隆礼重法：悦读《荀子》

　　《荀子》是先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的汇编，是战国后期儒家学派*重要的著作，今存32篇。《荀子》一书有综括百家、融会贯通的大成气魄，在人性问题上提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，开隆礼重法主张之先，其思想直接影响秦汉制度，乃至以后的中国政治制度。《荀子》一书以儒学为本，对诸子百家之说进行了激烈批评，是先秦时期继《论语》《孟子》之后*有影响的儒学经典。

　　张义生，男，1981年生，山东即墨人，哲学博士。现任教于青岛大学哲学与历史学院哲学系。出版专著有《宋初三先生研究》，合著有《数字解人生——荀子》《视读东方哲学》等，发表《石介易学思想研究》等论文多篇，主持教育部人文社科研究青年基金项目“崂山道教文化资源挖掘、整理与研究”，参与多项国家及省部级课题。 目前主要从事有关于中国哲学的教学和研究工作，主要研究领域为儒学、崂山道教及山东地方宗教等。

引子

一、荀子生平
（一）稷下学宫，三为祭酒
（二）李斯与韩非的老师
（三）行走秦赵，老死兰陵


二、《荀子》的主要内容
（一）融汇百家
（二）天行有常
（三）人性本恶
（四）虚壹而静
（五）隆礼以节
（六）立法以禁

三、《荀子》对中华文化的影响
（一）儒家的务实派
（二）《荀子》与天人关系：制天命而用之
（三）《荀子》与人生精神：锲而不舍
（四）《荀子》与社会理想：王霸之辩
（五）《荀子》与中国审美：相形不如论心
（六）《荀子》与中国兵法：攻战之本在民

四、《荀子》的现代价值
（一）理性思维
（二）性恶思维
（三）批判思维
（四）秩序思维

五、《荀子》精华语段选读
六、延伸阅读书目