
二 天道观念的变迁
三 春秋战国学者的宗教思想
四 祭祖的意义与改变
五 宗教思想的伦理化
附录（一）《中庸》中的宗教思想
（二）《楚辞》中的宗教思想
第三章 秦汉时的宗教思想
第一节 宗教生活概况
一 迷信的产生
二 佛道的影响
第二节 制度宗教与迷信
一 佛教的输入与传布
二 道教的产生与分派
三 谶纬学与迷信
第三节 厌世思想的发端
……
第四章 魏晋南北朝时的宗教思想
第五章 唐宋元的宗教思想
第六章 明清及近代的宗教思想
王治心先生学术年表
提要钩玄高屋建瓴
——王治心先生《中国宗教思想史大纲》读后