功利主义：赞成与反对

　　《功利主义：赞成与反对》：　20世纪后期以来，功利主义作为一种道德哲学和政治哲学，处于这样一种境地：其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中，进行直接而尖锐的争论，或批评之，或为之辩护，中间的公允已越来越不可能。造成这种状况的原因之一，是美国当代道德哲学家约翰·罗尔斯的正义理论的提出。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗在道德哲学与政治哲学中一直占主导地位的功利主义。这一理论使哲学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，决定对它是取是舍。　在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯玛特就属于这一营垒。另一方面，反对它的哲学家们也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其它理论为依据。本书的另一位作者哲学家威廉斯，代表着从怀疑论立场对劝利主义的批评。　书中的这两篇文献具有高度的学术价值，是了解现代功利主义理论的必读文献。

　　J.J.C.斯玛特 | J. J. C. Smart　澳大利亚哲学家。1920年生于英国剑桥，1948年毕业于牛津大学。研究领域包括形而上学、科学哲学、心灵哲学、宗教哲学与政治哲学。2012年在墨尔本辞世。　伯纳德·威廉斯 | Bernard Williams　英国哲学家。1929年生于英国埃塞克斯，1951年毕业于牛津大学。研究领域包括伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。2003年在罗马辞世。

目录

功利主义伦理学体系纲要 /J. J. C. 斯玛特

1. 导言

2. 行为功利主义与规则功利主义

3. 享乐型功利主义与非享乐型功利主义

4. 平均幸福与总体幸福

5. 消极的功利主义

6. 行为的正确与错误

7. 行为功利主义中规则的位置

8. 博弈论技术的简单适用

9. 功利主义与未来

10. 功利主义与正义


对功利主义的批判 /伯纳德·威廉斯

1. 导言

2. 结果主义的结构

3. 消极的责任：以及两个事例

4. 远期效果的两种类型

5. 人格完整性

6. 对功利的间接追求

7. 社会选择


参考文献 /J. J. C. 斯玛特


译后记