人类学：人类的挑战（第14版 全彩）

　　《人类学：人类的挑战（第14版）（全彩）》内容简介：本书为你全面介绍人类学，帮助你理解人类的多样性，重新回顾人类学的原型案例，并将这些案例与当下其他学科的发现进行比较和权衡，包括研究方法论上的创新、考古发掘、遗传学，以及其他生物学上的发现、语言学的洞察、民族志材料、理论上的启示以及应用人类学当中有意义的例子，以及对全球热点问题的关注，让这本书能够结合经典论题与新鲜材料，激起你的学习兴趣，引发批判性的反思，使你收获灵感与顿悟。

　　1. 威廉？A. 哈维兰（William A. Haviland）是佛蒙特大学荣休教授，该校人类学系创始人，执教达32年之久。获宾夕法尼亚大学人类学博士学位。2. 哈拉尔德？E.L. 普林斯（ Harald E. L. Prins）是堪萨斯州立大学文化人类学的杰出教授。他在荷兰和美国的6 所大学接受过专业训练，并先后在荷兰内梅亨大学、缅因州鲍登大学、科尔比学院从事过教学工作，而且在瑞典容的隆德大学做过访问教授。3.. 达纳？沃尔拉斯（Dana Walrath）获宾夕法尼亚大学人类学博士学位，佛蒙特大学家庭医学助理教授，妇女和性别研究教职成员。她从宾夕法尼亚大学取得人类学博士学位后，曾执教于宾夕法尼亚大学和天普大学。4. 邦尼？麦克布莱德（Bunny McBride）是一位备受赞誉的作家，专攻文化人类学、土著民族、国际旅游和自然保护问题。（1）威廉？A. 哈维兰（William A. Haviland）是佛蒙特大学荣休教授，该校人类学系创始人，执教达32年之久。获宾夕法尼亚大学人类学博士学位。本书是他诸多国内和国际著作及期刊出版物的基础，也是面向一般大众媒体的出发点。他*初在危地马拉共和国和美国佛蒙特州从事独创性的考古研究，而后在缅因州、佛蒙特州做民族志，并在危地马拉研究体质人类学。他的著作包括与玛乔莉合著的《佛蒙特初民》和一本关于古代玛雅部落的技术性专著。他还担任获奖电视课程“多面文化”的顾问，以及由宾夕法尼亚大学考古学人类学博物馆出版的《蒂卡尔报告》系列的主编。除了教学和写作，哈维兰博士还在加拿大、墨西哥、莱索托、南非、西班牙以及美国面向众多专业以及非 专业观众举办讲座。他作为专家亲眼见证了佛蒙特州原住民阿布纳基人渔业的重要诉讼案件。他于1990年获佛蒙特大学研究生院“大学学者”称号，于2006年获佛蒙特州研究中心终身成就奖。现在，他从教学一线退休后继续从事研究工作和写作，并在缅因州等地演讲。作为巴尔港阿贝博物馆的托管人，他关注缅因州美洲土著的历史、文化、艺术和考古。他*新的著作《虾蟹之地》和《东缅因州印第安人的独木舟》是其代表作。（2）哈拉尔德？E. L. 普林斯（Harald E. L. Prins）是堪萨斯州立大学文化人类学的杰出教授。他在荷兰和美国的6所大学接受过专业训练，并先后在荷兰内梅亨大学、缅因州鲍登大学、科尔比学院从事过教学工作，而且在瑞典隆德大学做过访问教授。作为美国 杰出教学研究者，他因为突出的专业教学获得了很多荣誉，包括1999年的总统奖、2006年堪萨斯年度卡内基教授奖、2010年牛津大学出版社人类学本科教学3A奖。他的研究领域集中在西半球的土著族群，长期为土著的权利呼吁和奔走。在能力范围内，他作为专家在美国参议院和加拿大法庭作证。他的很多专业出版物以七种文字发表，著作有《米克马克：抵抗、和解与文化生存》。他接受过电影制作的专业训练，并担任视觉人类 学学会主席，还合作拍摄过获奖纪录片。他担任过《美 国人类学家》期刊的视觉人类学编辑，还是美国国家 （3）达纳？沃尔拉斯（Dana Walrath）获宾夕法尼亚大学人类学博士学位，佛蒙特大学家庭医学助理教授，妇女和性别研究教职成员。她从宾夕法尼亚大学取得人类学博士学位后，曾执教于宾夕法尼亚大学和天普大学。在医学和生物人类学方面，沃尔拉斯对分娩的生物文化研究有所创新。她撰写了大量的专题，涉及古人类学、疾病与健康的社会生产、性别差异、遗传学和进化医学。她的研究成果发表在论文集和重要期刊上，比如《当代人类学》《美国人类学家》《美国体质人类学》和《今日人类学》等。在佛特蒙大学医学院执教医学教育时，她开设了新的课程，将人文精神、人类学理论和实践、叙事医学和职业技能带给一年级的医学院新生。 （4）邦尼？麦克布莱德（Bunny McBride）是一位备受赞誉的作家，专攻文化人类学、土著民族、国际旅游和自然保护问题。她在国内外纸质媒介出版了大量作品，从非洲、欧洲、中国和印度洋各地发回报道。在哥伦比亚大学获取硕士学位期间，她在教学上受到高度评价，并在普林西庇亚学院纪录田野研究所担任人类学客座教师。1996年以来在堪萨斯州立大学担任人类学兼职教授。

第一章：人类学要义
人类学的视角
人类学及其研究领域
生物文化关联
人类学家札记
人类学、科学和人文学科
应用人类学
田野工作
原著学习
研究的伦理问题
全球视野
人类学和全球化
第二章：生物学、遗传学与演化论
演化论与神创论
生物分类
演化论的发现
遗传
生物文化关联
原著学习
演化、个体和群体
演化动力
镰状细胞性贫血案例
适应和体质变化
宏观演化和物种形成过程
第三章：现存的灵长目动物
灵长目动物学的研究方法与伦理规范
作为哺乳动物的灵长目
原著学习
灵长目动物的分类
灵长目动物的特征
生物文化关联
现存的灵长目动物
灵长目动物的保护
全球视野
应用人类学
第四章：灵长目动物的行为
作为人类演化模型的灵长目动物
灵长目动物的社会组织
人类学家札记
原著学习
交流和学习
生物文化关联
文化的问题
第五章：考古学和古人类学中的田野方法
恢复文化和生物遗迹
原著学习
寻找古器物和化石
整理证据
追溯过去
生物文化关联
最遥远过去的概念和方法
发现的科学
人类学家札记
第六章：从最早的灵长目动物到最早的两足动物
灵长目动物的起源
中新世时期的猿类与人类的起源
两足动物的解剖学特征
人类学家札记
地猿
南方古猿
上新世的环境及古人类的多样性
原著学习
环境、饮食和人类演化线路的起源
依靠自身双脚站立的人类
生物文化关联
人属的早期代表
第七章：人种的起源
第一个石器制造者的发明
性、性别和早期人种的行为
生物文化关联
原著学习
直立人
直立人、智人及其他化石群体之间的关系
直立人的文化
语言的问题
古老的智人和现代大脑尺寸的出现
尼安德特人
爪哇、非洲和中国古代的智人
中期旧石器时代文化
应用人类学
文化、头骨和现代人类起源
第八章：智人及其技术的全球化扩张
旧石器时代晚期的人：首批现代人
人类起源争论
证据小结
人类学家札记
种族和人类进化
旧石器时代晚期技术
旧石器时代晚期艺术
原著学习
旧石器时代文化的其他方面
晚期旧石器时代人的扩散
全球视野
生物文化关联
旧石器时代的大趋势
第九章：新石器时代革命：动植物的驯化
中石器时代农业和畜牧业的起源
新石器时代革命
人类为何成了食物生产者
生物文化关联
食物生产和人口规模
食物生产的传播
新石器时代的定居文化
全球视野
美洲新石器时代的文化
新石器时代和人类生物学
新石器时代和进步的观念
原著学习
第十章：城市和国家的出现
定义文明
蒂卡尔：个案研究
原著学习
城市和文化变迁
应用人类学
国家的形成
全球视野
文明及其不足之处
生物文化关联
人类学和未来的城市
第十一章：现代人类多样性：种族和种族主义
人类分类的历史
人类学家札记
种族作为一种生物性观念
种族在生物与文化范畴内的混杂
原著学习
种族的社会意义：种族主义
人类生物多样性研究
生物文化关联
种族和人类进化
第十二章：人类适应变化的世界
人类对自然环境压力源的适应
人类学家札记
变化世界中人为的压力源
医学人类学的发展
科学、病患和疾病
进化的医学
全球视野
原著学习
疾病的政治生态学
全球化、健康和结构暴力
生物文化关联
智人的未来
第十三章：文化的特性
文化与适应
文化的概念
文化的特性
应用人类学
文化的功能
文化、社会和个体
人类学家札记
文化与变迁
民族中心主义和文化相对主义
生物文化关联
文化的评价
第十四章：民族志研究：历史、方法及理论
田野研究的历史和作用
田野研究方法
人类学家札记
田野研究的挑战
原著学习
整合数据：完成民族志
民族志：从描述到解释和理论
人类学理论概述
人类学研究的伦理责任
第十五章：语言与交流
原著学习
语言学研究以及语言的性质
描述语言学
历史语言学
语言的社会文化背景
应用人类学
语言的多种用途
难以言表：姿势―呼叫系统
声调语言
远距离通信：从信息鼓到口哨式谈话
语言的起源
生物文化关联
从说话到书写
全球化时代的读写能力和现代通信技术
第十六章：社会认同、人格与性别
濡化：人类自我与社会认同
文化与人格
人类学家札记
另类性别模型
原著学习
社会背景里的正常和反常个性
生物文化关联
全球化社会中的自我认同与精神健康
第十七章：生计模式
适应
生物文化关联
生计模式
觅食社会
生产食物的社会
原著学习
应用人类学
全球视野
第十八章：经济制度
经济人类学
个案研究：特罗布里恩德岛文化中的甘薯情结
生产及其资源
应用人类学
分配与交换
生物文化关联
地方经济与全球资本主义
人类学家札记
非正式的经济以及逃离官僚政府
全球视野
第十九章：性、婚姻和家庭
性关系的控制
生物文化关联
人类学家札记
婚姻的形式
配偶的选择
原著学习
婚姻和经济交换
离婚
家庭和家户
居处模式
全球化与技术世界中的婚姻、家庭和家户
全球视野
第二十章：亲属和继嗣
继嗣群体
生物文化关联
更大文化系统中的继嗣
原著学习
应用人类学
双边亲属关系和亲类
亲属称谓和亲属群体
制造亲属
第二十一章：以性别、年龄、共同利益和社会地位划分的团体
以性别为基础的群体
年龄组
共同利益团体
原著学习
在等级社会中依据社会地位划分的群体
应用人类学
生物文化关联
全球视野
第二十二章：政治、权力、战争与和平
政治组织的体系
政治体制和权威问题
人类学家札记
政治与宗教
政治与性别
文化控制在维持秩序中的作用
举行审判、平息争议与惩罚犯罪
暴力冲突与战争
应用人类学
全球视野
生物文化关联
通过外交手段达成和平
非暴力抵制的政治
第二十三章：精神生活、宗教与萨满信仰
精神生活与宗教的角色
人类学探究精神生活与宗教的方法
神话与神圣世界观的建构
超自然存在与精神力量
宗教神职人员
生物文化关联
人类学家札记
仪式表演
神圣地点：圣人、圣地和奇迹
上层建筑的文化动力：宗教和精神变迁
原著学习
第二十四章：艺术
人类学的艺术研究
原著学习
生物文化关联
全球视野
艺术的功能
音乐的功能
应用人类学
艺术、全球化和文化延续
第二十五章：文化变迁的过程
文化变迁和进步的相对性
变迁的机制
人类学家札记
受到压制的变迁
对变迁的回应
叛乱和革命
现代化
应用人类学
生物文化关联
第二十六章：全球挑战、地方回应与人类学的角色
文化变革：从未知之地到谷歌地球
全球化时代的结构权力
结构暴力问题
应用人类学
生物文化关联
全球视野
对全球化的回应
少数民族和土著居民的人权斗争
人类学在遭遇全球化挑战中的角色
人类学家札记
译后记
致谢